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孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁①。
鲁哀公问政，地曰：“政在选臣。”秀康子问政，曰：“举直错诸枉，②则枉者直③。”康子患盗④，孔子曰：“苟子之不欲⑤，虽之不窃⑥。”然鲁终不能用孔，孔子亦不求仕。
①凡：总共。 ②举直错诸枉：举用正直的人，废置邪曲的人。 错，通“措”，置。 枉，邪曲。 ③枉者直：邪曲的人变为正直的人。 ④患：忧虑。 ⑤苟：如果。 欲：贪欲。 ⑥赏之不窃：给奖赏也不去偷。
孔子之时，周室微而礼乐废①，《诗》、《书》缺。追迹三代之礼②，序《书传》③，上纪唐、虞之际，下至秦缪④，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也⑤。殷礼吾能言之，宋不足征也⑥。足，则吾能征之矣。”观殷、夏所损益⑦，曰：“后虽百世可知也，以一文一质⑧。周监二代⑨，郁郁乎文哉⑩。吾从周（11）。”故《书传》、《礼记》自孔氏。
①微：衰微。废：坏。 ②三代：指夏、商、西周。 ③《书传》：即《尚书》之传。 ④缪：通“穆”。 ⑤杞：西周初年分封的一个诸侯国。 ⑥宋：指宋国。 ⑦损：减少。 益：增加。 ⑧：文：指文采。 质：指质朴。 ⑨周监二代：周朝的礼乐制度是在借鉴了夏、商二代礼乐制度长处的基础上制定的。监，通“鉴”，借鉴。 ⑩郁郁：丰富多彩。 （11）从：遵行。
孔子语鲁大师①：“乐其可知也。始作翕如②，纵之纯如③，皦如④，绎如也⑤，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正⑥，《雅》、《颂》各得其所⑦。”
①大（ｔàｉ，太）同“太”。 ②翕（ｘì，戏）如：配合一致。 ③纵：放开。 纯如：和谐。 ④皦（ｊｉǎｏ，皎）如：清晰。 ⑤绎如：连续不断。 ⑥乐正：即“正乐”，整理那些错乱的乐曲。 ⑦《雅》：《诗经》的一部分，包括《大雅》和《小雅》。《颂》：《诗经》的一部分，包括《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
古者《诗》三千余篇①，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺②，始于衽席③，故曰：“《关睢》之乱以为《风》始④，《鹿鸣》为《小雅》始⑤，《文王》为《大雅》始⑥，《清庙》为《颂》始⑦”三百五篇孔子皆弦歌之⑧，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音⑨。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺⑩。
①司马迁关于古代有《诗》三千余篇的说法缺乏根据，目前不少学者对此持怀疑态度。 ②幽：指周幽王。厉：指周厉王。 ③衽席：本是床席，这里指男女情爱。 ④《关睢》：《国风》的第一篇，所以说“《风》之始”。这是一篇有关男女爱情的诗歌。乱：音乐的尾声。《风》：即《国风》，《诗经》的一部分，共有十五《国风》。 ⑤《鹿鸣》：是《小雅》中的第一篇，为贵族宴会诗。 ⑥《文王》：《大雅》中的第一篇，为歌颂周文王的诗歌。 ⑦《清庙》：是《颂》中的第一篇，为周王祭祀祖先的乐歌。 ⑧三百五篇；《诗经》的总篇数。 ⑨《韶》：舜乐名。 《武》：也作《大武》，西周乐曲名。 ⑩六艺：为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》和《春秋》六种经籍的总称。
孔子晚而喜《易》①，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》②。读《易》，韦编三绝③。曰：“假我数年④，若是，我于《易》则彬彬矣⑤。”
①《易》：《易经》，又称《周易》，我国古代用于占卜的书。全书主要是六十四卦和三百八十四爻，由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字组成。 ②《周易》中的卦辞和爻辞，文字简略，但隐晦难懂。故后人对其进行了解说，这些解说的文字称为《易传》，共十篇，故也称《十翼》，这就是《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。《彖》：即《彖辞》、《易传》中说明各卦基本观念的篇名。《系》，即《系辞》，《易传》中总论全部《易》理的篇名。 《象》，即《象辞》，《易传》中解释爻辞语句的篇名。 《说卦》，是《易传》中解释八卦性质和象征的篇名。《文言》，《易传》中解释《乾》、《坤》两卦卦辞的篇名。③这句意在说明孔子读《易》勤而刻苦。 韦，熟牛皮条。古代书籍是写在竹木简上，用熟牛皮条穿起来的。 三绝，多次断开。 三，并非确数，其言多也。 ④假：借。这里是给与的意思。 ⑤彬彬：文质兼备，兼通文辞和义理。
孔子以《诗》、《书》、《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人①。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
①六艺：指礼、乐、射、御、数、术，为孔子教授弟子的内容。
孔子以四教：文①，，行②，忠③，信④。绝四⑤：毋意⑥，毋必⑦，毋固⑧，毋我⑨。所慎：齐⑩，战（11），疾（12）。子罕言利与命与仁（13）。不愤不启（14）。举一隅不以三隅反（15）。则弗复也（16）。
其于乡党（17），恂恂似不能言者（18）。其于宗庙朝廷，辩辩言（19），唯谨尔（20）。朝，与上大夫言，訚訚如也（21）；与下大夫言，侃侃如也（22）。
①文：文献。泛指学问。 ②行：实践：行事。 ③忠：忠恕。 ④信：信义。 ⑤绝：杜绝。 ⑥意：揣测。 ⑦必：武断肯定。 ⑧固：固执。 ⑨我：指自以为是。 ⑩齐：同“斋”，斋戒。 （11）战：战争。 （12）疾：疾病 （13）这句的意思是说，孔子很少谈及的是利益，如果谈到，就与命运和仁德连系起来。 （14）这句的意思是说，孔子不到人家真正遇到困难，烦闷发急的时候，不去启发开导他。愤，烦闷发急。 （15）这句的意思是说，举出一个道理，不能触类旁通地推演出相似的道理。 隅，方角。这里可释为一个道理或一个方面。 （16）弗复：不再重复。 （17）乡党：乡里。 （18）恂：（xún，旬）恂：谦恭的样子。 （19）辩辩：能言善辩。 （20）唯谨：指态度谨慎小心。 尔：罢了。 （21）訚（yín，银）訚如：和悦而能直言的样子。 （22）侃侃：和乐的样子。
入公门①鞠躬如也②；趋进，翼如也③。君召使傧④，色勃如也⑤。君命召，不俟驾行矣⑥。
鱼馁⑦，肉败⑧，割不正⑨，不食。席不正，不坐。食于有丧者之侧，未尝饱也。
是日哭，则不歌。见齐衰、瞽者⑩，虽童子必变。（11）。
①公门：国君的宫门。 ②鞠躬：恭敬的样子。 ③趋：小步快走，表示恭敬。或径释为“快走”。 翼：谨慎的样子。 ④傧：迎接宾客。 ⑤色勃：脸色庄重认真。 ⑥俟（sì，四）等待。 ⑦馁：鱼腐烂。 ⑧败：坏。 ⑨正：指按一的方法、规矩切割。 ⑩齐（zī，资）衰（cuī，催）：古代用粗麻布做成的一种丧服。服期以死了什么人来决定，如齐衰三年、齐衰一年、齐衰五日、齐衰三日等。 衰，通“缞”。⑩瞽者：瞎子。 （11）变：指改变脸色表示同情。
“三人行，必得我师①。”“德之不修②，学之不讲③，闻义不能徙④，不善不能改，是吾忧也。”使人歌，善，则使复之，然后和之。
子不语：怪⑤，力⑥，乱⑦，神⑧。
①《论语》作“三人行，必有我师焉”。 ②修：修明。 ③讲：讲求。 ④义：指道理。 徙：指前往学习。 ⑤怪：怪异。 ⑥力：暴力。 ⑦乱：叛乱。 ⑧神：鬼神。
子贡曰：“夫子文章①，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高②，钻之弥坚③。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人④，博我以文⑤，约我以礼⑥，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔⑦。虽欲从之，蔑由也已⑧。”达巷党人（童子）曰⑨：“大哉孔子，博学而无所成名⑩。”子闻之曰：“我何执（11）？执御乎（12）？执射乎？我执御矣。”牢曰：“子云：‘不试（13），故艺（14）’。”
①文章：文献知识渊博。 章，明显。 ②弥：愈。 ③弥坚：谓不可穷尽。 ④循循：有条理有步骤地进行。 ⑤博我以文：用典籍文章来丰富我的知识。 ⑥约：约束，规范。 ⑦卓尔：高超，特出。 ⑧蔑：不能。 ⑨达巷党人：达巷这个地方的人。 党，古时以五百家为一党。达为党名。 ⑩这句话的意思是，孔子博学多才却不专一名家。 （11）执：掌握。 （12）御：驾车。 （13）试：指被世所用。