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动爻的旺衰，也就改变了本位动爻对主卦中他爻的生克冲合之力的大小。
81、在六爻预测中天干有没有用？生辰卦如发现寅年有凶怎样判断具体在哪个寅年？
答：只有日辰需用天干，以便确定空忘、六神和某些神煞。后问可根据限运参断。
82、在六爻预测中，六合三合，在什么条件下合化为有用？
答：无论三合六合都分三种情况：
（1） 当参合之爻都为动爻或月日时，则根据化神（所合化五行）在月日所处的旺衰状态，又分为4中情况：
1。化神同临月建日辰，或在月日一处为临，或同得月建日辰生扶。这种情况为合局得化，且生克之力最大；
2。化神在月日的一处得生扶，而在另一处不受冲克，这中情况下的合局也得化，但生克之力次之；
3。化神在月日两处均休囚受克，但无冲，此种情况下和合局为合而不化，但也有生克之力，其生克之力又次之；
4。化神为合局中的一支，逢月冲不临日，或受月克又被日冲，这种情况下为破局无用。
（2）当参合之爻中有一爻不动时，此合局为合而不化。这种情况下的合局视为虚局，一般不论其对他爻的生克之力，而只论参合之爻被合住，虽可因合而使参合之爻增减力量，但也都因合而暂时不能发挥作用。
（3）当合局中有一爻动而逢空，入墓时，则需待该爻出旬出墓时，才能出局。
无论合局化与不化，都为有用。卦逢有三合、六合局十，都要看用神是破合在局内还是在局外。如在局内则看用神在合局内是受益还是受损，如在局外，则看合化之五行是生克用神还是生克忌神，及合局力量的大小。合局即使不化，也需看合局是将何神绊住。
83、在六爻预测中，各爻之间五行相生，但支又相害、相刑冲，该作何论？
答：测某人事时，只看相关爻之间的关系，如相生则无冲，而相害也是克的一种形式，相关爻要先辩旺衰，他们之间的生克制化，刑冲合害，要先论合冲次论生克，再论刑害
84、六爻中能否论三会？使用条件是什么？
答：六爻中一般不论三会，也不论半三合，只论三合、六合、六冲。但在实际端卦中，有时会论一下半三合，目的在于看某爻是向用神还是向忌神。特殊情况下，如亥子丑爻全发动，可论三会，假设不论三会，亥子丑同为北方旺水，也是一样有力量的。
85、用神子水遇日或日或月为丑土时，以合论还是以克论，在月、日无丑的情况下，子化丑是化合还是化回头克？
答：在月、日无冲的情况下，均以合中带克论。
86、用神（如酉金）伏于飞神下，若飞神动化回头合（如未土动化午火）按飞神合而不能剩伏神，还是飞神因生合而旺生伏神论？
答：飞神动化回头合，会贪合忘生，只待冲开合、伏神伏出后，飞神才能生伏神。
87、生旺墓绝是由月还是由日决定？
答：通常所说的旺相休囚，是指卦爻在月建所处的状态而言的；通常所说的生旺墓绝，是指卦爻按十二宫论在日辰所处的状态而言的。实际上，月日同权同功，都可决定一个卦爻的旺衰，而卦爻的实际旺衰是从月、日、动、变四处得来的（测长远事还是考虑太岁，测眼下事还是要考虑时辰），如卦爻在此四处（或五处）得生多克少则为旺，如得克多生少则为衰。只不过在月建所定的旺衰，在时间上相对长一些，在日辰上决定的旺衰，在时间上要相对的短一些，甚至日过则变。但无论时效的长短，按起卦月日（年、时）和卦象所决定的旺衰，是测事的原象，是断吉凶的前提。
88、如果卯月丑日问卦，卦中申、酉金爻算入墓还是得生？
答：按古之运算法则，金爻在丑日为处于墓的状态。卦中申爻，在无动爻生扶时，按入墓算，如有动爻生扶，按得生论。卦中酉爻月冲为破，按入墓论，如本身不发动有动爻生扶也生扶不起，按月破入日墓论。金逢丑有入墓得生之象，两种情况都要考虑。
89、爻遇合，是减力还是增力？
答：爻遇六合，有生合、克合之分。原神爻遇合，不论克合或生合，如合而不化都是贪合忘生，以减力论。如合而化，需看此原神是否为化神，是否生用有力，否则为叛变投敌。对于用神，则分生合或克合，生合而受生则增力，克他时减力小些，被克时减力大些。而忌神遇合，无论生合克合，也需分清合化成功否，如合而不化都为贪合忘克，如合而得化则看合化之五刑是原、用、仇、忌中的何神。但在一般情况下，无论用神喜之忌之，只要被合住，就暂时失去了生克用神的作用，所以，原神忌逢合，忌神喜逢合，用神喜生合。喜为增力，忌为减力。
90、今年（戊寅）闰五月（戊午），十四日早六点占时间卦，日的数字怎么取，它和五月十四日同数字同属午月，一样取数吗？
答：取数一样，但月建或日建干支不同，如果闰五月十四日申时起卦，因交未月令，所以虽取数完全一样，月令和日建不同，所得卦的旺衰不一样，结论自然也不一样。
91、在六爻预测法中，寅卯木爻在辰月算不算有气？亥子水爻在丑月哪？
答：六爻预测法主要以地支与月、日、动、变的生克合冲来论旺衰的，他和四柱有联系也有区别，不可等同看待，四柱重天干，六爻重地支，但地支中也以本气最为重要，寅卯木爻在辰月，辰月本气为土，但其中又含有木的余气，所以虽不得令，但以有余气论，也为旺相。亥子水爻在丑月也为有余气，但丑月的本气为土，亥子水毕竟受克，此时要看亥子水爻在日、动、变三处是否得生，如再受日克，则为休囚。
92、请问怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系？
答：不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神，再以这些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系，得出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的用神无关，也与事的用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的用神，必须兼顾事的用神与世爻的关系。
93、六爻断卦时，某爻旺相发动又逢日辰冲为暗动，究竟是动的更厉害，还是将动爻冲散为不动哪？
答：某爻旺相发动又逢日辰冲为快马又加鞭，主事迅急，行动果断，并非冲散不动。如爻本休囚，自身发动虽为有力，但也有孤注一掷之意，如再逢日冲，则受伤为散。有力旺相之更旺，无力休囚冲之易散。
94、测出行用神被月建合，该月动不了身吗？假如用神为静爻，也能被合住吗？
答：测出行用神被月建合，主要看出行的迟缓与急速。如急速之行，逢日辰冲开可以解合，可以动身。如果为长远、迟缓之出行行期，当以出月后逢日辰冲动可，动身。用神的动静有两种信息之象：一是用神动，为行期已定，但也有急缓之分别。二是用神静，则主行期还未确定，应期的判断上也有急缓之分别。静待冲则动，动待临日可动身。用。神无论动与静，月、日都有合住他的力量。如您本人测出行而用神被合住，硬要出行则主出行有阻碍或不顺，这是被合住的另一象。
95、世爻与用神的区别是什么？
答：世爻是每卦所固有的，用神随测人事而取；自测事以世爻为轴代表自己，测人事按六亲取用。
96、假空亡爻的特征是什么？假空在什么条件下有用？
答：特征：（1）旺相。（2）虽休囚但有气而发动。
在满足下列条件时有用：（1）旺静逢冲。（2）出旬填实。（3）临日辰、月建、太岁或时辰。
97、用神申动化丑，是入墓还是化回头生？
答：如用神旺相或有气不受冲克，则为化�