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同样的，我们看看美国过去的历史，当他们到了非洲去抓黑奴的时候，看到没有，黑奴是这样抓来的，手铐戴起来，两个人连在一起，卡住脖子，下面带着手铐，小孩子也是这样跟着走。看到没有，这就是当年美国白人怎么样对待黑人的，请问这是不是无辜者？
我们再看黑人带着这种面具，这种刑具，看到没有把脸套住，这个动都不能动，卡住手脚，看到嘛，这个不是美国白人做的事情吗？我们再看这个非洲的船运来的时候，大家注意啊这船干什么？黑人是这么样的运过来的，你看看密密麻麻的一排运过来，然后横着竖着这样运过来，我们乍看是这么一个黑的一个图案，细看是这样子的一个图案。这黑奴来拍卖的，站在台子上，大家坐在这里来拍卖黑奴的女孩子，这不都是当年美国干的事？黑奴不听话，背部用鞭子打他，用火来烫他，看看这是一个黑人的背，背的肌肉已经变成这个样子了。
当然你会说这是历史，可是我跟你讲，这些梅莱村的事件，这是历史吗？这是在眼前的事情啊，请问艾尔先生为什么不说美国人杀了这么多无辜，你可以打越战，但为什么杀这么多无辜？那美国人说我不得已，是不是？我们认为它是得已的，因为这些人并没有危害到你，可是宾拉登他不一样，他说你美国人直接危害到我们回教徒，所以我们才跟你算帐，整个事情不就是这样子的吗？
所以现在回到了最原始的基督徒的标准了，大家看这个画面，这个是十七世纪的艺术家画大卫的圣经，耶稣基督教圣经里面的像，大卫杀掉了这个巨人哥利雅，他怎么杀掉巨人哥利雅的呢？他是用了一个那种弹弓一样一个石头，打过去，打到哥利雅的身上，哥利雅倒下来，然后大卫跑过去，把他杀掉了。那两个的标准是不一样的，为什么呢？因为巨人很有力，大卫等于是个小男生，根本打不过他的，可是呢他用了他的武器，用这个石头这样的弹过去，先把这个巨人给干掉，如果照着艾尔先生的标准，你怎么不公平竞争呢？为什么你不用公平竞争的方法来取得你的权力呢？你怎么可以用炸弹的方法来炸美国人呢？你要用现代文明的方法，你怎么可以有恐怖行动呢？不可以用恐怖行动，不可以用恐怖行动的方式，不可以用恐怖行动的武器，可是如果这样做的话呢，如果他跟他平打，能赢吗？
当年刘邦跟项羽打架的时候，对打的时候，大家我们看史记的里面，史记有篇项羽就跟刘邦说，我愿意独身挑战，为什么呢？我们一对一打嘛，看到项羽本纪里说，项王谓汉王曰，天下大乱这么多年，就是因为我们两个人嘛，愿与汉王挑战，我跟你单挑，干什么呢？决雌雄，到底谁输谁赢，不再使天下痛苦，不要使人民痛苦。可是刘邦为什么不跟他打呢？我打不过你啊，你是楚霸王，你用手可以把鼎给举起来，你才二十多岁，我已经四十多岁，我为什么跟你打呢？所以刘邦不说吗，吾宁斗智不能斗力啊，为什么我不斗力呢？我不要跟你同样的武器，同样的武器我打不过你。
所以有的人讲风凉话，你们要公平竞争，我怎么公平竞争呢？我宾拉丹我们这些回教徒，被你美国用现代的武器给了以色列人，到处轰炸我们打我们，我们没有现代的武器跟你们玩啊，我们跟你们玩什么？玩血肉之躯，玩廉价的武器，用占领了你们的飞机，用你们的飞机冲上那个双子星大楼，把这个楼冲垮，这是我们的战术，这是大卫打败哥利雅的战术，这就是刘邦打败楚霸王的战术啊，这弱者或者是不能够力量均衡的时候，他有权利选择他的武器。可是当这种选择的时候，艾尔先生只看到那一面，就是怎么会有无辜的人跟着死掉了？请问这种人类的规模大的竞争过程里面，怎么会不伤及无辜？可是美国这种伤及无辜的方法，我们都不能够接受了，你们怎么可以对老弱妇孺小孩子开枪呢？他们不是越共啊。
可是艾尔先生也许说，为什么宾拉登炸双子星的时候，没有想到有些人是无辜的呢？可是我们必须要了解，很多人表面上他是无辜者，事实上他是帮凶，至少有的人可以这样解释。你们在这楼里面干什么？你们在促进美国的繁荣，促进美国的经济力量的繁荣，促进美国经济力量繁荣了以后，增加了美国的国力，它可以制造更多的武器来杀害我们。所以这些在双子星大楼里面的人，在宾拉登这些人眼里，并不等于在梅莱草地上被杀的这些人的处境，不一样，这些人人家是真正的无辜者，为什么呢？人家在越南，你美国人跑到越南来打仗，杀我们的越南人民。并且最严重的，当年主持越战的美国的国防部长麦纳玛拉，年老的时候写书 承认错误，忏悔了，说当年美国不应该在越南作战。你把我们国家搞成这个样子，死了这么多的人，然后你说你们政策错误了，这无辜人的这笔帐都要算在美国人头上了。
我的观众艾尔先生，为什么你不写一篇文章给我李敖，向我李敖质问，说你宣传美国人的罪状宣传得不够，为什么不？艾尔先生，你的正义标准是中了美国人的计，美国人什么计啊？就是说我们要用同样的武器，同样的战术，要堂堂正正，正正之旗，公开作战，我给你这样打法，你也可以这样打法，你不照我标准来打架，你就是恐怖分子，你就是滥杀无辜，可以这样子单纯的解释吗？
所以今天我拿出一些资料来给大家看，艾尔先生他最后的结论，我再念一遍给大家听，他说我没有竞选总统，也没坐过牢，没结过婚，更没有九十六本书被查禁这种记录，但我也不是聋子瞎子，我还能大略分辨何者为暴虐，何者为无耻，何者为勇敢。然后他说，所以他希望读者们也有这种能力，不至于被一家之言，就李敖这一家之言，长久蒙蔽。
我认为这种说法就是认为宾拉登勇敢是无耻的，我丝毫不认为他是无耻的，我认为他是伟大的，他为他的理想选择了他的武器，跟美国帝国主义作战，我认为他是伟大的。勇敢并不等于无耻，用无耻来描写勇敢，我认为是错误的。我今天呢特别把资料重新排比一下给大家看，证明什么？证明攻击我的艾尔先生，你本人可真要反省一下。（完）
第二百七十二集 我的格调没那么低
我这个节目做了一年了，一年来很多的观众捧我的场，也有些观众一定心里不服，不服的原因很简单，就是你李敖为什么这么样神气活现，这么样的拽？你总有点毛病给我们挑到嘛。我现在告诉大家，挑我的毛病很容易，你找一本字典，你拼命的把我讲的词、讲的字，一个一个去查，你就可以挑到我的毛病。什么毛病啊？怎么李敖这一个字会念错呢？怎么这个字他们这样发音呢？所以你拿着字典，你就可以找出了我的一个错，显摆显摆你比我有学问，你可以到处讲。
可是我跟大家说过我没错，没错的原因什么原因呢？原因就是说，中国的很多字的音呢是有变化的，字典跟实际也是不一样的。有的时候啊，我们根据我们的习惯会念出这个音来，表面上是错的，可是念久了就算对了，那就是叫积非成是，我们认为是可以接受的。
中国的荀子讲一句话啊，说是约定俗成谓之宜，什么叫做约定俗成呢？就是张三李四王二麻子大家都这样讲都成习惯了，好吧，这也可以接受了，约定俗成谓之宜。所以有很多的我的发音是跟着通俗来发的，你查字典我李敖错了，可是我告诉你，对的我知道，我不那样讲。
我念一首诗给大家看，这杜甫的诗啊，这个谁写的呢？胡适写出来杜甫的诗，你看第一句，峥嵘赤云西，红颜色的云在西边出来了，日脚下平地，就是太阳落下去了，柴门鸟雀噪，乌鸦在叫，为什么呢？因为有生人来了，归客千里至。杜甫回到家乡来找他老婆，找他小孩了。一出现的时候，这战乱本来以为死在外面了，忽然男主人回来了，然后妻孥，老婆小孩，以为他死了，忽然男主人出现了，丈夫出现了，爸爸出现了，惊定还拭泪，一开始很惊讶，惊讶安定下来以后就不惊讶了，以后开始哭，就擦眼泪。世乱遭飘荡，这个世界天下大乱了，我们是飘荡的状态，可是呢如果能回来，能够