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或喻凶暴丑恶之人。
＇7＇颠疾：疯癫病。颠，通“癫”。
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尸 变
阳信某翁者＇1＇，邑之蔡店人。村去城五六里，父子设临路店，宿行商。
有车夫数人，往来负贩，辄寓其家。一日昏暮，四人偕来，望门投止＇2＇，则
翁家客宿邸满＇3＇。四人计无复之，坚请容纳。翁沉吟思得一所，似恐不当客
意。客言：“但求一席厦字＇4＇，更不敢有所择。”时翁有子妇新死，停尸室
中，子出购材木未归＇5＇。翁以灵所室寂，遂穿衢导客往。入其庐，灯昏案上；
案后有搭帐衣＇6＇，纸衾覆逝者＇7＇。又观寝所，则复室中有连榻＇8＇。四客奔
波颇困，甫就枕，鼻息渐粗。惟一客尚蒙眬。忽闻灵床上察察有声，急开目，
则灵前灯火，照视甚了：女尸已揭衾，起；俄而下，渐入卧室。面淡金色，
生绢抹额＇9＇。俯近榻前，遍吹卧客者三。客大惧，恐将及已，潜引被覆首，
闭息忍咽以听之。未几，女果来，吹之如诸客。觉出房去，即闻纸衾声。出
首微窥，见僵卧犹初矣。客惧甚，不敢作声，阴以足踏诸客；而诸客绝无少
动。顾念无计＇10＇，不如着衣以窜。裁起振衣＇11＇，而察察之声又作。客惧，
复伏，缩首衾中。觉女复来，连续吹数数始去＇12＇。少间，闻灵床作响，知
其复卧。乃从被底渐渐出手得裤，遽就着之，白足奔出＇13＇。尸亦起，似将
逐客。比其离帏，而客已拔关出矣＇14＇。尸驰从之。客且奔且号，村中人无
有警者。欲扣主人之门，又恐迟为所及。遂望邑城路，极力窜去。至东郊，
瞥见兰若＇15＇，闻木鱼声＇16＇，乃急挝山门＇17＇。道人讶其非常＇18＇，又不
即纳。旋踵，尸已至，去身盈尺。客窘益甚。门外有白杨，围四五尺许，因
以树自幛＇19＇；彼右则左之，彼左则右之＇20＇。尸益怒。
然各寖倦矣＇21＇。尸顿立。客汗促气逆＇22＇，庇树间。尸暴起，伸
两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。
道人窃听良久，无声，始渐出，见客卧地上。烛之死，然心下
丝丝有动气。负入，终夜始苏。饮以汤水而问之，客具以状对。
时晨钟已尽＇23＇，晓色迷蒙，道人觇树上，果见僵女。大骇，报邑
宰＇24＇。宰亲诣质验＇25＇。使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左
右四指，并卷如钩，入木没甲。又数人力拔，乃得下。视指穴如
凿孔然。遣役探翁家，则以尸亡客毙，纷纷正哗。役告之故。翁
乃从往，舁尸归。客泣告宰曰：“身四人出＇26＇，今一人归，此情何
以信乡里？”宰与之牒，赍送以归＇27＇。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇阳信：县名。在今山东省北部。
＇2＇望门投止：见有人家，便去投宿。《后汉书·张俭传》：“俭得亡
命，困迫遁走，望门投止。”止，宿。
＇3＇客宿邸 （dǐ底）满：住宿客人很多，旅舍已满。邸，旅舍。
＇4＇一席厦宇：廊梅下一席之地。厦，两厢，走廊。宇，屋檐。
＇5＇材木：棺木。材，棺。
＇6＇搭帐衣：指灵堂中障隔灵床的帷幛。旧时丧礼，初丧停尸灵床，灵
前置几，设位燃灯，祭以酒浆，几后设帷。见 《莱阳县志》。《礼记·丧大
记》“彻帷”《疏》：“彻帷者，初死恐人恶之，故有帷也。至小敛衣尸毕，
有饰，故除帷也。”
＇7＇纸衾 （qīn钦）：指初丧时用以覆盖尸体的黄裱纸或白纸。衾，被。
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《泰安县志》（民国本）：“既死，覆以纸被，报丧亲友，或谓‘接亡’，
或谓 ‘落柩’。”
＇8＇复室：指套房中的里间。
＇9＇抹额：也叫“抹头”，一种束额的头巾。此指以巾束额。
＇10＇计：此字底本模糊难辨，据铸雪斋抄本补正。＇11＇振衣：抖动衣服；
指欲穿衣。
＇12＇数数 （shuò shuò朔朔）：多次。
＇13＇白足：光着脚。
＇14＇拔关：拔开门闩。关，门插关，即门闩。
＇15＇兰若：梵语“阿兰若”的音译。《大乘义章》一五：“阿兰若者，
此翻名为空闲处也。”原为佛家比丘习静修的处所，后一般指佛寺。＇16＇木
鱼：佛教法器名。刻木作鱼形，中凿空洞，扣之作声。一为圆形，刻有鱼鳞，
僧人诵经时敲击以调音节；一为长形，吊库堂前，开饭时击之以招僧众。《百
丈清规·法器章》：“相传云，鱼昼夜常醒，刻木象形，击之，所以惊昏惰
也。”
＇17＇挝 （zhuā抓）：敲。山门：寺院的外门。
＇18＇道人：这里指和尚。晋宋间和尚、道士通称道人。叶梦得《石林燕
语》：“晋宋间佛教初行，未有僧称，通曰道人。”
＇19＇幛：本指屏风、帷幕，也作“障”，遮蔽。
＇20＇彼左则右之：此据铸雪斋抄本，原无此五字。
＇21＇寖（qìn浸）倦：渐渐疲倦。寖，同“浸”，渐。
＇22＇汗促气逆，汗直冒，气直喘。促，急。逆，不顺。
＇23＇晨钟：这里指寺庙里清晨的钟声。钟，佛教法器。 《百丈清规·法
器章》：“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏
冥昧。”
＇24＇邑宰：指知县。
＇25＇质验，质证查验；即问取证词，查验尸身。
＇26＇身：《尔雅·释诂下》：“身，我也。”
＇27＇“宰与”二句：知县发给他证明文书，并赠送盘费，使其回家。赍
（jī鸡），以物送人。
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喷 水
莱阳宋玉叔先生为部曹时＇1＇，所僦第＇2＇，甚荒落。一夜，二婢奉太夫
人宿厅上＇3＇，闻院内扑扑有声，如缝工之喷水者。太夫人促婢起，穴窗窥视
＇4＇，见一老妪，短身驼背，白发如帚，冠一髻，长二尺许，周院环走，疏
急作鹤步＇5＇，行且喷，水出不穷。婢愕返白。太夫人亦惊起，两婢扶窗下
聚观之。妪忽逼窗，直喷櫺内；窗纸破裂，三人俱仆，而家人不之知也。东
曦既上＇6＇，家人毕集，叩门不应，方骇。撬扉入，见一主二婢，骈死一室＇7＇。
一婢鬲下犹温＇8＇。扶灌之，移时而醒，乃述所见。先生至，哀愤欲死。细穷
没处，掘深三尺余，渐露白发；又掘之，得一尸，如所见状，面肥肿如生。
令击之，骨肉皆烂，皮内尽清水。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇宋玉叔：即来琬。宋琬（1614—1673），字玉叔，号荔裳，莱阳（今
山东莱阳）人。清初著名诗人，与施闰章齐名，时称“南施北宋”。有《安
雅堂集》。宋琬为顺洽四年 （1647）进士，授户部河南司主事，调吏部稽勋
司郎中，后迁浙江、四川按察使。详见《清史稿·文苑传》。主事、郎中均
为内阁各部的属宫，即“部曹”。“为部曹时”，指宋琬在京期间。
＇2＇所僦 （jiù就）第：租赁的宅第。
＇3＇太夫人：汉代称列侯之母为太夫人。后泛称官僚豪绅之母。此指宋
母。
＇4＇穴窗：在窗纸上戳个洞。
＇5＇疏急作鹤步：大步急行如鹤。＇6＇东曦（xī希）：犹朝日。曦，日
光。＇7＇骈（pián）死：同死。骈，并，相挨。＇8＇鬲下：胸腹之间，指胸口。
鬲，同“膈”。
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瞳人语
长安士方栋＇1＇，颇有才名，而佻脱不持仪节＇2＇。每陌上见游女＇3＇，
辄轻薄尾缀之＇4＇。清明前一日，偶步郊郭，见一小车，朱茀绣幰＇5＇；青衣
数辈＇6＇，款段以从＇7＇。内一婢，乘小驷＇8＇，容光绝美。稍稍近觇之，见
车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目炫神夺，瞻恋弗舍，
或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：“为我垂帘下。何处风狂
儿郎，频来窥瞻！”婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁＇9＇，
非同田舍娘子＇10＇，放教秀才胡觑＇11＇！”言已，掬辙土飏生。
生眯目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返。觉目终不快。倩人
启睑拨视，则睛上生小翳＇12＇；经宿益剧，泪籁籁不得止；翳渐大，数日厚
如钱