按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
信心。特别值得提出的是作者于1946年发表的短篇小说《明天》，揭露了美国占领军在伊朗的暴行，塑造了觉悟了的伊朗工人阶级先进人物的形象。
1945年发表的中篇小说《哈吉老爷》标志着赫达亚特的创作发展到了一个更高的阶段。在这部小说里，作者刻画了一个亦官亦商的哈吉老爷的形象，深刻揭露了伊朗反动统治集团的代表人物的丑恶嘴脸，唤起人们对这些败类的憎恶并揭示了产生这类败类的社会根源。
《哈吉老爷》所反映的是1941年前后的伊朗现实。第二次世界大战前礼查执行亲德政策，伊朗几乎变为法西斯德国的势力范围。1941年8月苏英军同时开进伊朗，9月礼查被迫退位。这一事件标志着伊朗现代史上一个黑暗时代的结束；但是，礼查的退位并不意味着他所代表的阶级发生了本质的变化。这时，原来亲德的大地主和大资产阶级只是迫于国内外压力而改变了自己的腔调，转而投靠英美帝国主义。小说描写的哈吉老爷就是表现了这个阶级的历史性转变。
哈吉原是一个狂热的亲德分子。苏军开入伊朗后，他曾从德黑兰南逃伊斯法罕，并有去美国的打算。但是，他很快发现自己的伙伴们放弃了出逃的计划，“重新操纵起一切重大事情”，这时他才恍然大悟：除去民主二字代替了专制二字之外，并没有发生什么变化。于是他宣称自己本来就是坚定的民主派，双料的自由爱好者和礼查国王的死对头。他举杯祝贺盟国的胜利，激烈地谴责上届政府，利用假阿訇身分分发枪支，制造部族冲突。他竞选议员，挤进政界，妄想有朝一日，当上首相。
哈吉本是个商人，他从奸商父亲手里继承了一大笔遗产，用不正当的手段积累了大量财富。他投机倒把，买空卖空，伪造证券，套购物资，无所不用其极。外省官员求朝廷办事要请他疏通，新闻记者要出国当外交官要请他说项。他与外国要人交往密切，有人还传说他是警察局的特务。他甚至诬告过几个无辜者造谣惑众，致使他们被捕入狱。
在个人气质上，哈吉也有他自己的特点：一是贪食，“一提到吃的东西，马上眉开眼笑，唾液直往肚里咽，眼睛也瞪得大大的”；二是“一见女人就熬不住，虽然自己妻妾成群，但是一瞥见引起他注意的女人……他的眼睛就骨碌碌东溜西转”；三是他爱洗澡和按摩，爱睡觉，“只要眼皮一合，马上鼾声充满全屋”。但是，哈吉最爱的还是钱，“钱才是他的心肝宝贝，妙药灵丹，是他欢乐的源泉和恐惧的因由，是他生活的唯一寄托；一提到钱，一听到金钱的叮当响声，一伸手数钱，哈吉的心儿就象花蕾一样绽开。顿时，全身泛起一阵酥软，他正因为金钱是钱，才这样爱它”。哈吉善于见风使舵，见什么人讲什么话，能在不同的场合随时改变自己的语言和色彩，人们根本弄不清他是什么人。但是，他对自己儿子的训示确是他的肺腑之言。他对儿子说：“最根本的还是钱。在世界上，只要有了钱，什么荣誉、信任、尊严和名誉就都有了。……有了钱，连后世的功德都能买到，还能买个哈吉称号。有了钱，今生后世，左右逢源。有了钱，就能去圣地朝拜，走到哪儿人们都欢迎你，尊敬你，到处都请你入上座，连国王也得让你三分，有了钱，就有了一切，没有钱，就一无所有”。哈吉的这翻话，正清楚地暴露了他思想的本质。这就是一个伊朗反动商人兼政客的坦白的招供，是一个资产阶级极端利己主义者和狂热的拜金主义者厚颜无耻的自白。“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。”读了《共产党宣言》里的这段名言，再打量一下哈吉老爷，就可以看到，作者的描绘是多么真实生动。
赫达亚特是一位杰出的讽刺作家。他在塑造哈吉这一人物时运用了讽刺手法，注意了细节描绘，有时在细节之间还插进作者的直接叙述。赫达亚特的语言的特色是朴实准确，轻快风趣；他既继承了波斯散文流畅而风趣的传统，又十分用心向人民学习语言。《哈吉老爷》中有很大篇幅是人物的对话，这些对话切合人物身分和具体环境。比如哈吉与一个要去美国的人的对话，就生动地表现了他的愚昧无知和对方的阿谀奉承：
哈吉问：“哦……不过，您既然打算去美国，那为什么要学英语呢？”
对方答：“路上可能碰到用英语，我的美国话还是挺不错的”。
在细节的运用上作者也费了一番心思。哈吉的特点之一就是贪婪。他虽然不愁吃喝，但每天要把菜谱问清楚，家里人喝茶用的糖得由他亲自分发，他不用过秤居然能发现李子的份量不够，因为他数过剩下的李子核。通过这些细节，一个吝啬鬼的形象已经活生生地站起来了。但作者并未就此止步，而是更深一层去挖掘哈吉的内心世界，让人们看这个“虔诚的”穆斯林履行教规时的心计。按照伊斯兰教规、哈吉要把每年收入的十分之一拿出来周济贫民。但是这样做他是舍不得的。于是他便把一张支票放到一个枣桶里，请来阿訇，把枣桶交给他，让他拿去施舍给穷人。等阿訇一提起枣桶，哈吉马上表示自己愿望出钱把枣买下，好分给孩子们吃，阿訇可以拿卖枣钱去行善。阿訇一走，哈吉马上从枣桶里取出支票烧掉，失去的是一桶枣钱，换来的是全年的功德。
粗俗愚昧是哈吉的另一个特点。他越是孤陋寡闻，越是附庸风雅。他出席每一次文学集会，听了每首诗的朗诵都热烈鼓掌，以至手都疼好几天。他到处宣扬在写一本有关道德修养的书，但是，从来也不见此书问世。他连小学生课本的生词也解释不清，致使小儿子在学校挨老师一顿鞭打。
哈吉是一个成功的艺术形象。作者反对这类人物的轻蔑和愤怒完全倾注于这一典型的塑造之中，细致而深刻地描绘出四十年代伊朗社会中的反动商人形象。在这个人物身上既保留了封建统治者的愚昧和粗俗，又体现了资产阶级的贪婪与冷酷。更加可贵的是作者并没有把哈吉看作是孤立的个人，而是把他作为当时伊朗的社会关系中的一员加以描写的。在作者笔下，除哈吉以外还出现了形形色色的人物，如买空卖空的奸商，贪污受贿的外省官员，一心想出国当外交官的新闻记者以及连哈吉的地产也要强买的更加蛮横的军阀。正是这些人组成了统治集团，高踞于人民头上，主宰着国家的命运，而哈吉就是他们中不可缺少的活跃人物。
《哈吉老爷》的出版无异是从道义上对这些统治阶级人物判处了死刑。特别是在这本书的结尾部分，通过思想激进的诗人莫纳迪尔哈哥对哈吉们的痛斥，完全表明了作者对哈吉之流的嫌恶和痛恨，预示了他们的末日来临。
但是，总的看来全书缺乏一个完整的故事情节，其中许多场景和情节仅仅为描写哈吉服务，在它们之间缺乏有机的联系。所以作品中除了哈吉这一形象鲜明突出以外，其他人物形象都比较模糊和呆板。
上一页 回目录 下一页
（C）中国作家协会版权所有
第十九章 现代印度文学
第一节 概述
现代印度的进步文学，是在俄国十月社会主义革命的影响下，在印度反帝爱国运动中发展壮大起来的。
十月革命的影响和1918年至1922年印度民族解放运动的蓬勃开展，使印度进步作家的思想发生了深刻的变化。他们认识到，俄国无产阶级革命的胜利，证明了人们能够改变自身的生活，因而对印度民族解放的远景产生了新的希望和信心。
二十世纪三十年代，随着马克思主义学说在印度的传播，以及印度人民争取独立斗争的发展，许多印度作家，特别是青年作家，放弃了甘地的不用暴力抗恶和进行自我道德修养的理论，在这种情况下，文学作品对于促进印度人民的斗争，更具有积极意义。
1936年4月，以普列姆昌德（详见本章第二节）为首的进步作家，成立了全印进步作家协会，这不仅使进步作家在当时日益严重的法西斯威胁下团结起来，而且也标志着印度文学的发展进入了一个新的阶段。此后，印度的进步作家在与维护殖民制度的反动作家的斗争中，�