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章我是颇为偏爱的，我就在电视机前好好听一课吧。
黄永玉先生是一个大画家，这当然无须我来介绍。况且我对画并无研究，只记
得他的一些漫画特别好玩。比如《永玉六记》。我偏爱他的文字，是从1980年前后
开始的。好像是在《诗刊》上，刊有一组他写的《力求严肃认真思考的札记》，当
时，我还用一个本子将那“札记”抄了下来。之后，又看过他的散文《太阳下的风
景》和《这些忧郁的碎屑》。我不记得和多少人说过，散文能写到这份上，那你想
要他不成为大师，都不是那么容易的事了。
2时30分，我准时调好了频道。
一张矮木桌，长长的。两把木靠椅，小小的。主持人说这是黄永玉先生提出的
特别要求。七十有五的黄永玉先生，显得特别年轻，健朗。那顶小黑帽也格外来神。
来神的自然还有那烟斗。他坐了下来。他的演讲稿是一装裱好了的长卷。有一万多
字。他说是在上海花了五六天的时间写好的。他说这样的演讲过于隆重，他不得不
有所准备。黄永玉先生是一个文化浪子，我的桌上就摆着一本他最近出版的书《沿
着塞纳河到翡冷翠》。他曾经在世界上的很多国家讲木刻、讲雕塑、讲音乐、讲文
学，甚至还讲一些与绘画与文学不搭界的别的什么，比如拳击，他说似乎都没有这
么慎重过。他说在这个地方演讲，还真有那么一点紧张。（近两月岳麓书院颇为热
闹，余秋雨、余光中以及美国哈佛大学的杜维明教授都在这里依次紧张过了。）
黄永玉先生的讲稿长卷从右往左地转动着。开始，他照着讲稿念了念。他的性
格好像不允许他照本宣科。没念上几行，他就抬起头来。我欣赏他那种“老顽童”
似的感觉。他的智慧是一种大智慧。他谈绘画，我听到的却是绘画以外的东西。他
说有的人喜欢拉架子。架子是什么呢？架子是对自己虚弱的一种防护，一种自卫，
就好像端着一挺机关枪对着周围的人说，你相不相信我？不信，好，我马上开枪扫
射。他在谈艺术谈文学，谈着谈着，忽然又谈到科学，他说政治要是讲一点科学，
也就民主了。文化漫步，一点也不假。他总是说他是非专业的，是槛外人，是沾了
没有导师的光。人若不是到了一定的份上，总免不了拿虎皮作大旗。黄永玉先生的
这份谦虚并非什么人都能学得来。
听江堤说，黄永玉先生为岳麓书院题了两个字：如梦！人生如梦世事亦如梦。
想想我躺在沙发上呆呆听着看着黄永玉先生的演讲，不知不觉间居然我就进入梦乡
了。
（原载《湖南广播电视报》1999年11月20日）
黄永玉岳麓书院侃大山
明建飞
“我最喜欢的是文学，第二是雕塑，第三是木刻，第四是绘画。但前三项爱好
全靠绘画养着，因为它们稿费太低了，……”黄永玉的大实话里藏着幽默，引起人
们的一阵笑声，这位中央美术学院的著名教授也笑了！这是11月14日下午，在岳麓
书院古老的院落里。
初冬的阳光穿过树隙，扫拂在数百名正在听黄永玉演讲的各界人士的身上，而
更多的人则正通过电视观看现场实况转播。从湘西凤凰的大山里走出去的黄永玉，
谢绝坐在主办者原先安排给他的大师椅上，而是坐在一张湖南农村最常见的矮木椅
上，就像在他故乡的农家庭院中与人聊天那样侃侃而谈。从佛罗伦萨谈到巴黎、纽
约，从古典主义谈到马奈、高更、马蒂斯、毕加索，谈他对艺术的见解，谈他亲历
的人生故事，并回答了现场听众提出的许多问题。他谈到五岁在他家新屋的板壁上
“发表”他仅20余字的第一篇“文学作品”而遭责打；谈到他初中留过五次级；谈
到中国动人心魄的铿锵锣鼓，而西方现代音乐也就是“加上了音符的锣鼓点子”，
现代抽象绘画也就是“加了色彩的锣鼓点子、谈到他以天真的态度对待自己的生活，
以“世故”的态度面对社会生活的生活哲理。风趣、随和、机智而又有些情性不羁，
这位自称为“流浪汉”和“手艺人”的老知识分子，以他的才识和境界感染着现场
的人们，带动起人们的欢笑、掌声以及思索。
今年7月以来，湖南经济电视台在这个古代贤儒讲学论道的千年学府已是第3次
举行这种文化演讲活动；这期间，湖南卫视也举办过一次类似的演讲。以“幸运九
九”“快乐大本营”“玫瑰之约”“真情对对碰”等大众娱乐节目在国内造成轰动
效应的湖南电视界，也开始更多地注意组织品味“雅”一些的节目，这无疑是个好
的迹象。据悉，经视准备将在岳麓书院的文化演讲活动系列化，以形成具有品牌效
应的节目。
抗战期间的“文夕大火”之后，湖南元气大伤，在历史上具有重要地位的湖湘
文化在国内外的影响亦渐式微。将作为湖湘文化象征的岳麓书院与文化名人结合，
举办系列文化活动，除为观众提供品味更丰富的电视节目的功利性目的之外，恐怕
对重振湖湘文化的历史地位也有积极的意义！
（原载《湖南经济报》1999年11月19日）
黄永玉回乡记
向继东
从中央电视台《东方之子》中得知黄永玉先生回故乡，通过老乡的老乡介绍，
才得有幸采访黄老。
我本拟好了采访提纲，可黄老不是一个“忠实”的配合者，谈锋常常“以攻为
守”，存心让你跟着他转，不让你讨个没趣就算很不错了。
话题转到他两年前在香港出版的画册《水浒人物》。黄老话多了些，他说，这
本画册辑录了他1987年至1988年间创作的14948《水浒传》人物水墨造像，里面没有
大奸大恶，也没有完美无暇的正面人物。黄老认为：用今天的观点看，道德的批判
不一定有力，幽默的分析对整部作品才有帮助。例如，黄永玉先生喜欢潘金莲敢爱
敢恨的性格，觉得具有争取男女平等的时代意义，所以他画了一幅潘金莲双手插腰、
昂起头的形象，题字是“爱了，把我怎么样？”另一幅喝得脸红耳赤的宋江，右手
按着左手颤兮兮地拿起笔点将，题字是“凡事清醒才清楚明白。”从来没有画家敢
脱皇帝的外衣，他却画了宋徽宗赤着胳膊坐在石头上捡衣服里的虱子的窝囊相，左
上角写道：“朕身上长虫状如琵琶”……
黄老近两年一直在撰写自传体长篇小说《无愁河上的浪荡汉子》，还只写到4岁，
就已经有10多万字了。作品在《芙蓉》杂志连载，读者反映很好。他却自谦说，他
那不叫长篇小说，可以叫长长小说。他只记录了一些有趣的故事，为历史作一份见
证。因为那个时代，那些人物，那些事件都很有意思的。他还说，他写小说完全是
先娱乐自己。因而，他没有任何套路，常令读者有意外的惊喜。
我问：“黄老这次回来几个月了，您还准备在故乡住多久广
黄老说：“这次是移居香港后第三次回故乡，在凤凰过的春节。老伴过了春节
就回香港了。女儿黑妮也一同回来了。前几天才回意大利。我想住到五月底回香港，
因为还有些事没办好。
“您是否可能回家乡长住？”
“想回来就回来，但不会长住。‘东方之子’里说我有三个家，其实我有四个
家：意大利、香港、北京，还有这里。香港有我的居民证，北京也有我的居民证，
我还是中央美术学院教授，中国美协副主席……”
那夜适逢凤凰县人民医院一牙科大夫来为黄永玉先生补牙，采访多次被治牙所
打断。这时黄老又回中堂坐在沙发上让牙医治起来，我们几位也跟着跨进灯火辉煌
的中堂。中堂没有神龛，对门正上方大书“古椿书屋”四字，下面是一幅黄永玉先
生画的梅，配对联句为“理得则心安，无欲而名立。”左侧是黄老的一幅国画，题
为《在河之洲》，鹤立数只，十分传神。此画曾以《望乡》为题在画报上发过，我
说，这类画一般在东方很受欢迎，这时治着牙的黄老插话说：“西方照样也喜欢，
这就是从意大利挂历上抽下来的！”
中堂右壁上挂着一幅几笔勾画的“大炮阁下”像，很传神