按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
咚昶穑惴爬酥鹣懔匝抻谌诡沃洹＠缬幸淮蔚剿页技鸵潦丶抑腥ケ芟樱粗辛嘶靡潦氐哪昵岷竽缚詹酰橙牍敕考樗抟幌哟丝詹蹙芫偌？詹醯镊攘Σ辉谌菝玻谟谑馗镜懒髀冻隼吹南醒欧缍群湍裉灾率乖词现丈钅畈煌詹跛淅碇钦绞じ星椋嗄蛰踊常奘被蚴汀２痪茫词霞日慈潜茸约捍笃咚甑牧跤⑺ㄒ压驶侍渝钟胂ρ眨ú豢贤嘎墩媸瞪矸郑蝗缭词弦灿兴思啥鞒錾恚┩登椤：罄丛词嫌职弦桓隽髀涞墓笞逵着鬃园阉萄扇耍纤篮螅伤蓿饩褪亲仙稀Ｔ缭谌鲜蹲仙鲜保词虾退暮竽福ㄍ┖鄣腻犹俸┓⑸瞬徽钡墓叵怠Ｋ虼嘶吃猩艘蛔樱褪呛罄吹睦淙邸Ｍ┖鬯篮螅浞⑽帷！�
源氏二十一岁晋升为近卫大将。次年，桐壶帝让位给源氏之兄朱雀帝（右大臣之女弘徽殿女御所生），从此权柄执掌在右大臣家，左大臣及源氏一派失势。源氏因与右大臣第六女胧夜月（朱雀帝的宫中女官）发生了不正当的关系，触怒了右大臣及其女儿弘徽太后，遂退隐到须磨，后到明石。两年后被赦免回京。这时朱雀帝退位，源氏与藤壶女御私生之子冷泉帝继位，源氏被任为内大臣，左右臣也晋升为摄政大臣，从此左大臣及源氏一派，权势大盛。后来冷泉帝得知源氏是自己生父，想让位给他，源氏不肯，便做了太政大臣。
源氏四十岁时，是他的荣华绝顶时期，冷泉帝亲自为他祝寿。源氏修筑了两座府第，在府第中划出许多区域，将过去他结识过的十多个妇女，收养在里边。他经常与这些妇女，赠歌酬答，举行各种“风雅”的活动。但也就在此时，使源氏精神上产生了不安与苦恼。原来朱雀帝退位后，准备出家，但考虑到源氏的权势，决定将小女儿女三宫嫁给源氏。源氏辞退不得，只好将女三宫迎娶过来。女三宫身分高贵，这使得源氏的正妻紫上十分不安，源氏周旋其间，已感苦恼；不料女三宫年纪幼小，举措失于检点，被内大臣之子柏木（即源氏死去的正妻葵上的侄儿）看上了，并生下一子。源氏发觉后，联想到自己过去与藤壶女御的关系及生下一子冷泉帝的往事，内心十分痛苦。以后柏木为此事郁郁病死，女三宫也落发为尼。
源氏的正妻紫上，经过种种身心劳瘁，体弱多病，她几次请求源氏允许她出家，源氏不许。源氏五十一岁时，紫上病死。源氏不断思念紫上，痛感人世之虚幻，经常想到出家，这样，又过了几年，源氏也死去了。
《源氏物语》通过源氏一生政治上的浮沉及他一生渔色生活的描绘，展示了宫廷贵族的错综复杂的权势之争、各贵族门弟之间的聚合离散，特别是整个宫廷贵族、大贵族们的紊乱的男女关系；细致地、真实地反映了本时期上层贵族腐朽的精神面貌。
这时期的贵族们，利用一夫多妻制这种落后的婚姻制度，同时又利用婚姻中非常松散的男女关系（男女结合后，女方仍留在女家，并无家庭这种形式来维系男女双方的关系）。从而使得男贵族们以妇女为工具进行他们的政治交易，或作为渔色生活的享乐对象。尽管这些贵族妇女被养在深闺，锦衣玉食，珠帘绣幕，由侍女、乳母围绕伺奉，自幼被教以种种视为贵族必备的技艺；但她们所处的地位，不过是一种高等的女奴隶而已。本书的作者紫式部，正是由于她本身是个中层贵族妇女，出于她自身的生活感受，出于她对众多贵族妇女的同情，从而真实生动地描写了贵族妇女在一夫多妻制下，遭受的种种不幸与痛苦。通过本书对这些妇女的悲惨处境的描绘，有力地反映出贵族们行为上荒淫无耻，精神上空虚萎靡的真实面貌。
这部作品，描写的贵族妇女，不下数十人，他们的命运都是充满了痛苦，甚至是非常悲惨的。她们自身不能决定自己的命运。有的做为政略结婚的工具，由她们的父母来摆布；有的在一夫多妻制下，一任男贵族朝秦暮楚，肆意加以玩弄与凌辱。在作品中，每当妇女遭受种种不幸时，她们总要发出“宿世罪业”这种叹息，也就是说当她们无法解释妇女为什么总是被置于这种悲惨处境时，只能用“前世罪业造成今世生为妇女”这种宿命论来麻痹自己。当她们痛苦达于极点，或无法解脱悲惨的处境时，摆在她们面前的唯一出路，就是落发为尼。本书有好几个妇女，最后都逃脱不了这样的结局。在最后十卷“宇治十帖”中，女主人公浮舟，在两个贵公子都去占有她的情况下，她无法摆脱她的痛苦处境，被迫投河自尽，得救后，还是落发为尼。《源氏物语》最后以这样一个结尾来做五十四卷的长篇故事的收场，决不是偶然的。它深刻地象征着整个贵族妇女陷入绝望的境地，从而也象征着整个贵族阶级已经腐朽到不可救药的地步。
即以源氏一生所结识的妇女来看。空蝉是个有夫之妇，她嫁给一个老地方官，不幸可知。源氏对她钟情，在源氏说来，不过是贵公子为了满足“偷情”的好奇心，但却引起了空蝉的理智与感情的矛盾，平白给她增添了无限痛苦。她幸而理智战胜了感情，没有落入源氏的圈套。但在她的年老的丈夫死后，她丈夫前妻的儿子又来纠缠她，迫使她落发为尼。
六条御息所是个寡妇，她最初本不愿以身相许，后来她与源氏结合了，以她的身分年龄招来许多物议，这说明她为源氏是付出了很大代价的。但源氏与她结识后态度冷淡。在当时迷信观念盛行的时期，竞相传说她出于嫉妒，生魂经常出现在源氏所结识的其他妇女面前。这种流言，更增加了她的痛苦，当她女儿到伊势去做“斋宫”（注：“斋宫”——日本古俗，派遗未婚的皇女到伊势神宫等处去事奉神，要到下一代天皇继位时，始能替换。）时，她决心随同女儿前往，以避开源氏，这说明她对她与源氏的关系感到痛苦之深。
夕颜原是源氏的妻兄——左大臣之子头中将所结识的贵族妇女。她出身低微，也无特殊的才艺，但性情温顺，十分天真。由于头中将的正妻依仗母亲的权势，企图危害夕颜，逼使夕颜藏踪匿迹以避祸。源氏与她结识后，由于源氏轻率的行动，使她过早地结束了她年轻的生命。她遗下的幼女，被迫流落到外地。说明了夕颜这个贵族妇女是个一夫多妻制的明显的受损害者。
末摘花的身世则更为可怜。她虽然是亲王的女儿，门第高贵，但她成人时父母已双亡，家道中落。她做为一个孤女，容貌丑陋，才艺全无。她是个由上层贵族家庭没落到中、下层贵族地位中来的一个典型。源氏与她结识，发现她是个丑女人后，对她仍给予经济上的照顾，完全是出于对她的怜悯。尽管源氏没有抛弃她，但却在和她进行和歌赠答中不断嘲笑她的丑陋。当源氏谪居须磨她失去经济靠山，立即被抛进世态炎凉的大海中去，饱尝艰辛，几遭不幸。后来她虽然被源氏接进府中，受到源氏的豢养，但源氏及其他妇女不过是将她做为供他们取笑的玩物。
女三宫的遭遇，则是罪恶的贵族政略婚姻造成的。朱雀帝在退位后，执意要把小女儿女三宫嫁给源氏，源氏当时年已四十，女三宫只有十三、四岁。源氏是个渔色老手，家中又收养着许多妻子，朱雀帝这样做完全是出于源氏权势赫赫这一考虑。女三宫嫁给源氏后，由于内大臣（原来的头中将）之子柏木爱慕女三宫，买通了侍女，和女三宫发生了关系，并生下一子。源氏发觉后，柏木忧惧交集，郁郁而死。女三宫也痛苦万分，落发为尼。柏木与女三宫的故事，说明完全是政略婚姻所造成的悲剧。
作者还在本书中塑造了一个以忍从为美德的妇女形象，这就是源氏的正妻紫上。紫上是源氏按照贵族阶级的“理想”教育出来的妇女，所谓“永远的理想女性”。紫上做为一个贵妇人，不但才貌出众，而且具备男贵族所要求的忍从的“美德”。源氏做为一个身分高贵的大贵族，结识了许多贵族妇女，作者描写紫上对此是尽量不把内心的痛苦流露于外。即使如此，源氏还认为她的为人虽近于完美无缺，“只是有一个缺点，嫉妒”。在女三宫嫁过来后，源氏贪恋新欢，紫上表面上未流露过一句怨言，但背地里却珠泪暗弹，把痛苦深深埋藏在心里。由于源氏一生放纵的男女关系，使得紫上心身交瘁，身体逐渐衰弱，终于在中年就死去了。在她生前�