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像这次美国的军售案，我就说得很清楚，两千三百万人全搞错了，大家现在痛苦的就是说，你美国人欺负我们，让我们买武器，我们不得不买，买了之后可是这一次的六千一百零八亿太多了太重了，我们希望讨价还价，我们希望怎么样可以少一点。可是我李敖的看法，告诉大家，我们根本不用花钱啊，所以我才发表了一个声明，就是说我们可以不花钱的拿到这些武器，不是吗？可是既然不花钱，为什么要买呢？表示说我们可以提出另类思考，然后呢不是说得玩的，拿出全套的办法来告诉你们怎么可以这个问题。
大家又问我李敖佩服什么人吗？我可以告诉你们，今天我所佩服的人就是宾拉丹。看到没有宾拉丹，这一次啊宾拉丹在美国选举以前，他出现在电视画面，他说在美国大选前放话，要以经济战略跟美国打消耗战，看到没有，他说打消耗战，说得很清楚。他说一九八零年代，以阿富汗对抗前苏联军队入侵为例，我们曾经对抗不利的超级强国，与阿富汗圣战士并肩发动消耗战，打到它们崩溃及决定撤退，苏联撤退了。我们要运用消耗战对付美国，直到美国破产，这是真主阿拉的旨意。宾拉丹表示，基地组织在恐怖攻击中每花一块美金，就是三十三块台币，美国就要付出一百万美金的代价，包括经济损失和军费。九一一事件中，基地组织仅花费了五十万美金就造成美国损失五千亿美金。美国去年在反恐及相关项目中的支出，造成了三千七百七十亿美金的赤字。所以宾拉登说，我们给美国打消耗战，可以把美国人拖垮。
为什么你李敖佩服宾拉登？我只告诉大家我佩服他哪一点，并不是说他是回教徒，回教徒有很多，这种很狭窄的想法不是我们所佩服的，我只佩服他这个人。他本来他可以做个大富翁，他本来就有钱，也跟美国人过去勾结过，他有钱，可是呢他并不说以此为满足，并不是说我有钱就算了，我要实行我的主义，我看不惯美国欺负我们回教徒，看不惯美国欺负我们阿拉伯人，所以呢我们要跟它对干。可是对干不是嘴巴说的，他能够提出具体的方法，把你美国的那个双子星大楼在九一一给你炸掉，然后引起你美国整国的恐慌。美国罗斯福总统说，说免于恐惧的自由，这个翻译严格讲错的，不是免于恐惧的自由，而是免于恐惧，现在你美国吓死了，你整个的国家在恐惧，结果呢我给你打消耗战，我可以打垮你，至少我有这个目标。我觉得他有他的决心，有他的志愿，还有他的方法，我认为是很重要的。
所以今天我在台湾提出来一个方法，就是说我们不再买美国武器了，为什么？根据你美国自己的所谓台湾关系法，你Provide台湾武器，rovide的意思就是提供，没说要买啊，今天开始老子们不买了。如果我李敖进入立法院，我可以用我的威力影响大家，我们通过立法，老子们不再买美国武器，看看美国人怎么感觉。
第一八九章 历史迁徙的创伤
最近大家在凤凰电视台看到我们台湾这边，由我的制作人游本嘉这些小老弟，他们所制作出来的，叫做一九四九年大迁徙这个专辑，主题就是一九四九年国民党兵败山倒，逃到台湾来，当时呢大约有两百万左右的外省人，其中包含了有六十万的军人到了台湾来，到今天已经五十五年了，这五十五年有很多的天翻地覆的大变化，不过呢绝大部分这些当年的当事人都死掉了。譬如说，当年蒋介石来台湾的时候只有六十三岁，比现在的李敖，比在你们眼前的李敖还小六岁，蒋介石只不过六十三岁。现在呢，这些人老的老，死的死，都走掉了。
游本嘉他们做的这个节目，一九四九年大迁徙，他们最大的缺点是什么？最大的缺点啊是在做成以前，没有让我李敖过目。为什么这是一个缺点？因为我必须说，做这个节目呢需要很强的一个历史背景，游本嘉他们这些人是非常优秀的新闻工作者，游本嘉还是德国留学的那么好的一个知识分子，那么优秀的，可是碰到历史这一行，当然他们都要靠边站，我认为要有很好的历史背景才可以啊。干什么？可以拆穿一些当事人的回忆，这点为什么重要呢？因为这个一九四九年大迁徙的最大的优点，是他居然能够找到了这么多的人，现身说法来说出他们的遭遇，跟这五十五年来的故事。可是我认为，缺点也就在这里，什么原因呢？因为在整个节目的时间里面，有限的时间里面，你不可能做精密的历史考证，换句话说呢，你也不能够去用其它的证据来诱导对方，或者纠正对方的一些话，会很难。这个呢完全不怪制作单位，而是说时间上面也不允许，如果这样做起考证工作来，这个节目做不下去了。
我记得过去写李宗仁回忆录的，我的好朋友唐德刚教授跟我讲的一个故事，他说他在美国帮着李宗仁写回忆录的时候，常常跟李宗仁发生争执，什么争执呢？就是这个李宗仁当然做过了所谓中华民国的副总统，代总统，李宗仁他根据回忆啊说是这样的事情，可是唐德刚教授，就帮他写李宗仁回忆录的这位教授啊，他说根据资料啊是这个样子的。李宗仁说我记得一点都没有错，绝对没错，结果呢唐德刚教授拿出资料来给他看，时间、地点、人名、事实通通有错。这个李宗仁一看啊，傻眼了，说为什么我的记忆力这么不可靠啊？嘿，你的记忆力就是这么不可靠。所以我们认为，用记忆来陈述的历史啊是非常危险的。虽然我们干历史这一行的人，我们知道有一种叫做Oral History，就是口述的历史，可是我们当作口述的历史的时候，我们要特别小心，为什么呢？当事人会有意的说谎，或者无意的说谎，有意的夸大，或者无意的夸大。
像台湾当时有一位叫许世英，许世英什么人呢？就是当时四九年兵败山倒到台湾的时候，在所有的这些满朝文武里面，做过最大的官的人就是许世英，为什么呢？因为他是北洋时代的国务总理，他做过这么大的官，他比国民党这些人呢官做的全大。他到台湾来的以后，就经过口述出了一本许世英回忆录，里面错误百出，他说谎吗？他没有说谎。他记错了吗？他也没记错。可是怎么来的呢？就是他的记忆力跟当时他年青所发生的事情，真的假的已经混在一起了。所以像杨乃武小白菜的案子，他说他审判过这个案子，可是杨乃武小白菜审判的时候，根据记录许世英在欧洲，你在欧洲怎么在北京审判案子呢？是不可能的事情。好比说他又记得他审判过汪精卫，他参加过审判，可是想想看他也在欧洲，你怎么参加审判呢？就是说他把过去大家传说的这些事实，跟他个人成长的经验连在一起了，他自己分不开了，他没有有意说谎，可是说出来的时候呢，经不得对证。
在一九四九年大迁徙里面，我就发现过有这种情况。好比一开始访问了一个二二八时候呢一个所谓武装起义的一个台湾人，叫做钟怡人，他满头白发，白头公与朔天保，古董山人话晚名，说得头头是