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在这与文学绝缘的文明步伐迟滞的边陲，我看到的是：这不是一个适合写作的地方，我的写作道路前途渺茫。我为了写作来到这边陲，最终看到的，是写作道路的无望。
现在可以确定一件事，为了过一种作家生活，我来到这边陲，得到的却是此种结局：第一，我来之后生活上出乎预料的漫长的困顿表明了，在生活上。我再无机会得到世俗意义上的安逸、富足和美满，至少短时间里不可能；第二，我眼下的、也是未来将长期生活的这个地方，严格地说，不是一处理想的作家居住地。
我的困扰在于，作为一个越来越“高龄”的人，我已不打算让自己有第二次迁徙选择的机会。我必须在这里生活下去。那么接下来我该如何继续？
既然在生活上已经很难获得世俗人们的认可，若想人们认可就只能放弃文学但那是绝不可能的，那么聪明的话，我就不要再理生活这道家常菜了。现在我除了成为一个真正的作家，再没别的路可走。
那么就使劲想想如何在这个与文学几乎绝缘的边陲，继续走我的文学路吧。
该如何去走呢？必须另辟蹊径。
一定有别的方式可以使我不再孤独，一定有别的力量能够不停激活起我的文学激情。
我游荡了许久，最后终于找到了一种方式：上网。
互联网是没有疆域的，在网上，来自北京、上海、广州、南京，甚至海外的作家和准作家们随时随地都可以和我亲近。我开始通过网络寻找我的同伴们。起初是欣喜的。我发现有那么多热爱写作、喜欢谈论写作的人出没在那里。我以一种乐此不疲的精神劲儿交结着这些来自五湖四海的朋友，我们交流文讯、互看最近的写作，一度，这种生活使我倍感充实。我不再生活在一座孤岛上，不再孤单，网络使每一个人成为中心，我住在一个艺术沙龙的圆形广场的中央。
但很快，我警惕地发现一个问题：我被大堆大堆的泡沫包围了。是的，他们中的绝大多数不是我需要的人。我多么想找到这样的人：他说出的每一句话几乎都可以被俗人当做格言——真正的艺术家就是早已远远走到俗人前面的人，随便一张口就是智语——他们是饱学之士，既可作为我的朋友又能充当我的老师；我希望他们沉稳、练达、心境淡泊、宠辱不惊，具有艺术家的真正内质。他们的人格魅力可以映照出我的浅陋，促我成长。但网络上到处弥漫着浮躁、急功近利的烟尘。从某种意义上说，惯常出现在那个世界里的人和这边陲的市民们没什么两样。我很快厌倦了网络交流。我不需要这些口水式的、缺少积淀的声音。我需要的，是认真的、深思熟虑的金子般的语言和思想。我离开了网络。
我重新回到我的“孤岛”，带着沉静和反思。
现在我走在这边城的街上、坐在自己二十七平方米的房间里，太阳高挂中天，微风乍起。我置身的城市依旧平静、寂寥，文明的脚步稍显滞后。我在想：我从前对这城市的迁怒、对从大城市迁移到边陲小城这一“错误”行为的迁怒，是否都是莫须有的？
一个人，如果想迁怒的话，最该迁怒的，是不是应该是他自己？
为什么我会厌恶、甚至敌视这边陲贫乏的文化现状？为什么我会跑进虚无的网络寻找文朋诗友？是我总在寻找寄托物。我把文学的成功寄托于外部环境的优劣、文学圈子的大小。那是否表明了，我一直在为自己预先精心构建一条退路：如果我失败了，我可以怪环境不好、氛围不佳，而不用从自己身上寻找诱因。
难道我的性格存在一个致命的顽症？一个作家，哪怕一个世俗意义上的成熟的人，怎么能够不断地希望借助外物来平息自己内心的彷徨、苦闷和失落呢？他自身内部是否应该具有某种强大的力量？我是一个喜欢为自己找开脱借口的人吗？是不是我的身上缺少某种成熟的人格力量？
为什么我要离开那个美丽的城市？我事前不知道我将去的那个地方的闭塞吗？一个专业作家的岗位对“作家生活”来说，是必须的吗？作为一个保险公司职员的卡夫卡，一辈子都是只能利用业余时间写作，他却当之无愧地跻身世界文学巨擘之列。“作家生活”应该是一种内心的生活。而并不一定是你恰好从事“作家职业”。如果我真的一早就树立了成为一个伟大作家的宏愿，我是否从事“作家职业”又有什么关系呢？说到底我是肤浅的、急躁的、贪慕职业作家这种外部身份所带来的虚荣的——我和我厌烦的众多“市民”一样，也是个很俗的人；我和那个利用文学的美名将手伸向文学女青年的小官僚是一路货色。现在我还敢狡辩来到这边陲是为了写作吗？我还好意思诋毁眼前的生活，认为我来到这里受了多么大的委屈吗？作为一个世俗意义上的人，如果没有一种强大的内心力量支撑自己，我到哪里都会厌烦。到哪里都会拿从前生活的好处与现在生活的劣势作比，而不是平心静气地、理智地对待目下拥有的生活；一个作家，如果有一种强大的、恒定的文学人格，在哪里他都能带着镇定和坦然永远屹立不倒、勇往直前。
巴尔扎克债台高筑，处于极其艰辛困顿的生活之中，然而他的写作速度、其作品的质量，都令人叫绝。我为什么要责怪环境呢？为什么要强调自己的境遇，将自己铸造成一个悲壮的孤岛文学斗士形象？真正的作家内心始终都该具有一种强大的力量；同样，一个真正具有成熟人格的人，身体里一定也存在着一种摇撼不动的内力。如果内心有强大的力量支撑，无论身居何地，都能随时看到文学、艺术、人生的中心。我站在这个边陲小城的马路上，时常问自己：是否，我已经找到一种强大的内心力量。
责任编辑 晓 枫
印象·守礁者王棵
余泽民
初识王棵，是在“2l世纪文学之星2005年卷”新闻发布会上，他和我同是入选这套丛书的作者。王棵的书名给我留下了特别的印象——《守礁关键词》，他是十位作者中唯一的军人。对于出国多年散漫成性的我来说，在如此庄重的场合上面对如此之多的陌生面孔，本来就有充满局促不安的“异类感”，而王棵“军旅作家”的威耀身份更从直觉上增大了与我的距离。意外的是，会后的几句寒暄和下意识的观察，王棵身上有股沉傲内敛的灵气和并非没有锋芒的教养，我发现，除了他腰板笔直的坐相和不露声色的耐性外，很难用通常歌颂军人的规范词汇来描述他。王棵俊朗阳光，并不威武；含蓄自制，并不刻板；朴厚诚挚，并不单纯；温顺敏感，并无概念化军人的豪放之气。他说话不多，音调不高，而且语态里有着南方人说普通话时特有的轻婉和清晰的咬字；尽管他是一位名副其实的青年军官，但我能够感到，在他温良的骨子里，一定是个不仅拒绝暴力、甚至可能会在暴力面前无措的人。正是王棵身上这股内在的、难以调和的矛盾张力，吸引了我。
王棵回了湛江的南海舰队。我怀着好奇翻开他的小说集，不仅读进去了，而且格外喜欢。王棵以他个性的视角、机敏的构思、新锐的笔触，刻画出守礁者寂寞奉献的象征性生活，在封闭受限的空间内，真诚袒露了军人生活中的丰富人性和悲壮的寂寞。
王棵讲述的世界，不仅超过我的阅历，甚至超过我的想象：一边是随海潮漂远的礁堡，一边是随时可能游来的鲨鱼，《海戒》中将要退伍的小四拦着马苟僵直的身体在海浪中惊恐挣扎，他必须作出残酷的抉择……还有《飞鱼》中从舰艇上永远失踪的马沥，一个在陆地上坚毅的士兵却无法熬过海上漫长的寂寞，他的心理崩溃，同样是军人的牺牲，这种牺牲掩藏着人性的无奈与没能成为英雄的悲壮。人与人，人与海，海与生，生与死。王棵的小说，就像“威胁大师”品特的戏剧，只留下“封闭的空间”与“意外的对话”这两个最基本的舞台元素，将作品全部的艺术张力，全部聚焦于人性本身。
带着阅读后的震撼，我拨通了王棵的长途电话。他接电话的语调，显出意外的欣喜。王棵说：他一回到位于湛江郊区的小屋，就感觉被世界抛弃了。我说喜欢他的小说，而且欣赏他从特殊的视角对人与自然主题的深度开掘。与世隔绝的守礁哨所、远离人群与社会的舰艇和飞鸟不落的边陲礁岛，为王棵的主人公们提供了一个剔除了繁杂社会因素干扰、纯化了人与自然关系的、观察人�