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灭的良知和近于麻木的情感开始复苏。跟随桂棣、春桃夫妇寻访包公的遗骨，我们经历了一场痛楚、一场困惑、一场遗憾、一场无奈。但愿包公的人格、精神能永远不被我们以及我们的子孙后代遗弃。本来，我是个一向拒绝报告（纪实）文学的文学读者，可我无法拒绝陈桂棣和春桃。读他们夫妇两人的作品，我想到更多的是神圣、崇高和感动，还有责任。
苑志强
在人们的印象里，阿来的小说一直是在白色冰雪世界里展开的冷色调叙事和描述，冷静、客观的笔调中隐藏着热情的暗流。《天火》完全是激烈的、烈焰腾腾的、热力迸发的，演绎出的是一个民族的火图腾。这里没有采用全景式的史诗叙述，只截取一个未经外来文明浸染的纯净山村。在经历了天火的压境、革命烈火的浩劫两场灾难的摧残后，小山村人们终于发出人火胜于天火的感叹。多吉是火神的祈福者，每次引火都没有烧身，但最后一次他焚毁于一场他无法明白的革命烈火，天灾与与人难，天火与人祸，人火胜过天火，摧毁文明的不仅仅是自然的不可抗力，更为可怕的却是人类自身的人为破坏力。从《天火》中我悟出的是阿来独具匠心的对历史和文明的解读、审视和反思。阿来小说语言的成熟度在这里表现淋漓，写实而极具张力，简洁而不失内蕴，语言文字在造型、造景与造境上的运用上进入出神入化境地。《天火》带给我们的是全新的审美体验。
刘伟刚
记得有位主持人说过：“一个成功的主持人是在他准备落幕时，而观众却恋恋不舍。”我想借用他的话：“一个成功的作家是在他许久未有新作面世时，仍能让读者充满期待。”阿来就是这样的作家。多年前读《尘埃落定》感受到的那份唯美的凄苦，至今仍在让我欣喜、感动乃至震撼。好久了！终于等来了《随风飘散》和今天的《天火》。等来了作家再次用他悲天悯人笔触来揭示被人漠视已久的麻木和痛苦，来透露神秘的藏族村庄文化、宗教独特体验。来构建庄严大气的主题，厚实深刻的内容，随心所欲的架构。来思考该如何处理天与人、社会与人、政治与人、文化与人、宗教与人的关系。这部“泼墨大写意”般洋溢着阳刚之美的大作，使读者长久的期盼没有失望，可也带来了新的期盼，阿来你能再次满足读者的期盼吗？
穆雷
今年第３期《当代》的长篇小说《天火》很好看，阿来发挥了很好的文学表现力，把那个时代、那个地域人们的蒙昧无知和荒唐愚蠢表现得淋漓尽致。这一期的作品普遍比较好看，如陈桂棣和春桃的《包公遗骨记》、欣力的“劳伦斯的玉”与谈歌的两篇作品都很有趣。
程海兵
在这个写历史的作品中，我们仍然能读到看到作者的浓烈的现实情怀。这种现实关注，在我们这个时代确实太少有了，然而，我们这个世界又是多么需要。责编说作者试着用平和的口气讲述作品，我不知是否责编有正话反说的故意，你再读一遍试试，铁就是铁。在每一个时代，都要有脊梁式的人物，这样的人物，不一定有惊天动地的业绩，程如峰，我看就是，作者也是。文以载道，有的人看不上，我看得上。