按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
生查子
题京口郡治尘表亭
辛弃疾
悠悠万世功，矻矻当年苦。鱼自入深渊，人自居平土。 红日又西沉，白浪长东去。不是望金山，我自思量禹。
此词作于宋宁宗泰嘉四年春至开禧元年夏（1204…1205）镇江知府任上。京口即今江苏省镇江市，为当时府郡的行政中心。南宋镇江郡治（郡府的官署所在地）在城北俯临长江的北固山，尘表亭当为郡府僚吏公余休憩之所，或取其举目迎风高出尘表之意。
本词迥异作于同时期的《永遇乐·京口北固亭怀古》、《南乡子·登京口北固亭有怀》抒苍劲悲凉、豪视一世的感慨，而是凝聚成一点即发思古之壮怀，歌颂大禹治水，过片转而写眼前景象，却又未离题亭本事。开篇二句对起“悠悠”，遥远、无穷尽。崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。“矻矻”，劳极貌。《汉书》卷六十四下《王褒传·圣主得贤臣颂》：“故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻”。两句有力地表明大禹治水的功业流传千古，他当年的辛勤难以言喻。后句亦正如《史记》卷二《夏本纪》云：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃带身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。只不过词的语言更为概括凝炼。像大禹这样的人不正是高出尘表的么，巧妙地暗切尘表亭意。接具述禹治水的功业：“鱼自入深渊，人自居平土”。据《孟子·滕文公下》：“禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹”（泽生草曰菹）；“险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之”。词用此意，恍如己出，正是“使事如不使”，“以不露痕迹为高”（顾嗣立《寒厅诗话》）。
上片怀古，下片伤今：“红日又西沉，白浪长东去”。红日、白浪，交映辉映，开阔壮美；西沉、东去，无限苍凉，感慨万端。这是于尘表亭上目之所见，而诗人的内心痛苦隐然其间。后来明人杨慎《临江仙》的名句：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，正取法于此。只是情调更凄惋了。煞拍金声玉振，撼动全篇：“不是望金山，我自思量禹”。“金山”，在镇江西北的长江中。据《舆地纪胜·镇江府景物》：“旧名浮玉，唐李锜镇润州，表名金山。因裴头陀开山得金，故名”。大禹治水，为民造福，留下了千秋功业，诗人赞之，颂之，思量之。南宋王朝偏安一隅，苟且偷安，置国事于不顾，对沦陷的中原人民是：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”（陆游《秋夜晓出篱门迎凉有感》）。南宋投降派的官僚们过着“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”（林升《题临安邸》）的生活，有几人想过力挽狂澜，重整山河！“我自思量禹”，一语抵千言，包含着无限丰富的内容。它的艺术力量应不在那些“龙腾虎掷”、“大声镗鞳”、“慷慨纵横不可一世之概”等等“英雄语”之下吧。刘熙载云：“苏、辛至情至性人，故其词潇洒卓荦，悉出温柔敦厚”（《艺概》卷四）。“潇洒卓荦”之说，于此词亦可见之，而又正是“其秀在骨，其厚在神”（况周颐《香海棠馆词话》）也。（艾治平）
木兰花慢
中秋饮酒，将旦。客谓前人诗词有赋待
月、无送月者，因用《天问》体赋。
辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
题前小序说，前人诗词有赋月者而无送月者，本词别开生面，从“送月”这一新的角度，探讨了词人朦胧猜想到的，月亮绕地球旋转这一宇宙观，是一首想象奇、构思新颖的送月词。
送月，怎么送法呢？本词与一般写悲欢离合的词不同，既不思乡吊人，也不怀古伤今，而是把握黎明前刹那间的月景，仿照屈原《天问》的写法，把有关月亮的神话传说和比喻交织在一起，对月亮提出一系列的疑问。“可怜今夕月”，首句先对月亮赞美，“可怜”，可爱。以下便接连提出疑问，“向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”他先问，可爱的月亮降落到什么遥远的地方去了？继而问，是不是另外还有一个人间，那里的人们刚刚看到月亮从东方升起？词人的大胆想象，与今天月亮绕地球转的道理相近，表现了他的聪颖灵悟，也说明由于他对客观自然观察细致，因此才具有这种可贵的朴素唯物主义思想。
“是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”“天外”古人以目力所及的天体之外为“天外”；“汗漫”，空阔无边；“浩浩”，广大的样子；“姮娥”，嫦娥。在对月亮的出没作了猜想之后，词人又针对有关月亮的自然现象和神话传说提出了一系列的疑问：是不是天外空空荡荡无涯无际，只是一股大风把明月送走了？月亮无根悬在空中，是谁把它系住了？月宫的嫦娥不出嫁是谁把她留住了？这些问题对今天的人来说虽然不算问题，但就辛弃疾生活的时代来说，也只有象他这样想象丰富的人，才能提出这样的问题。前两问，问的是限于当时的科学水平，无法解释的自然现象，后一问，说明词人对有关月中嫦娥的神话故事发生了怀疑，这与李白的《把酒问月》中的“嫦娥孤寂与谁邻”意境相近，两位巨匠的想法可谓不谋而合。
下片紧承上片，继续对有关月亮的所有传说，陈述了自己的想法，大胆地提出了疑问。“谓经海底问无由，恍惚使人愁。”这两句是针对月亮的运行路线说的。他说，有人认为月亮运行经过海底，却又无从查问，这种说法让人迷茫困惑忧虑不解，以下便针对这种说法谈了自己的想法和疑问。“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。”三句由“怕”字领起，是写词人的担忧，如果月亮真的经过海底，他真担心海中往来奔突的鲸鱼，撞坏了月宫中的华美宫殿、亭台楼阁。“虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？”“故”，本来；堪，能够；“云何”，为什么？传说中月亮上面还有蟾蜍和玉兔，他禁不住问，在月亮通过海底的时候，本来就会游水的蛤蟆固然无妨，那玉兔不通水性，又怎么办呢？“若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”结尾二句，更进一层，对月亮运行经过海底的说法提出问题。“无恙”是对上边疑问的总结，是说如果月宫中的房子不被撞坏，玉兔也和蛤蟆一样，顺利渡过大海，没有发生任何问题，那么圆圆的月亮又为什么渐渐地会变成“钩”样的月牙呢？这与“既能明似镜，何用曲如钩？”（骆宾王：《玩初月》）的发问相比，更为具体深刻。
全词一气呵成，紧凑连贯，读来势同破竹。词的视野广阔，构思新颖，想象丰富，既有浪漫主义色彩，又包含生活逻辑，且有难能可贵的科学断想，彻底打破前人咏月的陈规，道前人所未道，发前人所未发，其意义较那些对月伤怀的作品寄托深远，其境界较那些单纯描写自然景物的咏物词更高一筹。（王方俊）
粉蝶儿
和晋赋落花
辛弃疾
昨日春如十三女儿学绣，一枝枝不教花瘦。甚无情，便下得雨儯эL僽，向园林铺作地衣红绉。 而今春似轻薄荡子难久。记前时送春归后，把春波都酿作一江春酎，约清愁杨柳岸边相候。
“落花”，是古典诗词里一个熟题目，作者多如牛毛，但往往是涂饰许多浓艳的词藻，强作一些无病的呻吟，好的并不太多。辛弃疾这首《粉蝶儿》，不论是意境或语言风格，都能打破陈套旧框，在落花词里，可以算是一阕别开生面的绝妙好词。句逗以不依词谱，作长句读为佳，可以更好地传达出词语的情致。
《粉蝶儿》的艺术构思颇为巧妙，前后片作了对比的描写，而在前半片中，前二句与后二句又作了一个转折。主题是落花，却先写它未落前的秾丽。用十三岁小女儿学绣作明喻，礼赞神妙的春工，绣出象蜀锦一样绚烂的芳菲图案，“一枝枝不教花瘦”，词心真是玲珑剔透极了；突然急转直下，递入落花正面。好花的培养者是春，而摧残它的偏又是无情的春风春雨。（词中的“儯u”，原意指恶言骂詈，这里把连绵词拆开来用，形