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可是这个过程是很漫长的，要经过一些时间的考验，就好像一个字一样，当你从这个GAY 快乐的人，变成同性恋的人，这一个字的转变都要经过五十年，他林语堂知道今天这样他不敢用这个书名，要活到现在书名必须换，或者说苏东坡向他抗议，你怎么把我写成同性恋？这也是一种方式，这就是人生的一种变化，你必须要面对这些变化，我告诉大家是训练出来的。
好比说这一次开票，我不跟你讲台湾选举开票，开票过程里面，报上后来登一张照片，说是最后开票的时候，李敖，你看没有，李敖还拿本书，干什么？看到没有，这什么书呢？这本书就阿依达的故事。为什么我买这本书呢？因为写阿依达的这个人，不是别人就是威尔第，威尔第什么人呢？威尔第是了不起的音乐家，可是他是意大利的国会议员，他为了帮助人民，他也下海去做国会议员，这就威尔第。
在开票的过程里面，别人在看等着开票，跟着电视走，我在看这本书啊，我坐在汽车里面在看这本书，就是整个过程里面，我看完了一本书，这证明什么呢？证明我李敖沉得住气，当选不当选，老子不在乎，至少我做到这一点。我不会利用这个时间去盯着电视看，等我开票，没有，我在看我的书，我可以利用这个时间。大家情绪都是很疯的时候，我李敖可以继续看完一本书，这是什么？这是训练。我认为这不是先天的，这是后天的训练。训练什么？训练就是在那种关键时刻，你可以变得很轻松，你可以把它训练得很轻松，这是一种人生的历练，这种本领是训练出来的。
我必须跟大家说，我没有我祖父那个本领，我的祖父我在节目里面介绍过，他是山东一个文盲，跑到关外，跑到东北去，开始打天下的。他到八十三岁死的时候，他一个字都不认识，可是我祖父是有名的狠角色，为什么？他的一切都是跟他的生活经验复合在一起的，我李敖没有那么多的生活经验，我基本上是一个书房里面的动物，我一人把我关起来，在书房里面，我可以多少个小时不出来，或者几天不出来都可以，我可以活在这个世界里面，我没有那么多的人生经验，可是刚才我讲这些故事，和我自己给我自己的要求和训练，我表现出来的一些事情，就是跟我在书里面所得到的这些大人物的作风有关系，所以在紧要关头，我很沉得住气。
可是我知道有的事情我做不到的，好比说你说你要饿我，之后我说我不饿，这不是我意志力所能做到的，可有的意志力是可以做到的。像毛主席毛泽东，他有一个毛病，怕什么？怕旷野恐怖，有一种恐怖啊，怕一个原野只有你一个人，没有别人，看了以后害怕。我个人有过这个经验。
清早五点钟，我走到阳明山，看到那山头，我走过去的时候，忽然发现一个山挡住我，我觉得非常不舒服，我不想过去，我回来了，可是我不服气，我觉得我要克服这个困难。过了一两天，我又再去走，我走过去了。就是说这种旷野上的这种恐怖，或者令我不舒服的这种压迫感，我把它克服了。可是我承认，我第一次没有克服，当我第二次去的时候，我就克服了。
我不太知道毛泽东后来有没有克服他这个旷野恐怖，可是我必须说，当他们那种生活方式，大部分都是有人保护他， 有人同时在一起开会，他们是个团体的活动，所以不太觉得是一个人，一个人的训练我们不知道他能不能做，我不知道。而我自己常常是一个人在成长的，一个人在生活，一个人在看书的，所以我给我自己的一些训练，都是一个单兵训练，一个人的训练。
所以我跟大家说，很多事情的变化，我们只要保持仔细的观察，会觉得很有趣味，从林语堂的一本书里面，我们可以看到这种趣味，从埃森豪的朋友的这本书里面，我们可以看到一个照片的趣味，同样的我们从英国主教Cranmer怎么死的，我们可以拉拉杂杂的想到这么多的趣味。这东西我跟大家说，都是从书本上来的。如果你跟别人搅在一起，大家整天聊天，我觉得我们得不到这么多的收获，这就是要看看李敖有话说的原因。（完）
第二百三十四集 老照片看时代变迁
在我前次节目里面，我曾经谈到一位了不起的学者 ，他是清朝末年留下来的最老的一位学者，就是说中华民国建立的时候，这位学者已经八十岁了，他的名字叫做王辏г耍隽酥谢窆牡谝蝗喂饭莨莩ぁＭ蹶＇运有一个学生是个木匠，就是大名鼎鼎的画家齐白石。齐白石成名以后，很多人拜他为师，他也有很多的学生，其中一个就是从法国留学回来的，他的名字叫做张道藩。
张道藩是给蒋介石给国民党搞文化运动的第一号打手，可是他还是要拜齐白石为师。张道藩后来在国民党兵败山倒以后，在台湾做了所谓的立法院的院长，目前我李敖就是当选了所谓的立法院的立法委员。当年张道藩做立法院院长的时候，有一次开会，开完会以后呢，他说大家留下来，就不要动啊。大家就奇怪，院长有什么吩咐吗，院长有什么意见吗？张道藩呢 一边说一边就哭了，他说我看到唐荣，就台湾一个有名的企业家，看到唐荣先生的妈妈，我就想起我的妈妈，然后他就哭起来了。当时国民党里面也有反对张道藩的，很多人在下面就骂，说这是立法院啊，我们不要听你谈你妈。张道藩呢一边哭着一边说，你不听你可以走，你要听的就请留下来谈我的妈。
今天我要跟大家谈谈我的妈，你没办法关电视机，为什么呢？因为你很好奇，为什么李敖要谈谈他的妈。我在台中一中，台湾省立第一中学念书的时候，这话说来就是四九年，五十五年前，我刚来台湾的时候，在台湾省立第一中学念初中二年级。我在台中一中有很多同学，我们同班的同学啊，最高的位阶做官啊，做到了司法院院长，就是那个小官僚，也是老官僚，叫施启扬，跟我同班同学。最低做什么呢？最低现在做到台北市的一个里，乡里的里，一个里的里长，做到这么小。
这个里长他是热心公益的，并不以为做一个小官，小的里长就觉得不好意思，他呢每天早晨到马路上做义工，什么义工呢？就是车过来以后，很多小学生要过马路啊，他就用个杆子拦住各种车马，然后让小学生走过去，然后把杆子垂直，然后把车马放过去，然后五分钟以后又拦住，就做这种保护儿童的工作，完全是不要钱的。
他后来当选了里长，他是现任的里长，他的名字啊很怪，叫做何西就，他是现在在凤凰电视台向你们做节目的一位最优秀的女士陈文茜的远房的舅舅。陈文茜的妈妈就姓何，何西就啊是陈文茜远房的舅舅。何西就整天在我们这个区就这个里里面活动。
有一个地方啊，一个巷子里面有个照相馆，冲洗照片的，有一次我妈妈在里面冲洗照片，何西就也在里面冲洗照片，都在柜台旁边，这时候我进来了，我找我妈妈，我跟我妈妈我搂住她。这个何西就啊就奇怪，说这位老太太，李敖兄你怎么会认识她呢？我跟何西就说，我说我当然认识她，因为她是我妈，可见我妈妈常常在这个里里面出没，活动，只是我们这个里长啊没有分清楚那个就是李敖的妈。
今天我要跟大家谈谈我的妈，谈你妈干什么？代表一些时代的意义。我们历史上跟文学上面常常看到一个家传，给一个家庭写传记，为什么？因为从一个家庭里面可以看出一个时代的背景来。按照俄国文学家托尔斯泰的说法，托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》里面一开始的一句话就是幸福的家庭都是一样的，可是不幸的家庭各有各的不幸。这句话其实没说完，其实并不仅是不幸的家庭，有些奇怪的家庭也有各有各的奇怪。我的家庭就蛮奇怪的，我跟大家讲这个故事的意思就是说，根据我的家传，家里面的传记，我们可以反映出时代，并且鉴证出这个时代。
大家说家家有本难念的经，其实呢家家有本可念的经，今天我念点经给大家看。首先大家看这张照片，大家想不到这张照片有多少年呢，有九十年了，并且呢保存得这么完好。大家看到没有，这些都是清朝，几乎清朝装束的这些老太太，这都是一个一个的老太太，少奶奶式的。我们再过来看，这个老太太更老了，这个是谁？这个就是我的外婆。
我们再往下看，这�