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有只手伸过来给她一罐冬瓜茶，原来是旁边的一家人。她道了谢。那位太太又递过一个饭团和三明治来。把她当自家人似的，让她好生感激又感动。
很多是全家大小一起出动，也有一堆朋友结伴来的。队伍里中产阶级和女人特多，除了和她一样的中年女性外，最多是年轻人。看起来像是大学女生的样子，成群结队，也有单个或两人结伙来的。一张张透明黄雨衣帽底下年轻的脸，露出湿淋淋的前额和头发。有的严肃，几乎是悲哀的神情。有的却十分来劲．几个人又唱又跳，口号中间套上饶舌歌曲，群众立刻围成一圈。
给她们喝彩加油，拍手叫绝，好不热闹。
她吃着欧巴桑发来的热腾腾的蚵仔面线（ 原来不是香菇肉包） ，看着表演，感觉周身都热乎起来。后面一个女孩絮絮叨叨在说：“……我家就我一个人来，他们不是不care，就是没胆。我代表男朋友来，他在当兵，本来要请假，但是队上不准。”
“我老爸说，如果我听他的不要来游行这个月他就发我double零用钱。以为区区几千块就可以把我买通哦？ ”
“本来谁当选我都无所谓，现在用这种手段喔，实在让人看不下去，不出来不行了……”
“以前觉得只要自己有去投票就好，现在才知道做公民不能只是这样……”
前后左右声息不断。原来游行也是聚会，许多人都急欲吐露自己的心情故事。当然更多人是激愤的，不断议论当选人肚皮上那个看起来像咧嘴微笑样子的枪伤。
“比最烂的电影情节还荒谬f ”
“就是，往往最荒谬的事都发生在现实里。”
她的心兀突一沉，感到有什么不对劲。立刻想到念慈。
念慈在电话里说：台湾人被太多激情愤怒席卷，矛盾的却是惟独靠着政治的激情，人才感觉活出了意义。
念慈自己呢？ 不也是受到政治激情的鼓舞吗？ 越洋电话线发出噬噬轻微的杂音。念慈沉吟着，以一种泰然、含蓄得几乎简化的口吻说：“我的热情在这里反正也用不上了。还不如……去用得着我的地方，尽点力。”
“哦。”
她没追着问下去。不知是否越洋电话的缘故，还是她们之间关系的惯性——从来都是她跟念慈讲自己，念慈却极少说内心事。接着岛上就开始了这股选举风，她再也顾不上跟念慈联络了。
去年从洛杉矶回来，脑子里不断出现他们那个大得吓人的海边房子，大到住进去都会迷路。她总共去住了三天，到第三天还搞不清这里或那里。白天，念慈一个人，在厨房里半天才弄出一盘沙拉或卷饼什么的。自己端到外面凉亭，面对蓝汪汪的一片海洋，独个静静吃完。他们一家三口，过着三种大大不同的生活，几乎鲜有交集可言。连一顿晚饭都要做三种不同的版本：维廉吃中餐，儿子西餐，念慈吃素。以前念慈是把婚姻当成信仰，“好好坏坏，都在过一种精神坚定的生活”，当时她还颇受感动。
只是现在呢？ 真不知道她是怎么走到这步的。
“我的热情在这里反正也用不上了”指的就是这些吗，还是另有其他？ 她恋爱了，最后却以分手收场？ 或者出轨的是维廉？ 嗯，这倒还更有可能。搞不好是念慈摆给维廉看的一种姿态——你既缺乏生活的热情，我就把热情去服务了别人，怎样？ 回去就给她打电话，顺便跟她说自己也到广场上来了。她要还在洛杉矶，肯定电视上看得到。对啊，那边停的不就是CNN 的新闻转播车吗？ 别看CNN 这三个字母，对台湾人来说却意义非凡。这阵子报纸电视都以头条发布CNN 现场转播我们多久多久的选举新闻，更以斗大的“世界都在看”这样的标题来期许自己。后来才知道每天几小时的转播只限亚洲地区，而并非美洲或欧洲，更遑论全世界，大家不免有些失望。不过，当然总比没有好。
那位给她食物的太太的先生讲完了手机，像是归队似的跑来对她们宣称：“还好我们早来，运气不错排到这么前面。不然噢，我朋友他们都被堵在金山南路那边，根本过不来。，，他随即喜滋滋、很海的过来招呼这堆女眷：有东西吃没？ 来，来，吃饱一点比较可以吼大声。我们有带很多啦。麻薯有没有人要？ 乌龙茶？ 有没有人要乌龙茶？ 三八啦。你管你自己就好。他太太说。
五
近中午的时候，他煮了一包冰冻水饺。外头的雨像是停了。
远处的山峦显出较为清楚的轮廓，尽管还是凄蒙蒙地。
不知怎的，他感到有些毛躁。电视打开来，屏幕上仍旧满满的肉粒，当然是不可能看到爱莲的。早上还一度担忧会发生暴动，现在看来不会有事了，大概再过两三小时就要解散了吧。
想到这几个月来两人因为各自的政治立场而起的争执，有好长一段时间，几乎快两个月不讲话。直到选举结果出炉，才又忍不住激辩起来。因为没办法对他们憎恶的政治人物当面开骂，只好把气出在对方的头上。对方既是万恶和无耻的支持者，其万恶无耻当然也就不在话下。
生气倒不是因为对方或生活不值得留恋，就是因为还值得，才迫切地想把对方的错误改正过来。直到现在，才差不多了解到，其实执意改变另一个人即使不是万恶也是极大的错误。
人怎么可能改变得了呢？ 他喃喃地想：你要怎么去改？ 真是没法改的。
他抱着心爱的登山脚踏车下楼，一下子便踩到外双溪了。
冷风从身边飕飕地飞过。现在单车有变速器，上下坡不仅容易也快得多，但却没了年少骑车冲刺的那等轻松快意。以前这里是一片乡村农野，水田里有白鹭鸶，山高水阔。这儿，不是有条从山上冲下来的溪流么？ 那水，冰凉急湍。河谷和两岸铺满大小不一的石头，是夏日里的好去处。游泳虽不能，泡水却再合适不过。在大石头上跳来跳去，比赛看谁跳得远，然后躺在燥热浑圆的石面上休憩，顺便把透湿的身子烙干。这时，总有人吹起口哨，或卷片叶子当哨子吹，往往却引来更多知了的唱和。尽管知了声尖利响亮，他们依然能躺在石头上舒服的睡着。
现在呢，高楼崛起，盖上成群钢筋水泥的楼厦。树大部分都伐了，只剩些摆在楼隙间作为绿化的妆点，他连那道溪流具体的位置都搞不清楚。更别说现在脚踏车骑起来没有从前腾云驾雾的感觉，口哨也吹不清亮，腿甚至还蹬得直发酸。尽管这样，他还是奋力地往前骑去，两边景物飕飕飞过……
慈姊：我很吃惊你并没有叫我把嘴闭上。因为你一向的脾气，是绝对无法忍受一切与你原则、行为、甚至想法相违背的事。可见一年多来婚姻生活的磨练，确令你改变很大……
他不解，念慈为什么要把八百年前的旧信寄回来？ 而且没有一句解释。看样子也不像是吵架了，还送生日礼物不是吗（ 虽是破书一本，但对那个自以为是的女知识分子而言，可能意义还颇为重大哩） 。或许爱莲主动向她要回也未必，但这又是为了哪层？ 把这样的信留在家里，要是给他看见，不是很尴尬吗？ 先不要考虑是否光彩……
一九九O 年，十五年前。当爱莲写这些信的时候，他们还不相识。像任何一个活在这个城市与他擦肩而过的女子，擦着或不擦胭脂的脸上，时而忧郁时而又会因着某件小事快活。在城市如蛛网的街道间匆忙来回，有如一头四处觅食的野兽，直到日落沉寂后或暗夜时分才回到自己的洞穴蜷伏。这样日复一日地，踩踏着她们的青春，在日出与日落的轮回间……谋生，寻爱，快活……挫败与流浪……
慈姊，我绝无意讽刺。事实上，我也希望能像你把婚姻当成一种信仰一样，好好坏坏，都在过一种精神坚定的生活。当然我是散漫惯了的，也不曾真正相信过什么。我的态度就是最好不要羡慕旁人，更不必学样，因为再怎么表面模仿，也是学不来的。
还记得上次提到那个请我看表演的女友吗？ 她很阔，生活优裕，格调自然也不会低。前两日约我吃中午饭，地点是时下最热门的一间咖啡馆。店在时髦的东区，建筑与装潢是当代日本与欧陆的混合，线条简明利落，采用大量黑、灰大理石与亮晃晃的不锈钢，挑高屋顶，直落落的大玻璃。
人坐在空调的室内，清新的气息，明亮得仿佛摩擦会唧咕作响的玻璃窗面，连带的让窗外的台北街景也一并优雅起来。
她点了一份