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下片言处世的随和与闲吟的自在。“客来便请”，一个“便”字，既无热情，亦不冷面拒人于千里。抽身世外而并不与世隔阻，清高中含着通达。“若肯”二句，仍旧是待人以不即不离。正如他《西江月》所说，“世上风波任险，门前路径须宽”，他老实道来，始终没有斩断与尘世关联的尾巴；而不像另一些隐者，过分疏狂，夸张其绝俗而有悖于人情。“吟诗”二句，既应开篇“懒”字，又呼出下文“不关心”云云，是说随意写点文词，吟风弄月，而决不关涉邦国民生。结末三句，是“风月任招呼”的进一步渲染。但说多了，似乎反出破绽，“不关心”反而像是并未忘怀。天公，天地造化；或另有人事所指。那么末句则是一种对于“管”者有所愤愤的讥诮。他的《西江月》说：“心无妄想梦魂安，万事鹤长凫短”，鹤颈长则自长，凫胫短则自短，造化安排，一切命定，管者自管，我欲何为？联系他也曾那样地想参预与投入，那么这消极里或都含着对于“管”者、统治者的无能的愤愤之音。当然字行间的这种声响极其微弱。
全词措语平白，疏于锻炼；顺序而写，无意谋篇。唯用意老实，接物通达，于世情世事并未完全忘怀，故不妨一读。（夏春豪）
隔浦莲
荷花
黄载
瑶妃香袜透冷，伫立青铜镜。玉骨清无汗。亭亭碧波千顷。云水摇扇影。炎天永。一国清凉境。 晚妆靓。微酣不语，风流幽恨谁省？沙鸥少事，看到睡鸳双醒。兰棹歌遥隔浦应。催暝。藕丝萦断归艇。
读了这首词，便仿佛看到了“碧波千顷”的平湖水面盛开着袅袅婷婷的荷花，如瑶妃刚出浴池，含情脉脉，风姿绰约，幽幽之香浸肤，冰凉之气透骨，令人心旷神怡。好一个“炎天”下的“清凉境”。
上片，词人满怀着温柔，描写了夏天白昼的荷花。“瑶妃香透袜冷，伫立青铜镜”，作者一开头便以瑶妃的清香秀美喻荷花之冰洁高雅，仿佛它正伫立于铜镜前左右顾盼，婀娜多姿。接着，词人描写了荷花的茎叶以及叶下之水：“玉骨清无汗，亭亭碧波千顷。”荷茎如清凉无汗的“玉骨”，令人一见，便顿生凉意。至于荷叶则绿意盎然，亭亭伫立于层层碧波之上，绵延一浦；“云水摇扇影”，湖水洁净清新，微微荡漾着，荷叶的倒影如扇子随水波轻轻摇动。此情此景，在炽热如火，昼长日永的盛夏里，不就构成了“一国清凉境么？
下片，词人略带忧愁，叙述了傍晚的荷花。夕阳西下，夜幕渐临，荷花仍“晚妆靓”，楚楚动人。可它“微酣不语，风流幽恨谁省？”即使有万方仪态、千种风情，却无人知，无人问。而相对照的却是“沙鸥少事，看到睡鸳双醒。”汀洲上的沙鸥早已栖息，悠闲得没有什么事儿，便偷偷看那睡鸳双双醒来又相互依恋的情景。它们似乎都非常满足。至于人们呢？已是“兰棹歌遥隔浦应。”他们划着船儿逐渐离去，只有相互应和的歌声还不断飘来。人说“销魂最是黄昏”，而荷花啊却无处诉情愫，这怎么不让它更添幽恨呢？“催暝”，一切的一切都似乎在催促夜晚早来；“藕丝萦断归艇”游人远去，而荷花心中的藕丝还在缭绕，仍牵系着归去渐远的船儿。
这首词实为借物言情，词人在赞美荷花冰清玉洁，香透四周的同时，把自己不为人知，不为人解而生的愁闷寓于其中。白天，一浦荷花自是“一国清凉境”，固然为人青睐；到了傍晚，荷花仍是千娇自媚，别有一番风姿，但此时已是人去浦空、舟远歌遥，谁还顾怜呢？如此道来，词人内心深处先还为人赏识，后却因故受到排斥而顿生的晚景苍凉之感，不就从中透露出来了么！（曾艳）
谒金门
春恨
王平子
书一纸，小砑吴笺香细。读到别来心下事，蹙残眉上翠。 怕落傍人眼底，握向酥胸儿里。针线不忺收拾起，和衣和闷睡。
这是南宋平子留下的唯一的一首词。
词写一女子收到旅外情郎寄回的信时的心情和动作，表达了对远方情人的深深思恋。
词开始写一闺闺女子握着情郎的信，想急于看又有某种担忧而又不敢看的矛盾心情，以致于弄皱了信纸。现又“小砑吴笺”，细心地碾平这精美的信笺。（砑”音ｇà，碾磨，此处为铺平。）这信笺是情郎从家乡带走的（王平子是江苏苏州人），现又用它写信寄回，睹物思人，倍感亲切。此处一个“砑”字，描出此闺人接信后既高兴又担忧的矛盾心境：高兴的是情郎终于有了消息；担忧的是情郎是不是仍如从前一样爱恋她。此动作，能使她的心情得以暂时地平静，又传达出对远方情郎的切切思念。这种动作和情思，令人想起现代著名诗人刘大白的《邮吻》：
我不是不能用指儿撕
我不是不能用剪刀儿剖
只是缓缓地
轻轻地
很仔细地挑开子紫色的信唇。
待到她心情平静之后，才慢慢地读着情郎信中所道的“别来心下事”，这可是一位多情的郎君，他一定有“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸”的至情倾诉，也许还有“离恨却如春草，更行更远还生”的慨叹。这满纸的春愁引起了她深深的回忆，触动了她脆弱的情弦，以致“蹙残眉上翠”。相思的愁苦啊，使她紧皱蛾眉，残损了眉上粉黛。
下片笔峰转写她另一特征性动作。她生怕这愁苦情状以及情郎的来信落入“傍人眼底”，引出笑谈，赶紧把信“握向酥胸儿里”，把它紧紧地贴在胸口；同时也好让它听听她急促的心跳吧！这信纸是情郎的手拿过的，就让它抚慰相思的苦心。她在收信之前还在为他缝衣，用缝衣来寄托相思之情。也许时时都暗中在问“何日归家洗客袍”？（见蒋捷《舟过吴江》）可现在“针线不忺收拾”了，（忺，音ｘｉāｎ，称意、高兴）她已经再也没有心思缝衣织袜，再也没有心思收拾好针线，就让它们散乱在一旁吧。这时，她只好“起”，离开缝衣之地，也许她更急于想在梦中依偎着那们多情郎君，向他倾诉离情别绪。她这样想着，走到床边“和衣和闷睡”了。她连衣服都不脱就和着相思的愁苦睡下了。词在此处收笔，给读者留下很大的想象空间，那位闺人在梦中或喜或忧的情景就由读者任意去想象好了。
全词画出了处于念远思绪中的美人，有情思，有动作。写情思时，丝丝入扣，间有动作；写动作时，精细入微，紧贴情思。（叶松林）
喜迁莺
俞文豹
小梅幽绝。向冰谷深深，阴云幂幂。饱阅年华，惯谙冷淡，只恁清癯风骨。任他万红千紫，勾引狂蜂游蝶。惟只共、竹和松，同傲岁寒霜雪。 喜得。化工力。移根上苑，向阳和培植。题品还经，孤山处士，许共高人攀折。一枝垂垂欲放，只等春风披拂。待叶底、结青青，恰是和羹时节。
这首《喜迁莺》是作者仅存的一首词。为咏物写志词，如果给它拟出标题，可以用“咏梅”二字。咏梅是我国古代文人诗词中的传统题材，多数不是为梅而咏，往往寄托作者性格、赋予人格化。这首词也没有超出这个窠臼。
“小梅幽绝。”古人写梅，好用幽静、洁身自好、甘居寂寞等，来状写梅的性格。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”（山园小梅）这是林和靖眼中的梅。“驿外断桥边，寂寞开无主。”（《卜算子·咏梅》）这是陆游眼中的梅。近人毛泽东《卜算子·咏梅》，也称梅是“俏也不争春，只把春来报。”“向冰谷深深，阴云幂幂。”梅花甘愿生长在深深冰谷，阴云覆盖的地方。“饱阅年华，惯谙冷淡，只恁清癯风骨。”这三句词人赋予梅花以人的性格。虽然风骨清癯，处境冷淡，但是它能看透了人世间繁华竞逐的无聊。梅花终于站出来表明自己的心愿。“任他万红千紫，勾引狂蜂游蝶。”那些烂漫的山花，搔首弄姿，引出蝶乱蜂狂。它并不眼红，甘愿“惟只共、竹和松