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②乳房发育后，应佩戴适宜乳罩。
４．腹部减肥
从健美角度看，腹部减肥是十分必要的。
尤其是女性，保
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持身体苗条，获得美的曲线魅力，更有重要意义。
〔动作要领〕①每日起床或入睡前，在床上做仰卧起坐１０～２０次，可逐渐增加次数。
②每日做俯卧撑１０～２０次。
③双手背于臀后，以髋关节为折点向前弯腰９０度角，肩与臀部处于同一水平位上，持续半分钟，然后直起腰休息片刻。重复３～５遍。
④仰卧，以双手掌着力于腹部，进行推揉３～５分钟。
⑤以指端与掌对挤作用，提捏腹部皮肤１～２分钟。
⑥掌摩腹部１～２分钟。以温热为宜。
⑦可配合进行其他运动项目，如跑步、爬山和打球等。
〔注意事项〕①注意合理饮食，积极锻炼身体。
②腹部皮肤松弛下垂的经产妇的假性肥胖者，可配合应用腹带矫治。
５．腰部减肥
腰部减肥是健美的重要环节之一。腰部减肥通常与腹部减肥同时进行。
〔动作要领〕①平卧，快速以腹式呼吸，使腹部胀满，一边呼气，一边慢慢地提升双足高至４５度角。随着吸气，徐徐放下双足。
如此反复操作５～１０次。
②用拇指在腰部减肥部位进行按揉２～５分钟。
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③用指捏法拿捏腰部１分钟。
④以掌部擦摩腰部，同时进行腰部的旋转活动２～５分钟。
⑤做腰部的屈、伸、侧屈及旋转活动１分钟。
以上动作反复操作３～５次。
〔注意事项〕①腰部活动应有节奏并缓慢进行，防止粗暴动作，以免扭伤腰部。
②可以配合一些体育活动，如跑步、跳绳等。
６．头发养护
头发是人体健康与否的标志，它不但可以抵挡太阳光中的紫外线，大气中的尘埃及有害化学颗粒，并且能够防止体温过多散发等。
头发是健美不可少的一个组成部分。秀丽的头发更能衬托出脸庞的俊美。
〔动作要领〕①首先要注意全身健康，充分休息，精神豁达，保持乐观情绪。
②两手手指插入头发表皮上，轻轻地来回交错揉动，好象理发时洗头搓发一样，揉动５０～１００次。
③以指端着力，做头部的轻叩击动作１分钟。
④重复动作②。
〔注意事项〕①注意头发的卫生，一般一周洗发２～３次，尽可能使用
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刺激性较小的洗发剂，不要使用肥皂、洗衣粉。
②不宜频繁地烫发、染发，以免使头发失去光泽、脱落。
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十、房中养生法
古代善养生的人，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，老而益壮。晋代著名养生家嵇康在追述彭祖的长寿秘诀时说：“上士别床，中士异被，服药千裹，不如独睡。”
提示人们节制性欲，以求寿考又是何等重要！
古代帝王多短命，究其原因，主要是威严显赫养成了他们骄奢淫逸。
汉赋家枚乘在分析楚太子的病根时说：“出舆入辇，命曰蹶痿之机。
洞房清宫，命曰寒热之媒。
皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥浓，命曰腐肠之药。“可见养尊处优，贪女色，纵酒欲是他们短命的主要原因。明万历的儿子光宗朱常洛３９岁继皇位，郑贵妃为了讨他欢心，一次就进美女数名，常洛每天莺歌燕舞，女乐承应，甚至彻夜连幸数女，房事过度，纵心竭意，很快就一病不起，又服鸿胪寺李可灼炼就的仙丹，刺激性欲，所以，只当了一个月的皇帝就”驾鹤仙游了“。
淫声美色是破骨的斧锯，“王侯之宫，美女兼千，卿士之家，侍妾数百，昼则以醇酒淋其骨髓，夜则房室输其血气，耳听淫声，目乐邪色，是以当今少百岁之人。”
现代研究表明：性生活对人体是有很大消耗的，男方除开排出生殖细胞外，双方还要相应地分泌大量的腺体和多种激素，这些物质在体内的造价之高，消耗以后对人体影响之
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大，远远超过了同量的血液。性交排出的精液是精子、前列腺液、性激素的混合液。精子和性激素是由睾丸产生的，过频的射精，必然增加睾丸的负担，并可因“反馈”作用，抑制脑垂体前叶的分泌，导致睾丸萎缩。睾丸的萎缩又会加速衰老的来临。过频的射精还会损失前列腺素，前列腺是人体细胞功能的局部调节者，具有重要的生物活性和生理作用，对心血管系统、呼吸系统、神经系统以及胃肠机能都有广泛影响。此外，由下而上，由里而外扩展到全身的强烈的性反应对人体器官组织的影响也很大，性生活过程中消耗了大量的氧、能量和神经递质，严重者可出现器质性病变。
性生活既不可太过，也不可不及，如强抑硬忍，都绝阴阳，亦可导致壅瘀之病。司马迁《史记》有我国现存最早的病案资料，其中济北王侍女，因欲男子不得，遂发寒热、腰背痛。元代李鹏飞在《三元延寿参赞书》中说：有个富商子弟唐靖，由于“欲不得泄”而阴部生疮溃烂，痛苦不堪。清代袁枚《小仓山房文集·徐灵胎传》也有类似病案：汪令闻十年不御内而病，阳亢气喘，“命与妇人一交而愈”。
“房中之事，能杀人，能生人”。
“能生人者”
，谓正常的房事生活使全身气血通畅，五脏六腑受到补益；“能杀人者”
，谓房事过度，恣情纵欲，则伤精耗气，损人年命。晋侯近女色、疾如蛊，求治于医和，医和诊毕，说：“疾不可为，是谓近女色。”公曰：“女不可近乎？”对曰：“节之。”可见房事得其节宣之和，方可不损。
精是构成和营养人体的物质基础，是在先秦时期养生家们已提出了积精延寿的命题，指出男精女液，互为滋养，“一
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阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。“
“两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。”懂得养生的人，不绝交合之道，只是遵照一定法度，不使肾精有损罢了。
节欲延龄，古人早有明训，至圣先师孔子说：“人之少也，血气未定，戒之在色。”北齐褚澄提倡晚婚晚育以保精，指出“合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁。”这是由于“男子破阳太早则伤其精气，女子破阴太早则伤其血脉。”
少年接交无度，譬如园中花，早发必早萎。
早婚不仅耗精损命，而且还会影响下一代健康，育子短命。
“未笄之女，天癸始至，以近男也，阴气早泄，未完而伤，未实而功，则交而不孕，孕而育，育而子脆不寿。”
金元四大家的朱丹溪，首创阳常有余，阴常不足之论，指出阴精难成而易亏，阳火易动而难敛，因此，主张收心养心以制阳火、节房事、远帷幕，以固精延寿。
元代李鹏飞要人们以辩证观点对待房事活动，他说：“男女居室，人之大伦，独阳不生，孤阴不成。”但是，“元气有限，人欲无涯”
，应当节之。节欲之法有四：“欲不可早”
、“欲不可绝”
、“欲不可纵”
、“欲不可强”。
明代袁黄把聚精标列在摄生三要之首，他说：“聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。”养生者如能身体力行，则会受用不尽，终其天年。
老年人的性生活不仅表现在性交行为上，而且更广泛的是感情上的彼此依恋和需要。他们害怕孤独，需要配偶；害怕寂寞，需要倾诉；害怕冷落，需要爱和被爱。正如《情爱
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论》所言：被性的潜能之火点燃的爱情在秋风瑟瑟的晚年，又会因时隐时现的回忆而放射出余辉。这时爱情是一种精神的和美感的珍贵物品，是精神和情感文明的表征，是生命的溢流。
老年人肾气已衰，一般地说，要“远房帷，绝嗜欲”
，这样才能“神气坚强，老当益壮”。