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又成了“因”，从而导致其他的“果”，同时这些“果”又可能成了其他的“因”。
所谓原因，就是指产生某一现象并先于某一现象的现象；所谓结果，就是指原因发生作用的后果。原因与结果具有时间上的先后关系，但并不是所有那些具有时间先后关系的现象都是因果关系，因为除了时间的先后关系之外，因果关系还必须具备一个条件——结果是由于原因的作用所引起的。在自然界和社会中，各种现象之间都是普遍联系的，作为普遍联系表现形式之一的因果联系又是普遍的联系、必然的联系，所有的现象都是由一定的原因引发的，当原因和一切必要条件都具备时，结果就随之必然地产生了。
因果关系是环环相扣的，无论中间的哪一个环节出现了问题，整个链条都会断掉，因而无法运行。只有掌握了因果关系并能够正确地运用它，你才会受益无穷；反之，受害无穷。
因果关系链脱节的人常常会发出这样的抱怨，“我现在的生活真是惨透了，这根本不是我自己想要的结果，我未曾想要看到这样的结果。”这正是因为他们没有认识到自己心中的想法不仅不会带来益处，甚至还会影响到自己的境遇。而这一切反过来又会成为他们对现状产生抱怨的理由。
1。归纳法是通过对事实的比较得出结论，它是一种客观思维的过程，是人类最伟大的发明之一。正是运用这种研究方法，把很多独立的例证进行相互的比较，然后从中找出引发它们的共同原因，人类才得以发现了大自然中的许多规律，也正是这些发现，造就了人类历史上划时代的进步。
2。比较异同和找共同点，是归纳推理法的两个要点。只要掌握了这两点，那么你就可以熟练地运用这种方法了。
3。在归纳推理法中，用规律、理性和确定性替代并消除了人类生活中变幻莫测的成分，它帮助我们避开愚昧迷信布下的圈套，走进智慧的领地，成为智慧超卓的人。
4。归纳推理法就是我们尽忠职守的门卫，绝对不会允许虚假、混乱的表象进入我们的思想，混淆我们的视听。
5。归纳推理法有助于我们集中并增强我们的能力，获得那些尚待撷取的成果；它有助于我们通过运用精神最纯粹的形式，找到解决个人的和宇宙的一切问题的答案。在它的帮助下，我们人类就可以大踏步地前进了。
6。在任何一个文明国家中，人们都是通过某些过程来获取一些结果，但由于他们只知其然而不知其所以然，所以常常为这些结果附加一些神话色彩。探求使结果能够得到实现的规律，这就是我们找出原因的目的。
7。那些有着上帝特别赐予的好运气的人，在其他人需要艰苦跋涉也不能达到的目标的时候，却可以毫不费力地达到了。他们从来无需进行良心的交战，因为他们总是走在正道上，行为举止总是恰当得体，无论学习什么都是轻而易举；他们无论开始做什么，总能窥其堂奥，轻松完成；他们和自身保持着永恒的和谐，从不需要追悔自己的作为，也不需要经受困难或辛劳的考验。事实上，这只不过是因为他们掌握了归纳推理这种方法的精髓，而并不是什么所谓的命运。
8。人的心智只有在合适的条件下才能拥有这种神奇的力量，它可以被利用并引导来帮助解决人类的一切问题。认识这种力量，明白这样的事实，有着极其重要的意义。归纳法所向无敌，但它从不轻易降临。
9。按照我们所熟悉的，我们的生存环境在有条不紊地运行着：太阳东升西落，地球在绕着太阳公转的同时进行着自转，春天花开，夏天结果，秋天落叶，冬天飘雪。浩瀚宇宙的每一个角落，都洋溢着生命的力量，万物在不断地运动但却秩序井然，真是叫人叹服。
10。酸碱中和，同性相斥，异性相吸，供需互补等等，这些都是大自然的法则。人类世界与此类似，也可以借鉴。就像力与力之间的关系一样，人与人之间总是相互保持着一定的距离，因而具备不同才能的人才能够相互吸引，共同合作。
11。人们能够在矿石中找到金子，在茫茫大海中找到珍珠，就是因为这些都是他们需要的。需求、向往与渴望引导着人们的视线，人的眼睛搜寻并满意地接收的都是他想要得到的东西。
12。部分和整体需要互相匹配，是相互联系的，并具有统一性，整体的属性在部分中也有所体现。这就好比考古学家能够根据一块碎陶片还原出整个容器的模样。我们能够认识到这些，实在是莫大的幸运。因为世界是广大的，而我们的视野却是很有限的，我们只能管中窥豹般地通过了解个体，进而了解整个社会。
13。所有的事物都是有规律可循的。当天王星的运动轨道出现偏离，打乱了太阳系的秩序，而海王星就在预定的时间和地点出现了，冥冥中似乎有神的安排，其实这个神就是规律。
14。哪里有“存在”的想法，哪里就有“存在”的事实。人类学习和思考是出于理性，这与动物趋利避害是出于本能的道理相同。
15。“给我一个支点和一根足够长的杠杆，我可以撬起地球。”阿基米德如是说。在风云变幻的今日，我们可以借助飞速发展的科学来握住那根撬动地球的杠杆；我们的意识同外在世界有着如此紧密、多变、深切的联系；我们的目的、愿望也和整个宏大的宇宙结构相吻合。我们是宇宙中的个体，同时我们同宇宙又是统一的，是一体的。
16。个人利益被国家的武器所保护。我们所有的人都是大自然共和国的公民，我们个人的利益的总和就是这个国度的整体利益。个人需求的供给，在某种程度上取决于这些需求是否能够被普遍地、有规则地感觉到。这里我们要强调的是和谐与统一，个体与整体对抗的后果只有灭亡。大自然就可将人与外部世界之间相互作用所需的劳动力合理分配，以最好地实现创造者的意图。
17。柏拉图通过归纳法想象出100幅类似的画面，在他的脑海中出现这样的一片乐土一切人工的、机械的劳动和重复性劳动都指派给大自然的力量去完成。由此看来，每个人心中都有渴望，每个人脑海中都有一幅美丽绝伦的画卷。
18。无论理想看起来是多么的遥远，但它一直用种种恩惠环绕着人们。而这些恩惠同时也是对过往忠诚的酬报，对未来勤恳耕耘的激励。我们的愿望只需要我们意念灵动，加以精神的运作就可以完成。你越渴望，它实现得就越快，一切供应都由需求创造出来。
19。古时，人们总是羡慕鸟儿的翅膀，总是想象自己也能飞翔在蓝天上，这在当时无异于痴人说梦。然而，在几千年后的今天，这一理想实现了。万万不可把远大的理想贬低成异想天开，因为理想一定会成为现实。只有相信这些东西已经实现，才能实现你所寻求的东西。
20。当你的心中产生某个理想时，伴随着它产生的是你为之努力、付出艰辛的决心和态度。因此，理想代表着一种决心，一种态度。
21。理想并不是虚幻的，而是实实在在的，通过努力就可以达到的。把一颗种子种在土壤中，只要不破坏它，它就会发芽长大，结出果实。把我们渴想的某一件特定的事物，作为一个已经存在的事实，让它在宇宙主观精神上留下印记。我们首先要相信，我们的渴望已经实现，接下来的就必然是看到它的实现。于是，我们就可以在绝对的层面上进行思维，排除很多相对的条件或限制，尽最大的可能去实现我们的理想。
22。真理的意义都不会变，本质都是相同的，无论是书面的，还是口头的；无论是出自美国人之口，还是出自日本人之口。只要对这些论述加以分析，就会发现其中都包含着相同的真理。而这种种之中，唯一的差异就是表达方式的不同而已。
23。不存在任何一个能够表述真理的每一个层面的人类公式。真理是用一种新的、与以往不同的方式在告诉各个时代的每一个人。在真理和人类的需求之间正在建立新的关系，而这种关系渐渐被理解并获得普遍的认知与接受。
24。在当今这样一个快节奏的社会中，新旧更替快速进行着，我们正处在一个新旧交替的十字路口。新型社会的道路已经铺好，所有的一切都在为新的秩序扫清道路。比迄今为止的所有事情都更加神奇的，就是社会的新陈代谢。
25。每一种新的信仰的诞生，都呼唤着新的表达形式，�