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太子不知其奸，遂倾心相待，往来莫逆。骑劫见太子与他言听计从，好
如胶漆，便欲早晚献谗。恰好太子又偶然说起乐毅伐齐之攻，不独报了燕卫
之仇恨，又开辟全齐地土，以扩燕基，实古所无也。骑劫因乘机说道：“乐
毅受燕大王黄金台之宠，借四国诸侯之力，为燕先王报了深仇，功果奇矣。
若说以全齐地上开扩燕基，这却未必。”太子道：“乐毅已下齐七十余城，
① 垣 （yuán，音元）星——星位。古分星为上、中、下三垣。典出《史记·正义》：“大微宫垣十星，在
翼、轸地。”
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所未下者不过莒州、即墨二城。况二城兵马围攻，旦夕必下，若全下了，则
齐亡矣。这些土地，不扩燕基，却将谁属？”骑劫笑道：“乐毅若有心以齐
地扩燕，则扩之久矣，何待今日？”太子惊问道：“此何说也？”骑劫道：
“殿下明见万里，此小事有甚难知？乐毅能于齐王未死之前仅六月即下齐七
十余城，取之如拾芥。今齐王已死，宗社已倾，所未拔者止莒州、即墨二城。
乐毅苟真心欲破之，不过旦暮事耳，何延捱至今二年，容其立新王、易新将，
而反退兵不攻，此其心可知也：一者欲以恩结齐民，留以为异日自立为齐王
之地；一者留此未了之局：以便久擅兵权；一者因燕大王宠礼甚厚、不便易
心，假此延捱，只待燕大王或有不讳，他即反转面皮，自立为齐王矣。他的
心路人皆知，何燕大王与殿下竟不知、还啧啧称其功、感其德，愚所不解也。”
太子听了，惊讶道：“二城不下，我只道是战争不胜。据大夫说来，乃知有
许多委曲在内，甚为有理。若果如此，则父王俱受他的宠络，不可不细细道
破，早为之计。”骑劫道：“殿下若言，只宜说是殿下之意，则燕大王便可
听信，万万不可指明臣言，以致燕大王动疑。”
太子许诺，遂入宫亲见昭王，将骑劫之言细细说了一遍道：“燕国费了
无数钱粮，劳了无数兵将，今幸得了齐国，转被他人谋占去，岂能甘心？父
王当早日图之，尚可挽回。”昭王听了，勃然大怒道：“小子，何昧心如此！
汝祖受齐王伐辱，宗庙尽倾，宝货俱失。汝父逃避于无终山，几乎一身不能
免。时燕国尚属他人，何敢复望齐地？虽赖祖宗之灵，得以复国，然衔冤饮
恨，欲诉无门。幸昌国君大展奇才，联合四国诸侯，一战胜齐。又率轻骑，
奋不顾身，直捣齐都，逼走湣王。又调淖齿诛之，又毁齐之宗庙，又迁燕之
重器以归于燕，使齐王昔日所肆之恶，一一报之于身，不爽毫厘，使为父的
今日得扬眉吐气于诸侯之上，皆昌国君之功也。此其功，虽子孙世世尸祝①
之，犹不足言报，何得以小人妒忌之心，加于君子，疑彼有自立为齐王之事？
毋论昌国君忠诚为国，必不怀此异心，即使昌国君果有此心，以彼所下之齐
城，即立彼为齐王，亦未为不可。汝小子何得为此昧心之言！倘闻之于外人，
不独使忠臣解体，且视为父何如入？况莒州、即墨二城不即下者，昌国君自
有深意，岂乳臭小子所知也。不责汝，汝不知戒。”因命宫人，将太子答了
二十乃已。正是：
纵有浮云入杳冥，难遮日白与天青。
明王圣主心同此，谮语谗言岂肯听！
骑劫探知太子进言，被昭王责了二十，心甚不安，因想道：“乐毅拥重
兵在外，延捱二年，不能下齐二城。此言入耳，就是父母骨肉，也要动疑，
怎么燕王反怪太子，真不可解？想还是太子说得不妙。”又想道：“太子说
的不妙，被父亲责罚，只恐要怪找误他。必须要再怂恿一能言之士，委婉说
明此事，使燕王听了，太子方知我不是误他。”又想道：“郭隗、邹衍、屈
景这一班虽然能言，却与乐毅相好，断不肯言。”却央谁好？想了半晌，方
想道：“大夫宋玺口舌利便，若他肯言，再无不听之理。”因来见玺道：“乐
毅拥齐，欲自立为王久矣，而燕王不悟，反认为忠良。劫欲进言，因与王疏，
王必不听。宋大夫言素为燕王所重，若肯一言，使燕王感悟，早除乐毅，燕
国之福也。不识宋大夫肯言否？”宋玺道：“说燕王去乐毅容易，但去了乐
① 尸祝——古代祭祀时任尸和祝的人，为受人崇敬者。典出《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不
越樽俎而代之矣。”引申为崇敬之意。
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毅，要寻一人代乐毅之任就难了。”骑劫道：“拥全齐而临二城，凡将皆可
代之，何难之有？宋大夫若肯荐我骑劫，我骑劫情愿以千金为宋大夫寿。”
宋玺道：“既骑将军如此说，我即言之。”因见燕王道：“大王伐齐，还是
自伐耶，还是为他人伐耶？”燕王道：“寡人伐齐，盖寡人怨齐、恨齐，而
思欲平齐也，怎么说为他人伐？”宋玺道：“既是大王自欲伐齐，费了许多
心机，为何今既得齐，转送他人受享？”燕王道：“所得城邑尽已编管入燕；
怎叫做他人受享？”宋玺道：“编入燕者，空名也，实实受享者，乐毅也。
大王倡伐齐之名，乐毅享破齐之福，岂非为他人伐耶？”燕王道：“从来伐
国，俱系命将，岂独寡人！今日命乐毅，即为为乐毅耶？”宋玺道：“命将
不过其一时专怔伐，功成即当报命，哪有为将既已得其城邑，乃三年不还其
主，而竟自拥之以观衅待变之理？乐毅之心，人尽知之，而大王独若不知。
此何意也？不过感其复齐之仇恨。若复齐仇而得地归燕国可为功，若复齐仇
而得地自据不归燕，则又不算功，要算为罪矣，又何感焉？大王奈何只念其
功，不思其罪，窃为大王过矣。”燕王沉吟半晌，方说道：“原来如此。”
因命置酒，大会群臣。宋玺满心欢喜，以为燕王听其言，方会群臣。
不一时，群臣皆集。昭王赐群臣饮了数巡，因叹息说道：“君之所以为
君者，赖直臣也。国之所以为国者，赖有贤臣耳。既有贤臣，君国之幸也。
奈何不利于奸人，而奸人必欲谗而去之，殊可痛恨也。寡人欲报齐仇，而筑
黄金台以求贤，求之数年方得昌国君之贤才。昌国君又训练兵将，几有三十
年，方能为寡人报此深仇。仇已报矣，功已成矣，正宜君臣安享荣华，奈何
生此一辈忌贤妒能之奸臣如宋玺者，架言昌国君欲自王于齐，撺掇寡人废弃
之，令为君臣的一番际遇不得保其终始，其心何险也！使寡人误听之，不独
辜负昌国君一片血诚，并寡人三十年求贤之心，俱自弃如流水矣，岂不深可
痛恨！据彼巧言，但以昌国君欲主齐为词，若以破齐之功论，昌国君即立为
齐王，亦未为不可。”困命左右，即席擒宋玺出而斩首，以正其献谗之罪。
群臣欢然，皆呼万岁。正是：
谗人只道谗言巧，不料明君耳更聪。
为寿千金毫未得，一时性命已成空。
昭王既斩了宋玺，即遣客卿屈景持节并赍诏书，亲至临淄，大拜乐毅为
齐王，尽有全齐之地。乐毅接着诏书，开读了，惊慌不知所措。因细问屈景，
方知是宋玺进了谗言，乃泣拜于地，死不受命。因具表文，托屈景回奏昭王。
昭王开表一看，只见表文上写着：
昌国君、臣乐毅，谨具表奏闻于燕大王陛下。臣闻：为臣有誓死不变之大节，为将
无拥兵要挟之功名。臣毅，异国之臣，蒙大王一顾，即立为卿相，委以军国之大任，肝胆
托之，腹心待之。凡臣有言，言必听，凡臣有计，计必从，真不啻风云之会，鱼水之欢，
臣每誓肝脑涂地，以报高厚之万一。今幸一战胜齐，使大王深仇得报，大耻得雪，虽可少
效涓埃，然而臣心未尽也。故留兵徇齐，欲抚有全齐之地，以扩大王之封疆。因思破齐与
抚齐不同，破齐可以用威，抚民必须用德。臣德威并用，欲以彰大王之仁义。莒州、即墨
二城，至今未下，臣之罪也，即有人言，亦其宜也。即蒙大王知臣有素，不信其言，不加
罪戮，臣已感恩无地，奈何复辱明诏，谕立臣为齐王？大王既下诏立臣为