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夷中读史至此，有诗曰：
锄禾日当午，汗流禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
③ 蚉 （wén，音蚊）蚤——蚊子跳蚤。
④ 戟髯 （rǎn，音染）——横陈如戟状的胡须。
⑤ 劫——劫难。
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第十六回 亲尝百草疗民疾
却说神农氏既教百姓耕种，益利于民，民心大悦。一日，帝同百官出猎，
见百姓面皆黄肿，有风湿之病。帝心不安，甚怜之，回朝升殿，群臣侍立，
帝曰：“朕出巡四郊，见民脸有黄色，身似浮肿，必有疾病，或虚者、实者、
寒者、热者，或寒热相半者，朕想非药不治。须遍采天下异草，朕亲尝之，
若性寒者，汇治热病；性热者，汇治寒病；其体虚者用补药，实者用清药。
①
如此，民不至于夭死也。”群臣听罢，皆再拜而奏曰：“我主天恩施及人民，
无有疾病之苦，虽三皇至今未有如是者，圣上莫大之功，万世感戴矣！”帝
大悦，传旨晓谕天下：凡地中所出各色草木，俱要连根收取解至京都。群臣
皆散朝而出。
使臣领旨往各镇诸侯处，众诸侯接旨，传与守土官员，着乡民取采草木
叶根前来交纳。不一载，众诸侯各将天下草木叶根枝皮俱取齐解入京都。炎
帝设朝，群臣山呼礼毕，传事官奏曰：“启上我主！今有各处诸侯解到药草，
见在朝门外候旨。”帝命宣入。各解官呈上草木等药，或有百样者，或有五
②
七十样者，或内有相同者，帝于龙书案上一一观看，大悦。命内使扛入后宫，
厚赏解官而回。
朝散，百官退出，帝入后宫。莽氏接驾礼毕，后曰：“主上退朝何晏？”
帝曰：“朕前出巡荒郊，因见民人黄肿有病，非热即寒，非虚即实，故此生
疾。朕思地中草木根叶必有冷热温凉之性，朕遣使命天下诸侯，凡有草木枝
实，俱解入朝。昨各处皆进至矣，今令扛入后宫。朕必亲自尝之，贤卿无离
朕旁。倘遇有毒之药，以便制解。”后领诺。帝命排香花灯烛，拜告天地。
祈祷已毕，坐于蟠龙御座之上，即命左右近侍将各处进来之药一一拣视。同
者，去之；不同者，皆亲尝之。但见其先试尝甘草，味甘平无毒，善能解诸
药毒，药中最良者，故首载之《本草》。次嚼乌梅，遽齿酸而津液生。才及
皂角，入鼻嚏以气通，啮花椒而气开；啖辣芥则涕泪，滋阴膠知疽发所在，
硝未救脑痛欲亡，龟尿解毒，鼠骨生牙，血投藕而不凝，漆得蟹而自散，龙
髓可熬桂作水，蟾膏乃软■如泥。若此之类，不可枚举。一日遇毒药十二味，
神而化之。命后将此补泻温凉寒热等药各放一处，帝辨其君臣佐使之义。遂
③
作方书 以疗民疾，而医道立矣。
帝百药尝完，一日升殿。群臣朝毕。帝曰：“朕今将诸草本果叶根皮，
俱亲尝过，皆识某药治某病，补泻、温凉、寒热、冷燥，无有不别分为君臣
佐使之用，以疗民疾。作有方书可法，颁布天下，使万民永不受其病苦矣。
又令民用山水为饮，水不可饮者，朕亦为之辨别。凡泉水非自出者，深渊之
处、久滞不干、污浊毒聚之水，切不可饮。人若饮之，不死即病。惟开地深
丈余，自然水出，名曰泉水，清而且甜，方可饮之，则疾病不生矣。”群臣
④
奏曰：“自三皇继立，民物虽夥，代有制作，如茹草木之实，食禽兽之肉，
自若也：自我主初得天下，即兴救民之心，忧民之食，闵民之病，断木为耜，
⑤
揉木为耒，教民树艺五谷，躬亲畎亩 ，耕种收藏，农事有赖矣。又见天时寒
① 赞襄——辅佐。
② 赏赉 （lài，音赖）——赏赐。
③ 嗷嗷——哀号声，嗷嗷待哺，形容饥饿状。
④ 鼓舞——合乐起舞。
⑤ 含哺——含饭。
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⑥
燠 ，民常患之，我主亲尝药味，察寒温平热之四等，辨君臣相佐之二区。一
日之间遇十二毒，幸天化之，不受残害。乃作《方书》，以兴医道，民有疾
病，皆蒙圣惠。复穿地为泉，不致毒水之染，恩垂万世，赖无穷功德矣！”
帝闻奏大悦，重赏群臣而散。
⑦
自炎帝治世以来，其俗朴重端悫。不忿争而财足，无制令而民从；威厉
而不杀，法省而不烦。利天下之民，聚天下之货，日中为市，交易而退，各
得其所。天时人事，可称圣世。不知后来如何，且听下回分解。
⑥ 嵹（qiàng，音呛）台——山名，即青海西倾山。
⑦ 世用——世事。
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第十七回精卫公主访神仙
①
却说神农帝所生一女，名曰精卫公主，以其喜服黄精 也。年一十五岁，
①
生得面如傅粉，眉似远山，椒眼朱唇，螓首蜂腰。真个有沉鱼落雁之容，闭
月羞花之貌。尚未曾招驸马。一日暮春之时，心无聊赖，唤侍女同往御花园
游玩，见蜂蝶眷恋花心。忽所采花心被风吹落一瓣，蜂蝶即弃，复采他花心，
公主发叹谓侍女曰：“人生在世上，岂能颜不改？你看那花盛开时，蜂蝶前
②
来恣采 ，稍损一叶，遂去此而恋彼耳。正是：相思时作浣花女，重到谁为载
③ ①
酒人？那得长生不老之术这游世外耶！徘徊久之，不觉红轮西坠，玉兔 东
升。只见芳气袭人，隐隐有车声从空中来，渐渐近前，乃一女子，年可二十
许，形容体态，不减公主。旁有丫鬟二人，身着青衣，手执异草数茎，随与
公主施礼分坐毕，谓公主曰：“吾乃西王母是也，适从东海来，欲归西昆去，
②
闻公主有出尘之想，故特至此，为汝洗濯凡心。”公主曰：“闺中少女，敢
劳仙母遥临？但不知仙在于何处，仙景与中国何如，乞一明示！”王母曰：
“中国名赤县神州。中州之外，如赤县神州者有九，环居四方；仙人常在东
西二方，南北无之；东方多在海中，西方多在山顶。”公主曰：“请问东方
之景！”王母曰：“东海中有五山：一名岱舆，二名员峤，三名方壶，四名
方丈，五名瀛州，皆仙人所居。但岱舆、员峤、方壶、方丈奇景少，奇景多
在蓬莱、瀛州二处，去中国数十万里，所居皆金宫、玉殿、紫阁、瑶台，花
木常如二三月；人但长生不死。”公主曰：“请问蓬莱景致！”王母曰：“蓬
莱有久视山，山有金池，水、石、泥沙皆有金色，复生金茎花如蝶，人皆带
之。故彼处人云： ‘不带金茎花，不得到仙家。’”公主曰：“请问瀛州景
致！”王母曰：“瀛州有聚窟山，山生十样草，皆名还魂草。人既死后，取
③
而服之即苏 。一名震檀，十种中之最上者。又有玉膏山，出泉如酒，饮之返
老还童。”公主曰：“请问西方之景！”王母曰：“西昆之山有六，皆在昆
仑之顶：一曰玄圃，二曰积石瑶房，三曰阆风台，四曰华盖，五曰大柱，六
曰承渊，皆琼楼玉字。我所居处，即承渊山也。”公主曰：“二女手中所执
何草？”王母曰：“早从瀛州归，小婢折来为嬉。一种即震檀，一种影木也
——日中视之，一叶百影。汝欲之，即以惠汝。”公主曰：“今往东海，如
① ②
何可到？”王母曰：“须造凌风舸，自东莱下海，不旬日可�