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＇15＇ 童子无字：《礼记·擅弓》：“幼名冠字。”旧时未成年的男孩只
有名和乳名，二十岁才有字，以便应酬社会交往。
＇16＇家慈：犹言家母。
＇17＇ 捉臂：此从二十四卷抄本，底本作“掉臂”。遮留：遮（挡）道留
客。
＇18＇ 下管钥：关门上锁；表示恳留。管钥，旧式管状有孔的钥匙；开锁
后钥匙留在锁上，上锁后才能取下来，所以“下管钥”就是上锁。＇19＇（ch
ēng撑）颜复坐：红着脸又坐了下来。，赤色。颜是羞惭、困窘、尴尬的表
情。
＇20＇处子：处女。
＇21＇游戏：犹言调戏。
＇22＇ 睡恶：睡相不好；睡觉不老实。
＇23＇髀（b ì闭）：股，大腿。
＇24＇ 禽处而兽爱：以禽兽之道自处和相爱。
＇25＇ 荧荧：微亮的样子。
＇26＇蹀躞：小步踱来踱去。义同蹀踱、徘徊。
＇27＇ 镂肺鬲：犹“铭肺腑”，谓牢记不忘。
＇28＇纠缠：此从青柯亭本，底本作“纠缕”。
＇29＇邑邑：通悒悒，忧郁不乐的样子。
＇30＇ 忘啜废枕：废寝忘食，形容焦虑思念之深。
＇31＇ 委悴：委顿憔悴：谓疲困消瘦，委靡不振。
＇32＇ 涔涔（c én—cén岑岑）：泪水下流的样子。
＇33＇ 勉承：此从二十四卷抄本，底本作“免承”。
＇34＇上手：拱手。是致谢或致歉谢过的表示。
＇35＇ 报柯斧：以作媒相报答。《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧
不克。取妻如何？匪媒不得。”后因以执柯斧喻作媒。报，二十四卷抄本作
执。
＇36＇ 诮（qi ào俏）让：谴责。诮和让都是责备的意思。
＇37＇ 燕会：燕婉之会，即欢会，幽会。
＇38＇ 鬼脉：谓脉像沉细有鬼气，为将死之兆。
＇39＇ 少阴：人体经络名，即肾经。病在少阴者，脉常微细，嗜睡。＇40＇
魂气己游墟莽：谓精气已消散殆尽，濒于死亡。魂气，精神和元气。墟莽，
荒陇，丘坟。
＇41＇ 秦缓：春秋时秦国的良医，名缓。他曾奉命为晋景公治病，发现晋
景公已病入膏肓，不能医治。晋景公称他为“良医”，赠之厚礼。见《左传·成
公十年》。
＇42＇ 共笔砚：共用笔砚，指共桌同塾的同学。
＇43＇秦藩：秦地藩台，即陕西省布政使。
＇44＇朝士：泛指在朝官员。
＇45＇ 抗疏：上书直言。劾：弹劾、检举。
＇46＇越俎：越俎代庖，见《庄子，逍遥游》。谓各人有专职，虽他人不
能尽责，也不必越职代作。翰林职司不在谏议纠弹，所以被当权者加上越职
言事的罪名。＇47＇ 中丞：明清巡托的代称。中丞，御史中丞，相当于明清时
都察院副都御史；明清各省巡抚多带此京衔，故以代称。
＇48＇ 英称：犹英声，谓名声出众。英，杰出。称，名。
＇49＇ 邀：博取、获得。青盼：即青眼；意为看重。晋阮籍能为青白眼，
见凡俗之士，则以白眼对之，惟嵇康赍酒携琴来访，乃以青眼相对。见《世
说新语·简傲》注引《晋百官名》。青眼是以瞳子相向，即正眼看人。叛王：
清初藩王叛清者有吴三桂、尚之信、耿精忠等，此未详所指。
＇50＇投缳（hu án环）：义同“自经”。缳，绳圈。
＇51＇ 那：底本作“焉”，据文义改。
＇52＇ 悠忧以思：深沉地为之忧虑思索。以，且。
＇53＇旷：成年男子无妻叫旷。
＇54＇伪为弟也兄者：假称是我的哥哥。弟也兄者，意思是弟（九郎自称）
之兄。《礼记·檀弓》有这类句法。
＇55＇君曰“驴子亡”，则诺也：意思是，你说声“驴子跑了！”就算表
示应允或相中了。
＇56＇停午：正午。
＇57＇ 娥眉秀曼：娥眉，或作“蛾眉”，美女的修眉。秀曼，清秀而有光
泽。《楚辞·大招》：“目宜笑，娥眉曼只。”王逸注：“曼，泽也。。。
蛾眉曼泽，异于众人也。”
＇58＇ 前言不足以尽：意思是，九郎从前所说，还不足以把他表妹的美貌
形容尽致。
＇59＇ 嘤喔：鸟鸣声，形容女子声音娇细动听。
＇60＇矢山河：古人常对着山河日月等被认为永恒的物体发誓，表示这些
东西不改变，自己的誓言也不变。
＇61＇勿令秋扇见捐：不要像对入秋的扇子那样把我抛弃。《玉台新咏》
载：汉成帝班仔失宠居长信宫，作《怨诗》一首，以纨扇自喻，叙述了“出
入君怀袖，动摇微风发”的受到宠爱；接着又写出“常恐秋节至，凉风夺炎
热；弃捐箧笥中，恩情中道绝”的自我忧伤。本句取义于此。捐，弃。＇62＇ 誓
以日：指着光明的太阳发誓。《诗·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。
谓予不信，有如日。”
＇63＇色然怒让之：面色改变，怒责九郎。色然，作色，变脸。让，斥责。
＇64＇ 雅似：很像。
＇65＇胡再不谋：为什么始终不和我商量？再，再三；引伸为自始至终语
出《左传·襄公二十四年》。
＇66＇心期；心愿。期，期望。
＇67＇ 蹙蹙（c ù…cù促促）：局促，心情不舒展的样子。《诗。。 ·小雅·节南
山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”笺：“蹙蹙，缩小之貌。”＇68＇ 缅述颠末：
追述始末。
＇69＇比（p ì毗）：亲近。顽童，即娈（lu án峦）童，旧时供戏狎玩弄的
美男。《书·伊训》；“比顽童。”
＇70＇顶踵所不敢借：意思是不吝身躯，全力以赴。《孟子·尽心》：“摩
顶放踵，利天下而为之。”
＇71＇ 谁实为之：是谁造成的？
＇72＇脱令中途雕丧：假若让翰林半道死去。脱，假如。雕，通“凋”。
＇73＇族与谋：聚而与之谋划。族，聚。
＇74＇致：奉献。
＇75＇天魔舞：元顺帝时的一种宫廷舞蹈。由宫女十六人杂佛俗装束，赞
佛而舞。天魔又叫天子魔，佛教认为它是“欲界主”，沉溺于世间玩乐，所
以元宫作此舞象之。见《元史·顺帝纪》。
＇76＇亟请：多次要求。
＇77＇不得当：不当其值；出价不够。当，相抵。
＇78＇将公命以进：按照翰林的吩咐把九郎献给巡抚。将，秉持，奉行。
＇79＇（x ì细）：同“隙”。嫌隙，仇怨。
＇80＇动息：犹言动止。
＇81＇ 饮食供具：饮食和其他供应。供具，供应物品。
＇82＇ 辇：用车辆搬运。
＇83＇假归公家：告假回到某翰林家。
＇84＇都：华美。
＇85＇笑判：开玩笑的判词。按：作者这段判词，是游戏之笔，但格调庸
俗；注文重在释词，只略疏句意。
＇86＇“男女居室”二句：《孟子·万章》：“男女居室，人之大伦也。”
此错综其词，意思是：夫妻之事，是人伦（伦常：又叫五伦：父子、君臣、
夫妇、长幼、朋友）关系的重要方面。
＇87＇ “燥湿互通”二句：燥湿、阴阳，喻男女。正窍，指男女性器。
＇88＇“迎风待月”二句：谓男女幽期密约，尚且受到人们的讥讽。唐元
稹《莺莺传》莺莺邀张生诗：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑
是玉人来。”荡检，逾越礼法的约束。
＇89＇“断袖分桃”二句：喜爱男宠，更难免使人厌恶其丑恶不堪。断袖、
分桃，均指癖爱男宠。断袖，已见本篇前注。分桃，据刘向《说苑·杂言》：
战国卫君的臣弥子瑕，曾把吃了一半的桃子给卫君吃。这是亵渎国君的行为，
而卫君却称赞他“爱我而忘其口味”。掩鼻，谓臭不可闻。
＇90＇“人必力士”二句：借用李白《蜀道难》诗中“西当太白有鸟道，
可以横绝峨眉颠”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”等句的有关
字面（鸟字又变其音读），并用“生开”二字，写男性间发生的不正当关系。
＇91＇“洞非桃源”二句：用晋陶潜《桃花源诗并记》渔人入桃源“洞”
事，并用“误入”，喻男性间发生不正当关系。
＇92＇“今某”二句：括何子萧惑于男宠的丑事，领起下文；谓其甘愿舍
弃正当的性生活，堕入卑污而不知悔悟。
＇93＇“云雨未兴”二句：云雨，本宋玉《神女赋》，喻性行为。上下其
手，本《左传·襄公二十六年》“上其手”、“下其手”，此系借用。
＇94＇ “阴阳”二句：首句点明同性，下句写不正当关系。
＇95＇“华池”二句：意谓好男宠者置妻妾于不顾，假称清心寡欲。华池，
《太平御览》卷三六七《养生经》：“口为华池。”此处“华池”与“蛮洞”
对举，当为女阴的词。入定，佛教谓静坐敛心，不生杂念；此指寡欲。
＇96＇“蛮洞”二句：谓醉心于同性苟合。蛮洞：人迹罕至的荒远洞穴。
不毛之地：瘠薄不长庄稼的土地。见《公羊传·宣公十二年》注。眇帅：唐
末李克用骁勇善用兵，一