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归禄巳，午虽羊刃，所以获禄，又印绶化刃，故贵。
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三命通会 ·230·
○论建禄（此与前论禄同参）
建禄者，乃甲日寅月，乙日卯月，五行临官之位也。甲用
金为官，金绝在寅，用土为财，土病于寅，以身旺太过，财官
俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马既不扶，禄又不养，
多主贫贱，颇宜时带偏官、偏财或食神，更看年时上露者取用，
若略见财官，反争夺不吉。凡命月令建禄，难招祖业，必主平
生见财不聚，却病少寿长，行运再见比肩，克妻妨父损子，或
官非破财，或因妻孥财帛争夺。如八字内外元有财官，引旺得
地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财
旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命。若时逢财库，运至财
乡，必主晚年大富。年上财官有助，必享祖荫。若四柱元无财
官，纵运行财官之地，亦止虚花而已。命无财官，岁运又行比
肩，一生贫蹇。赋云：根在苗先，实在花后。言先有根然后长
苗，有花然后结果。若当生岁元无财官，虽遇财官吉运，发福
不大。
假如甲日寅月，柱中乙卯未字多，主无祖财，克妻，一世
孤贫，作事虚诈，为人大模样。乙日生卯月，柱有庚辛巳酉丑
申及戊己巳午辰戌等字，财官多则贵，壬癸申子辰亥水印成局
亦佳，更运逢之尤妙，若柱不见财官印食，同前断。丙生巳月，
岁时干支水金成局，运历财官旺地，亦主富贵。丁生午月，金
败水绝，财官俱背，顺运克妻，逆运克三妻，若柱有巳酉丑庚
辛壬癸亥申子辰，运临财官旺地亦发，用煞或印，以多为贵，
若止建禄，亦同前断。戊日巳月，年日时无水，主克妻，无祖
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三命通会 ·231·
业，子多不肖，柱中多有官则吉，如见偏官，主尊贵，岁月若
是火多及或印绶，虽无财官，主吉，若柱内隐显壬癸亥申子辰
水局，晚子一二，有甲寅乙卯亥未木局，运至财官旺地亦发。
己生午月，以壬水为财，五月水囚，主无祖业，克妻，子亦不
多，岁时透出寅甲为正官，五月甲死，官必卑小，喜见亥卯未
乙，身旺见官煞为妙，偏财亦美。庚日申月，上旬生，近木余
气，略无祖财，虽节气临水绝之乡，尚有三四分库财为福，运
至丙戌，财尽矣，若年日时多带财，好命看，见丙丁巳午寅戌
火局则有官，以煞化官也，官小亦不清显，怕壬癸亥子，克官
不成。辛日酉月，无祖财，柱中多见分夺，孤贫无妻，或克妻
无财，若带木火生旺，又当富贵，原无财官，又行生地，其劫
祸尤重，或见辛酉则为专禄，更有财官印食之神岁运再逢尤好，
逆运南方则吉，顺运北方，百事无成，若辛卯、辛未日身自坐
财，可许衣禄，辛巳日有贵，官禄亦轻。壬日亥月，癸日子月，
俱无祖业，柱中多见火土，主自成立有官，如见水多泛滥，无
成、克妻、贫薄。又曰：甲日寅月宜壬早时，乙日卯月宜辛巳
时，丙日巳月宜己亥时，丁日午月宜庚子时，戊日巳月宜甲寅
时，己日午月宜乙丑时，庚日申月宜丙戌时，辛日酉月宜丁酉
时，壬日亥月宜戊申时，癸日子月宜己未时。是见煞取贵，然
亦不可太多，岁运再逢煞地，主夭折。如一命：壬申年，不禄，
岁运冲且会伤官煞也，建禄用财官，伤去丙火，故夭。
《独步》云：“月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成
福。”又云：“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜
茂财元。”《明通赋》云：“建禄、坐禄或居禄，独遇财官印
绶，富贵长年。”合诸说，各之子平论建禄与古人论禄，其取
用迥不同矣。余按阳刃、比肩、败财、建禄，名虽不同，实一
家同气之神，在地支者曰刃、曰禄，在天干者曰比、曰劫，其
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三命通会 ·232·
取用大略相同，故以建禄继阳刃之后，建禄旧无格，近亦取以
月支，无可取之格，而天干倘有财官贵气，故取建禄若比劫，
特发明其义耳。
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三命通会 ·233·
卷七
○论性情相貌
夫贵贱观乎八字，性情应乎五行。善、恶、仁、义、礼、
智、信，心之所主；喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，性之所生。
东方震位木，号青龙，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸，
其性直，其情和。旺相主有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意；济
物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨；丰姿秀丽，骨格修
长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂，此则木盛多
仁之义。休囚主瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情
寡之义也。死绝则眉眼不正，悭吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，
行坐不稳，身多欹侧。遇火色带赤，见土则色带黄，逢金则色
带白，见水则色带黑。其余四行例见。
火属南方，名曰炎上，五常主礼。其色赤，其味苦，其性
急，其性恭。旺相主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义；威仪凛
烈，淳朴尊崇；面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，
鼻准露而耳小；精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。
太过则声焦面赤，摇膝好动。不及则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言
语妄诞，有始无终。
土属中央，名曰稼穑，五常主信，其色黄，其味甘，其性
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三命通会 ·234·
重，其情厚。旺相主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽欺
信；背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄；度量宽厚，
处事有方。太过则执一古朴，愚拙不明。不及则颜色忧滞，面
偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情，颠倒失
信，悭啬妄为。
金属西方，名曰从革，五常主义。其色白，其味辛，其性
刚，其情烈。旺相则英勇豪杰，仗义疏财，知廉耻，识羞恶；
骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音
清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋，贪欲不仁。不及则悭吝贪
酷，事多挫忘。有三思、少决断，克薄内毒，喜淫好杀，身材
瘦小。
水属北方，名曰润下，五常主智，其色黑，其味咸，其性
聪明，其情良善。旺相则机关深远，足智多谋，学识过人，诡
诈无极；面黑光彩，语言清和。太过则是非好动，飘荡贪淫。
不及则人物矮小，行事反复，情性不常，胆小无略。此虽五行
之喻，实与人事相干。以上五行、情性参以命中所遇吉凶神煞
断之，大抵生旺者主长大，死绝者主矮小。若有煞临，不在此
限，又从煞上断。若有克，则从所克之五行断，又概取日时，
上纳音，看有克无克，并神煞所临有气无气，断其形状、性情，
无有不验。
又曰：推人性行，只在日时上，看本五行，不论纳音。命
若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，动必应机，言语声
高，突破口大度，临事能断，公平不疑，犯难不畏，平生不以
财物为吝，好施与不私己，奢泰欢乐，多情尚义，防有不善终
之患。若命入贵格而逢死绝者，主为性寡合，机深意密，多疑
多忌，动拘礼节，谨顾行止，修饰仪貌，常自检约，不妄设施，
防有阴谋之患。若小人之命已入贱局而逢生旺者，主性无常，
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三命通会 ·235·
不自检束，为事不顾危亡，好斗争，恃强压弱，亲近恶党，不
事家业，必竟不得善终；死绝则为性淫邪，动必巧伪，畜缩执
拗，举动修饰，专美言词，好自矜炫，临事无断，少是多非，
一身无立。《宰公要诀》云：志高量远，盖因水处深源；笃信
守仁，只为土成山岳；仁慈