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刑禄，官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午
时，午未空亡而戊癸之火旺在午，反为贵格，是火虚有焰也。
又云：“印绶之星中见空，顺临墓库福重重；若还夹贵归
元位，带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时，虽空，
却与癸酉作六合，又墓库夹贵，所以入格，是水空则流也。
经云：“金空则响，火空则明，水空则清，木空则折，土
空则崩。”此之谓也。
又曰：人命空亡本不好，若运刑冲，反为虚煞；士人遇之，
飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午运，作当路；
乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳运，作监司，大振声望。若
壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒。
有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前进，不可以济，
故曰截路，只以日取时见之。如甲己日遁十二时中，申酉上见
壬癸，故甲己见申酉，乙庚见午未，丙辛见辰巳，丁壬见寅卯，
戊癸见戌亥，此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不
吉，凡出入、求财、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。
有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，
内甲子、甲午旬生人见水，甲寅、甲申旬独无金，此四旬者五
行不全。如甲子、甲午旬独无水，甲寅、甲申旬生人见金，谓
之正犯。如当生年中不犯，行运至水金处亦谓之犯。若带得，
主一生蹇滞，不问贫贱富贵，皆夭折。三处重遇，瞬息为期。
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三命通会 ·111·
壶中子云：“颜回夭折，只因四大空亡。”正谓此也。
《洞微经》有五鬼空亡，甲己人见巳午，乙庚寅卯，丙辛
子丑，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯乡，主贫。
有克害空亡，甲乙人见午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬
癸酉丑，主克害妻子。
有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人见戌，庚辛子，壬癸
寅，遇者主破祖业，须并论之。
○论元辰
元辰者，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则于事
无所申；阴前阳后，则直而不遂，于事暴而不治，难与同事，
故谓之元辰。是以阳男阴女，在冲前一位支辰；阴男阳女，在
冲后一位支辰。假如甲子生男，与甲午对冲，即乙未为正；乙
丑生男，与乙未对冲，即甲午为正。余干午未半之。所以为凶
者，当气冲之地，左鼓则风煞在右，右鼓则风煞在左，故阴阳
男女，取冲前冲后不同。若岁运临之，如物当风，动摇颠倒，
不得宁息。不有内疾，必有外难。虽富贵崇高，势位炎盛，大
运逢之，十年可畏。立朝定当窜逐，居家必罹凶咎，纵有吉神
扶持，不免祸福倚伏，尤忌先吉后凶，临旺之后、欲出未出之
际，凶祸尤的。生命逢之，主形骸陋朴，面有颧骨，鼻低口大，
眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。生旺则落魄大度，
不别是非，不分良善，颠倒鹘突；死绝则寒酸薄劣，形貌猥下，
语言浑浊，不识羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下流。与官
符并，多招无辜之挠；带劫煞，则不循细行，动招危辱，空贱
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三命通会 ·112·
无耻；妇人得之，声雄性浊，奸淫私通奴贱，鬼魅为凭，不遵
礼法，一生多灾，虽生子，拗而不孝。常术《鼠忌羊头歌》未
分男女，不足凭也。《珞录子》以宣父畏其元辰，林开以元
辰恶煞为灾甚重，有互换遇者，尤为不吉，忽然遇合，又以吉
论。《洞玄经》云：“元辰遇合，而大亨是也。”《广信集》
取巫□伎参政己卯、甲申、己巳、甲戌，滕庚枢密乙丑、壬午、
乙丑、壬午，二命岂不犯元辰。李吉甫曰：“大凡贵命，须逢
煞即得君主横升拔，林开一偏之见也。”徐子平云：“元辰者，
命中元有所害之辰，如甲见申庚，乙见酉辛之类，人生岁月日
时原有七煞，已为所害之辰，岁运复遇，谓之犯元辰，为害尤
重，元无则轻。然元辰一煞，与亡劫、羊刃、空亡同类观。”
《珞录子·消息赋·自见雪心赋》云：“元辰水去，亦指神
煞之名。”是古人之说是也。
○论暗金的煞
此三煞乃先天数之四冲也。夫子、午之数各九，卯、酉各
六，总为三十。自子顺行，极三十而见巳，是为四仲之正煞。
寅申各七，巳亥，各四、总二十有二，自子顺行，极二十二而
见酉，是为四孟之正煞辰戌各五，丑、未各八总二十有六，自
子顺行，极二十六数而见丑，是为四季之正煞。是起于数者然
也，凡神煞，皆起于数，与禄马同类。此一煞而有三名；一曰
吟呻，二曰破碎，三曰白衣。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，
辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中，临官之火，金气临克，
主杖楚刑狱呻吟之灾，故曰吟呻。酉者，金旺之地，煞物当时，
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三命通会 ·113·
又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离流血之灾，故曰
破碎。丑乃金之库墓，居四季而临鬼门，主妨害丧服哭泣之事，
故曰白衣。五行中惟金能煞物，故总名曰暗金的煞也。其神生
旺，主人宽量大器，决断有为，形容清峻，若不夭丧刑伤，须
有癞病瘫痪。死绝则惨害克毒，形容红白，巧言令色，笑里藏
刀。与官符并，则横来官灾；与劫煞并，则横来死丧；与白虎、
羊刃并，则流心伤残；与贵人、建禄并，则稍慢。五行旺相，
吉神相救，入贵格则无害；入贱格，再值一切凶神，则愈凶。
又曰；金生处，主大风瘫痪之疾；金旺处，主水蛊毒药之病；
金墓处，主克子恶死之忧。若带三刑德贵，主有高官持兵权。
大抵此煞不吉，人命逢之，固所不宜；岁逢之，亦主孝服哭声，
盗贼侵扰，口舌破耗。小儿犯此，汤火之厄；不然，身有痕疤
破绽之象。经云：“谬戾无过于刑害。有时而吉；乖违莫甚于
冲破，未必皆凶。”此之谓也。
○论灾煞
灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。
如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲；巳
酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此
煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克
身，大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官
星、印绶生旺处为佳。《神白经》云：“灾煞畏乎克生处，却
为祥。”正谓此也。
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三命通会 ·114·
○论六厄
厄者，遭乎难者也，常居马前一辰，劫后二辰，死而不生
谓之厄。申子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥
卯未木局，木死在午；巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。若
有救护，有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉，究竟一生蹇滞。
《壶中子》云：“六厄为剥官之煞，李广不封侯是也。”
○论勾绞
勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名，二煞尝相对冲，亦犹
亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾；命后一三辰为绞；阴男阳女，
命前三辰为绞，命后三辰为勾。假令甲子阳命人，卯为勾，酉
为绞；乙丑阴命人，辰为绞，戌为勾之例。古歌云：“爪牙煞
去命三辰，大忌金神羊刃临；夹煞克身无福救，必遭蛇虎伤其
身。”此煞大忌金神白虎并，则凶。牛马犬畜等伤亦是，不独
虎狼也。不克身与福同宫者不用。大抵此煞，凡命遇之，身若
克煞，多心路计巧，主掌刑法之任；或为将帅，专地诛戮。煞
若克身，主非命而终；小人逢之，非横灾祸；行年至此，亦主
口舌刑狱等事。又云：值两位全者，灾重，一位者轻。又云：
有鬼则灾重，无鬼则灾轻。
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三命通会