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第二种观点是民间传说式的，比较典型的男女关系如灰姑娘和王子；或者董永和七仙女；或者才子佳人鸳鸯蝴蝶如西厢记，这种幸福模式源远流长，说到底就是一对男女通过婚姻生活各取所需，取长补短，在喜结连理之后，双双走向繁荣昌盛。这种对于幸福生活的理解，绝对是世界各国人民所喜闻乐见的，无论是王子娶了灰姑娘，还是七仙女嫁了庄稼汉，或是郎才女貌，总之结果必是他们从此过上了快乐安定的生活。
还有第三种观点，这种观点是小文人式的，带点文化感觉，最典型的就是〃平平淡淡才是真〃，比如说〃有菜蓝子提的女人是幸福的〃。我最近正好在读一本关于后宫佳丽的书，据说光绪皇帝在选后的时候，原本最中意的是一位江西巡抚的女儿，他当时走到那位姑娘面前，正打算递出表示选中的如意，结果慈禧在旁边忍不住大喊一声〃皇帝〃，光绪不得已，改选了隆裕皇后，就是慈禧太后弟弟的女儿。后来那名巡抚的女儿嫁给了一个内务府郎中。作者感慨，相比被皇帝选中的隆裕皇后和珍妃来说，她是最幸运的。这让我想起一首咏叹珍妃的词里面有这样几句〃金井一叶坠，凄凉瑶殿旁〃；〃何如泽畔草，犹得睡鸳鸯〃。意思很明显，即使皇帝宠爱你，但最后仍不免一死，还不如贫贱夫妻，至少可以同宿同眠白头到老。话说回来，谁在一开始的时候知道自己最后的归宿呢？哪个女人愿意生来就提菜蓝子，一辈子跟小商小贩五毛一块地计较？
我整个青春时期，一直纠缠在这三种观念之中，最初，我渴望完全不同寻常的爱，结果不用说了，我高估了自己的心理承受力，也高估了年轻男子的耐心；不过那时年轻，输得起；后来我又挺盼望能邂逅一个王子，我等得花儿也谢了，没有遇上，或者说我既缺乏灰姑娘的花容月貌，又没有七仙女的高贵门第，总之是〃春月秋风等闲度〃。男大当婚，女大当嫁，站在大街上，举目四望我的幸福在哪里？
后来我想明白了一件事情，顺便说一句，我不是某天早晨起床的时候忽然想明白的，我是经过很多事情以后，一点一点明白的第一，人活着总有各种各样的愿望，没有一个人能够实现自己所有的愿望；第二，每种生活都有每种生活的价值，假如灰姑娘遇不上王子，她这辈子还就跳河不成？幸福本来就是很无奈的事情，因为生命对于每个人只有一次，所以你没有办法同时过很多种生活，比如说你不能既是王妃又是民女，既享受王妃待遇又享有普通女子的寻常之乐；另外，你也不能过完一种生活说不好，再重新来一遍。因此，你必须明白，所谓幸福都是相对的，没有绝对的；同时，所有的幸福都是个人化的，别人觉得美好的事情，你不一定觉得好。这就像攀登珠穆朗玛一样，对于有的人能获得极大快乐和满足，但对于大多数的人则根本无法忍受。再说得极端一点，这个世界上还有相当一部分受虐狂，人家享受的东西，你不一定享受得来。
所以，我觉得如果一个人根本不知道自己想要什么，是不可能感觉幸福的。这就是人们常说的〃生在福中不知福〃。咱祖国汉语里有一个词，叫〃舍得〃，仔细想一想，很有道理，舍得舍得，说的就是〃有舍才有得〃。哪种生活是光有〃得〃，没有〃舍〃的？不过是一个平衡关系。想一想我们常常接触到〃幸福学说〃，哪个学说不是在说〃舍〃和〃得〃的关系？只不过，幸福的人他清楚地知道自己要〃舍弃〃什么，并且安心地享受〃得到〃的部分；而不幸的人，有的尽管已经得到了很多，但是他总在为〃舍〃掉的部分痛惜。
我老公跟我结婚的时候，对我说：我知道你想嫁一个比尔·盖茨那样的人，我也想成为比尔·盖茨， 不过，你有没有想过，作为普通的人，也可能有普通的乐趣？
我得承认，过去我从来没有想过普通生活也有乐趣，我觉得〃随遇而安〃不过是没有出息的人给自己找的台阶。但是现在我改变了想法任何一种生活都有它的快乐和悲伤，你不能用一杆秤，一把尺子，给幸福标一个刻度，在此之上就是幸福，否则就是不幸。很多时候，幸福与否取决于一个人对待〃得失〃的态度那些〃得之我幸，失之我命〃的人比那些尽管得到很多，但是依然为失去的一点蝇头小利而耿耿于怀的人幸福得多。
我知道假如我说我没有嫁给比尔·盖茨也过得不错，你一定会说我吃不到葡萄说葡萄酸。好吧，你说吧，让我看看你是不是一定能嫁给比尔·盖茨，并且快乐到永远？假如你和我一样，经过努力奋斗向往焦虑等等阶段，依然没有机会使自己成为比尔·盖茨或者居里夫人，你是不是不打算活了？你是不是认定你的生活将永远没有幸福而言？我希望到那个时候，你能想起我今天在这里说的话世界上的幸福模式并不只有一种，我并没有让你比较珍妃和普通民女的生活，她们各有各的悲喜；我想说的不过是，即使灰姑娘没有嫁给王子，她的生活也并不是黯然无光的；只有当她为此终日苦恼，没完没了的时候，她的生活才彻底与幸福绝缘。
春日迟迟语：即使灰姑娘没有嫁给王子，她的生活也并不是黯然无光的；只有当她为此终日苦恼，没完没了的时候，她的生活才彻底与幸福绝缘。
燕雀为什么要有鸿鹄之志
以前，我不知道这个世界上存在两种人，一种人是普通人，一种人是不普通的人。像哲学家思想家科学家文学家艺术家什么的就都属于不普通的人，他们不畏惧痛苦，甚至渴望让暴风雨来得更猛烈些！还有一种人是普通人，他们希望风调雨顺岁岁平安。我是哪种人呢？很早以前，我读世界名著，不自觉地按照不普通的人来要求自己，我认为幸福和一个人的财富地位荣誉门第没有任何关系，幸福是内心的宁静。有点那种〃安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足〃的意思。当然现在我依然认定这是一种很高的境界，可是正是因为他很高，所以不是每个人都能达到。大多数的人，看到别人〃广厦万间〃，自己的房子却破破烂烂，是不会感到愉快的，相反会感到非常糟糕。这说明什么？这说明普通的人想得和不普通的人是不一样的，要不，怎么杜甫是伟大的爱国主义诗人，别的人就不是呢？作为一个普通人，和那些不普通的人有相同的追求当然没有什么不妥，但是一定要事先想明白，自己是否真的具备相当的承受力和牺牲精神。别追到一半，后悔了。中国古代有一句话，叫〃燕雀安知鸿鹄之志〃，其实〃燕雀〃倘若心存〃鸿鹄〃之志，你想想，那对〃燕雀〃来说，究竟是好事还是坏事？
我供职于的报社，经常会受到各种读者来信，从这些读者来信中，经常会发现有很多读者已经不会像普通人一样思考问题了，他们总是习惯于用〃奶牛〃的标准来要求周围的人和事，凡是和〃奶牛〃的标准有出入的就大加鞭挞。我经常会想，你愿意像奶牛一样生活，你就那样生活着，人家愿意像宠物碍你什么事儿了？违犯法律有国家管着呢。
我上研究生的时候，专业是伦理学。那个时候我醉心于各个时代的幸福学说。后来我妹妹跟我说，你看从古至今那些议论幸福的思想家哲学家本人幸福吗？你还瞎研究什么？
她丢下这句话就去了美国。接下来的几年，我的朋友同学出国的出国，经商的经商，做CEO的做CEO，有一个下午，我去见一个刚刚买了豪宅的朋友，她嫁了一个资产上亿的男人，帐下有三五家上市公司，我问她是不是特幸福？她说幸福谈不上，不过是过上了好日子。
我问她〃幸福〃和〃好日子〃有什么区别。她说记得大学舞会吗？我说记得，〃上大学的时候，每到周末就会有舞会。在我是个大学女生的时候，我希望每枝舞曲都不要错过，最好是第一个音符刚一有点意思，就有十几双请我跳舞的手伸到我面前，让我任选，而且那些落选的人最好不要转去请其他的女生，他们应该痴痴地等在原地。这样一场舞会下来，经常是大汗淋漓，严重的时候，脚底板磨出血泡。可是宁愿这样，就是跳成一个瘸子，我也乐意，因为那是我理解的幸福；幸福就是这个样子，脚下流着血，脸上洋溢着笑！很多年后，我不这样理解事物了，依然是舞会，我愿意在遇上喜欢的曲子时，有合适的