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属思南宣慰司。永乐十二年三月来属。
乌罗长官司府西。元乌罗龙干等处长官司，属思州安抚司。洪武初更名，属思南宣
慰司。永乐十一年二月置乌罗府，领朗溪蛮夷长官司，乌罗、答意、治古、平头著可四
长官司治於此。正统三年五月，府废来属。西有九龙山，铜仁大江源於此。又西南有观
音囤，亦曰乌罗洞。南有九江。又有木耳溪，亦曰九十九溪，下流亦入沅江。
平头著可长官司府西北。元平头著可通达等处长官司，属思州安抚司。洪武七年十
月改置，属思南宣慰司。永乐十二年三月属乌罗府，府废来属。又有答意长官司，治古
寨长官司，俱永乐三年七月置，属贵州宣慰司，十二年三月改属乌罗府，正统三年五月
俱与府同废。
石阡府本思州宣慰司地。永乐十一年二月置石阡府。领县一，长官司三。西南距布
政司六百三十里。
石阡长官司倚。元石阡等处军民长官司，属思州安抚司。洪武初改置，属思州宣慰
司。永乐十二年三月为石阡府治。西有崖门山。南有秋满洞。西有乌江，自四川遵义府
流入，东北入思南府界。有石阡江，下流入於乌江。
龙泉府西。本龙泉坪长官司，元为思州安抚司治。洪武七年七月复置，属思州宣慰
司。永乐十二年三月来属。万历二十九年四月改为县。北有腾云洞。南有邓坎等寨。
苗民长官司府西南。洪武七年十月置，属思州宣慰司。永乐十二年三月来属。
葛彰葛商长官司府南。元属思州安抚司。洪武中属思州宣慰司。永乐十二年三月来
属。
龙里卫军民指挥使司洪武二十三年四月置卫。二十九年四月升军民指挥使司。西有
莲花泾，又有加牙河，下流入甕首河。东南有平伐长官司，本元平伐等处长官司，洪武
十五年改置，属贵州卫，二十八年属龙里卫，万历十四年二月省入新贵县。又西有长冲
关。东有巄耸关。领长官司一。西距布政司五十里。
大平伐长官司卫南。洪武十九年置，属贵州卫。二十八年来属。东北有谷峡山。东
南有甕首河，下流合清水江。
新添卫军民指挥使司元新添葛蛮安抚司，后废。洪武二十二年置新添千户所，属贵
州卫。二十三年二月改为新添卫，属贵州都司。二十九年四月升军民指挥使司。领长官
司五。西距布政司百十里。
新添长官司倚。洪武四年置。东有凭虚洞，一名猪母洞。西北有清水江。西南有甕
城河，有甕城河土巡检司。又东有谷忙关。
小平伐长官司卫西南。洪武十五年六月置，属贵州卫，寻属龙里卫。二十九年来属。
把平寨长官司卫南。洪武十五年六月置，属贵州卫，寻属龙里卫。二十九年来属。
丹平长官司卫西南。洪武三十年置，寻省。永乐二年复置。
丹行长官司卫西南。洪武三十年置，寻省。永乐二年复置。
安南卫洪武十五年正月置尾洒卫於此，寻废。二十三年十二月复置，更名，属贵州
都司。南有尾洒山。东有盘江山，有清源洞。又有北盘江，自云南沾益州流入，又南入
安顺府界。东南有者卜河，自普安州流入，注於盘江。西有江西陂，初置栅屯守於此，
寻徙於尾洒，筑城为卫。南有乌鸣关，亦洪武中置。东北距布政司三百四十里。
威清卫洪武二十三年六月置，属贵州都司。北有羊耳山。西有的澄河，即陆广河上
流。西北有鸭池河，即乌江。西距布政司六十里。
平坝卫洪武二十三年闰四月置，属贵州都司。东南有南仙洞，有马头山。东有东溪。
西南距布政司八十里。
毕节卫洪武十七年二月置，属贵州都司。东有木稀山，有关。又有响水河。南有善
欲关，西有老鸦关，俱洪武中置。东北有层台卫，洪武二十一年九月置，二十七年六月
废。领守御所一。东南距布政司四百五十里。
守御七星关后千户所卫西。洪武二十一年置，属乌撒卫。永乐中来属。有七星关河，
亦曰可渡河，源出四川乌撒府，即北盘江上流，七星关在其上，下流入云南沾益州界。
赤水卫洪武二十一年十月置，北有雪山，上有关。东有赤水河，有赤水关。领所四。
距布政司六百二十里。
摩尼千户所卫北、白撒千户所卫东南。二所俱洪武二十二年九月置、阿落密千户所
卫南、前千户所卫南。二所俱洪武二十七年置。
普市守御千户所洪武二十三年三月析永宁宣抚司地置，直隶贵州都司。东有木案山。
西南有水脑洞。又东南有龙泉涧。距布政司七百二十里。
敷勇卫本答刂佐长官司。洪武五年改元落邦札佐等处长官司置，属贵州宣慰司。崇
祯三年改置，属贵州都司。东有阳明洞。西有三湘水。北有乌江，有陆广河。领所四。
南距布政司五十里。
於襄守御千户所卫西。本青山长官司，洪武五年改元青山远地等处长官司置，属贵
州宣慰司。崇祯三年改置。
息烽守御千户所卫东北。崇祯三年以贵州前卫故绝六屯并割底寨司地置。西有西望
山。南有石天洞。北有乌江。
濯灵守御千户所卫北。西有陆广河，北流合乌江、修文守御千户所卫东北。二所俱
宣慰司水西地，崇祯三年同置。
镇西卫崇祯三年以宣慰司水西地置。北有天柱洞，又有鸭池河，即乌江异名。领所
四。西南距布政司六十里。
威武守御千户所卫东、赫声守御千户所卫北。有鸭池河、柔远守御千户所卫□、定
远守御千户所卫□。以上俱水西地，崇祯三年与卫同置。
志第二十三 礼一（吉礼一）
《周官》、《仪礼》尚已，然书缺简脱，因革莫详。自汉史作《礼志》，后皆因之，
一代之制，始的然可考。欧阳氏云：“三代以下，治出于二，而礼乐为虚名。”要其用
之郊庙朝廷，下至闾里州党者，未尝无可观也。惟能修明讲贯，以实意行乎其间，则格
上下、感鬼神，教化之成即在是矣。安见后世之礼，必不可上追三代哉。
明太祖初定天下，他务未遑，首开礼、乐二局，广征耆儒，分曹究讨。洪武元年，
命中书省暨翰林院、太常司，定拟祀典。乃历叙沿革之由，酌定郊社宗庙仪以进。礼官
及诸儒臣又编集郊庙山川等仪，及古帝王祭祀感格可垂鉴戒者，名曰《存心录》。二年，
诏诸儒臣修礼书。明年告成，赐名《大明集礼》。其书准五礼而益以冠服、车辂、仪仗、
卤簿、字学、音乐，凡升降仪节，制度名数，纤悉毕具。又屡敕议礼臣李善长、傅瓛、
宋濂、詹同、陶安、刘基、魏观、崔亮、牛谅、陶凯、硃升、乐韶凤、李原名等，编辑
成集。且诏郡县举高洁博雅之士徐一夔、梁寅、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、
滕公琰至京，同修礼书。在位三十余年，所著书可考见者，曰《孝慈录》，曰《洪武礼
制》，曰《礼仪定式》，曰《诸司职掌》，曰《稽古定制》，曰《国朝制作》，曰《大
礼要议》，曰《皇朝礼制》，曰《大明礼制》，曰《洪武礼法》，曰《礼制集要》，曰
《礼制节文》，曰《太常集礼》，曰《礼书》。若夫厘正祀典，凡天皇、太乙、六天、
五帝之类，皆为革除，而诸神封号，悉改从本称，一洗矫诬陋习，其度越汉、唐远矣。
又诏定国恤，父母并斩衰，长子降为期年，正服旁服以递而杀，斟酌古今，盖得其中。
永乐中，颁《文公家礼》于天下，又定巡狩、监国及经筵日讲之制。后宫罢殉，始于英
宗。陵庙嫡庶之分，正于孝宗。暨乎世宗，以制礼作乐自任。其更定之大者，如分祀天
地，复朝日夕月于东西郊，罢二祖并配，以及祈谷大雩，享先蚕，祭圣师，易至圣先师
号，皆能折衷于古。独其排众议，祔睿宗太庙跻武宗上，徇本生而违大统，以明察始而
以丰昵终矣。当时将顺之臣，各为之说。今其存者，若《明伦大典》，则御制序文以行
之；《祀仪成典》，则李时等奉敕而修；《郊祀考议》，则张孚敬所进者也。至《大明
会典》，自孝宗朝集纂，其于礼制尤详。世宗、神宗时，数有增益，一代成宪，略具是
焉。今以五礼之序，条为品式，而随时损益者，则依类编入，以识沿革云。
坛壝之制 神位祭器玉帛牲牢祝册之数 笾豆之实
祭祀杂议诸仪 祭祀日期 习仪 斋戒 遣官祭祀
○分献陪祀
五礼，一曰吉�