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溺爱己子，欲害前子，往往不能，无可奈何。一日，舜同弟象出耕。象偶失
足，跌在田水中，舜负之归家。母见象衣服皆湿，象告曰：“失足跌倒所湿。”
后母候夫回唆之，时告瞽叟：“今日同象出耕，推象水中，几欲害死。他意
独占家财。”瞽叟大怒，唤舜询之。舜曰：“弟自失足跌倒，非舜之过。”
父不信，杖之。舜惟吞声隐忍也。瞽叟不明，每听后妻之言，溺爱于后子，
欲至舜于死地。一日，瞽叟夫妻商议，欲陷舜于古井。后妻故出至言，躇踌
设计，陷舜死地，故将头上金钗堕下井中，忙呼舜曰：“我失一股金钗于井
中，喜得井中无水，汝可下去拾起，即以与汝，勿可惜了。”舜并不辞，即
下井去拾之。后母、瞽叟、象三人见舜下井，上面各将砖石以塞井口，自料
①
此回绐舜，必死无疑，各各大喜回家。岂知舜之孝心感动天地。古云，举心
②
动念，鬼神皆知。况王者不死，有当方土地 早知其事，预先分付一青面狐，
于井中掘开一路，直至山前。彼时狐见舜到井下，即向前引舜至路，只见上
面砖石乱纷抛下。舜已走离井中，犹若梦中，只顾逃避，望光处奔走。行有
半里许，乃出穴道，至一山中，四无人烟，神魂不定却说瞽叟、后妻、象三
人，正在家中言舜此回定无生还之理，言未讫，忽见舜已至面前。三人皆大
惊失色，乃曰：“汝人耶，鬼耶？”舜双膝跪地，告曰：“儿人也，非鬼也！
父母不必惊疑。”瞽叟即转语曰：“我常与汝母弟言汝有术法不死，汝母弟
再四不信，故试汝与他母子看，今果然不死回家。汝恐肚饥，可去吃饭。”
舜不敢违父命，自去吃饭。饭毕，父又曰：“日前我往前村，见仓中稻谷朽
者甚多，汝可明日去搬出晒干。此乃一年之计，勿可惜了。”舜怎知是计，
只得领诺，退入后堂去。三人于堂前密议，待明日舜去上仓搬谷，我等四围
堆起干草放火烧之，他纵有腾空驾云手段，也逃不出去，不怕他不烧死，三
③
人密议已定，忻喜 去寝不题。
却说舜至次日早起吃了早饭，即去仓所，只顾搬谷。三人密地而至，四
围暗堆柴草，放起一把火来，顷刻烈焰冲天，烟迷四野。三人忙走回家。舜
正在仓搬稻，只见烟逼入仓，目不能开，急上仓观之，仓外四围火起，心中
大惊，无计可施。忽见仓上有破叶笠二片，连忙取之，用两手各拿一片，拼
命凭空跳下，离火丈余。舜有天子洪福，百灵护助，幸有二片叶笠在手扇开，
犹如两翅飞下一般的，故得不死。舜亦不知是魂中梦中，看火灭息，然后回
家。后宋贤看到此处，有诗一绝为证，诗曰：
古今继母总皆然，瞽叟偏顽听惑言。
④
大舜虽存孝悌道，那如闵损父亲贤。
③ 贽——见面礼品。
① 明公——恭维语，指圣明之人。
② 敝治——谦语，意指自己治理下的简陋之地。
③ 微末——数量很少。
④ 鄙衷——谦词，谓自己的心意。
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却说瞽叟三人回家，自相言曰：“今次四面火起，更有何计逃出，烧死
必矣。”各皆大笑，饮酒而乐。舜归至家，有一更初，见门已闭，只得叫门。
瞽叟闻见其声，与妻曰：“此又是舜声气，莫非又烧之不死？”象曰：“岂
有此理？待儿开门看去。”象一开门，舜入于庭下，拜见父母。父母惊跳不
定，象亦骇倒，疑是鬼回。舜见三人大惊小怪，问曰：“儿今回家，一家为
何惊骇？”父母闻言，定睛再看，果是舜，非鬼也。瞽叟佯言曰：“我昨日
曾分付汝今早去前村仓中搬晒稻谷，汝曾去否？”舜告曰：“儿早去仓中搬
晒稻谷，正搬之间，不知忽然烟火四起，儿命险些烧死。赖父母福庇，幸而
仓上有破叶斗笠二片，拿在手中，拼命跳下走开，方得不死。”父大怒曰：
“汝不小心，失火烧仓，又焚了多少稻谷，故延捱至夜而回，尚敢在此胡言
妄语！”笞之流血。舜再不敢分剖，唯唯受责而退。父见舜退，出与妻曰：
“井陷火焚，俱不能死，此是何也？”继母壬女曰：“必思一毒计除之，不
⑤
然舜强象弱，日后我夫妻年老，终久象遭渠 害！”瞽叟惑于后妻之言，每欲
杀舜，非止此数端。
史云：父顽，母嚣，象傲。舜但尽孝弟之道，事父母待兄弟尤加恭顺，
乃有小过，则受罪，自适不失子道。年二十，以孝闻于朝野。一日躬耕于历
⑥
山，山中之象代舜犁上，众鸟为之耘草。历山之人，见舜孝德，耕皆让畔。
⑦
又渔于雷泽，雷泽之人皆让舜居。陶于河滨，河滨之人，器不苦窳 。舜自此
① ②
名闻于天下。士民咸感仰云，为景星庆云 耳。
⑤ 壅 （yōng，音拥）塞——填上，堵住。
⑥ 殛 （jí音急）——杀死。
⑦ 羽山——山名，相传在江苏连云港一带。
① 康衢 （qú，音渠）——四通八达的大道。
② 蒸 （zhēng，音蒸）民——众民、万民。蒸，众多
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第四十四回 尧帝访贤让天下
却说尧帝治天下七十年。皇后名女皇，生一子名丹朱。帝每观之，不足
以承天下。每欲求贤自代，奈一时未得其人。
却说箕山有一隐士，以树为巢，而息其上，不肯告人以姓名，人只号他
作巢父。不与远方人交通，衣食自足。夏则巢居，冬则穴处。无杯盂，以手
捧水而饮之。人见其饮无杯，以瓢遗之。许由授以操。饮罢，挂于树枝，风
吹瓢动，历历有声。巢父恶其繁，取而弃之。
③
尧帝闻其贤，亲赍图籍到山，以天下让之。巢父曰：“君之牧天下，犹
④ ⑤
予之牧孤犊，焉用惴惴 。然以所牧而与予，予无用天下为也。”不顾尧帝，
径牵犊而去。帝纳闷回朝。
又闻得箕山隐士许由，与巢父极相善，埋名市泽之中。帝遣使至其家，
请他入朝，致天下而让焉。许由延使入坐，安之宿歇，走告巢父。巢父正在
树上睡熟，闻树下有人呼唤，启窗视之，见是许由，立在月下。召他上来，
问曰：“汝深夜到此何干？”许由欲说不敢说，半吞半吐的。巢父曰：“贤
弟有话明说，我代汝区画便是。”许由方说：“尧帝已知其名，欲以天下让
⑥
我，还是受之，还是辞之？”巢父大怒，责许由曰：“何不隐汝形，韬汝光，
⑦
令人晓得姓名，把那天下来相累。汝非吾友也！”即击其膺 。而速下之。许
由被巢父责了一顿，奔走回家，对使者曰：“匹夫结志，固如磐石。采山饮
泽，所以养性。非以食天下也。”辞却使者。遂退耕于中岳颖水之阳，箕山
之下。
使者回朝，奏许由高致，不肯受天下之任。帝曰：“此乃高士，他必怪
⑧
朕不亲造其庐，所以不来。须待朕亲访让之。”遂责图籍，与二三文武到市
泽。见他门户封闭，问于市人，市人说：“他退耕于箕山下去了。”帝即访