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柏杨白话版资治通鉴 :寿春三叛司马夺权-第章

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L又气又恨,一病而死。李憙也以年纪老迈的理由,辞职,病故在自己私宅。李憙在政府任官时,亲戚朋友来找他,他用自己的薪俸维持他们的生活,但从不介绍他们担任官职,世人因此对他十分敬佩。

  7 本年,散骑侍从官(散骑常侍)薛莹逝世(薛莹原是东吴帝国官员,参考二六九年十月)。有人问吴郡(江苏省苏州市)人陆喜说:“薛莹在吴国(东吴帝国)恐怕是第一等贤才!”陆喜说:“薛莹只能说第四等第五等,怎么能说第一等?孙皓暴虐无道,吴国臣民,沉默不说话,隐居不当官的,才是第一等。躲开高位,宁居低位,用俸禄代替耕田,维持生活的,是第二等。慷慨居官,体会国家,立身正直,无畏无惧的,是第三等。利用机会,不断促使政治改革的,是第四等。温和谨慎、不谄媚、不拍马,不过第五等。第五等以下,就用不着谈了。所以,吴国上等贤才,都被埋没,远远躲开麻烦。中等贤才有声名,有地位,但却接近灾祸。观察薛莹的一生行事,怎么能算第一等?”

  柏杨曰:

  陆喜这篇评论,充分暴露出来传统知识分子神经质的卑怯。不管国家危机如何严重,不管人民灾难如何普遍,而只求明哲保身,所以才把冷血的下流动物列为第一等,而把官场混混列为第二等。认为立身正直,无畏无惧的英雄豪杰,以及不断促使政治改革,不谄媚、不拍马屁的人,不过是一群大小傻瓜,只有远远躲开麻烦,才是光明大道。大小傻瓜接近灾祸,自应受到讥讽。

  坚持正义是一种能力,面对暴政,所有的知识、学问、道德、勇气,完全崩溃。对别人的赴汤蹈火,反而酸溜溜的在旁边说风凉话,陆喜提供给我们一个无耻之徒的形象。

 
二八三年 癸卯(1) 

  1 春季,正月甲申日(正月辛丑朔,没有甲申),晋王朝(首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】)任命国务院右执行长(尚书右仆射)魏舒当左执行长(左仆射),下邳王司马晃当国务院右执行长(右仆射)。司马晃,是故安平王司马孚的儿子。

  2 正月十八日,宰相(司徒)、新沓伯(康伯)山涛逝世(年七十九岁)。

  3 晋帝(一任武帝)司马炎(本年四十八岁)命祭祀部(太常)讨论尊崇齐王司马攸,应赏赐什么尊贵器物?国立大学教授(博士)庾旉、太叔广(太叔,复姓)、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍等,上书说:“从前,公元前十二世纪周王朝挑选德行高贵的大臣,辅佐皇家,皇弟姬旦(周公)、姬封(康叔)、姬载(聃季),都被延揽主持国事,担任三公(姬旦当太宰,姬封当警察部长【司寇】,姬载当工程部长【司空】),但留在中央时,责任重大;出守封国时,地位轻微。前二世纪西汉王朝时,亲王、侯爵的地位,超过丞相,在京师(首都)进入政府,兼任官职;但返回自己封国,官职即行取消,用不着再加任何官衔虚号,作为荣耀。假定齐王(司马攸)是一位贤能的人才,则他以皇弟的尊贵身份,不应该当一个像鲁国、卫国那种普通封国的国君;假定他不是一位贤能人才,就根本不可以在东方大海之滨,给他一大片土地,建立势力。上古礼仪,三公没有一定的职责,只是坐在君王身旁,跟君王研讨国家大计方针,从来没有人去地方上独当一面。只有姬靖(周王朝十一任王宣王)在时局最紧张的时候,命召(穆)公(名不详)出军讨伐淮河一带的蛮夷,所以《诗经》上说:‘徐方(淮河平原)叛乱,君王说“镇压它,早早凯旋。”’因为,身为宰相的人,不能长久的逗留首都之外。现在天下太平,四海一家,正需要深入的探讨三件大事:如何敬畏上天,进修品德?如何开发土地,物尽其用?如何治理人民,使家给户足,接受教化?共同奠立万年不坠的基础。而竟把齐王(司马攸)逐出中央,到首都二千里之外,跟旧有的典章制度,并不符合。”庾旉是庾纯的儿子。刘暾是刘毅的儿子。庾旉事先把奏章草稿请老爹庾纯过目,老爹不表反对。

  庾旉曾经有事拜访祭祀部长(太常)郑默跟国立大学校长(博士祭酒)曹志。曹志伤感叹息,说:“怎么会把如此贤才,如此亲近的人,不留在中央在根本上协助君王推广教化,反而被放逐海边!晋王朝的锦绣前程,莫非就要变化!”于是上书,说:“古代君王的左右大臣,辅佐皇家,跟君王同姓的有姬旦(周公),跟君王异姓的有姜子牙(太公),都身留中央政府,五世之后,灵柩才运回封国安葬(《礼记·檀弓》:姜子牙的封国在营丘【山东省淄博市东临淄镇】,五世之后,灵柩从首都镐京【陕西省西安市西镐京镇】运回营丘安葬),等到周王朝中衰,虽然‘五霸’兴起,社会秩序,岂能跟姬旦(周公)、姬姡Вㄕ俟┦贝斩铮孔源臃耸希嘶剩┮岳矗ㄖ泄窕笆贝钤绲纳竦o是盘古,中国人的祖先。其次则是“三皇”“五氏”。三皇:天皇、地皇、人皇。五氏:有巢氏、燧人氏【燧皇】、伏羲氏【羲皇或太皇】、女娲氏【女帝】、神农氏【炎帝·中国人自称“炎黄子孙”,“炎”指的就是神农氏】。伏羲氏位于神话时代君王群中第七位),天下岂是一姓所能霸占?只有秉至公之心,跟人民利害一致,才能使政权的生命长久。所以秦王朝和曹魏帝国,打算一人独享,君王身死而国亡;周王朝和西汉王朝愿意分出一部分利益,无论亲近的和疏远的人才,都肯效忠,这是当代的例证。我认为,应接受国立大学教授们的建议。”

  司马炎看到后,咆哮起来:“连曹志都不了解我,何况别人!(胡三省原注:“曹志是曹植的儿子,昔日曹丕待曹植,正如同今日司马炎待司马攸,所以才说:‘你怎么还不能体谅我的苦心!’”)那些教授(庾旉等)没有回答我问的问题,反而回答我没有问的问题,言论怪诞。”下令有关单位,把祭祀部长(太常)郑默免职。国务院执行官(尚书)朱整、褚 遂弹劾曹志等:“行为超出职掌范围,迷惑政府,把邪恶的言语,披上美德的外衣,假装正直,毫无忌讳。请准予逮捕曹志等,交付司法部(廷尉)定罪。”司马炎下诏:“曹志撤职,保留爵位(鄄城县公),返回私宅;其他官员全体移送司法部(廷尉)惩处。”

  庾纯前往司法部自首:“庾旉曾把奏章草稿给我过目,我见识愚昧浅陋,竟没有阻止。”司马炎下诏:“赦免庾纯。”司法部长刘颂,奏报判决:“庾旉等犯了‘大不敬’法条,当在街市斩首。”国务院请求准予司法部执行死刑。国务院执行官夏侯骏说:“中央政府设立‘八座’官位,正是为了今天。”(总理【尚书令】、执行长【仆射】、国务院所属六部部长【六曹尚书】,世称“八座”。)单独提出异议;左执行长(左仆射)下邳王司马晃,也赞同夏侯骏的异议。奏章在皇宫搁置了七天,司马炎才下诏说:“庾旉是领头的人,自应第一个诛杀,但他的家人已经自首;现在,连同太叔广等七人,都赦免一死,一律撤职。”

  二月,司马炎下诏:把济南郡(山东省章丘市)并入齐国(山东省淄博市东临淄镇)。

 
二八三年 癸卯(2) 

  二月十九日,封齐王司马攸的儿子、长乐亭侯司马寔当北海王,命司马攸拥有皇家特有的器物荣耀;赏赐“轩悬”乐器(天子用的乐器称“宫悬”,四面悬挂;亲王用的乐器称“轩悬”,三面悬挂)、六佾舞蹈(佾,音yì【意】。佾舞是一种方块形状的舞,纵横都是八人,称“八佾舞”,君王专用。纵横都是六人,称“六佾舞”,封国国君专用)、黄铜巨斧(黄钺),朝见时可以乘坐皇帝出门时“法驾”的备用车队。
 
  4 三月一日,日食。

  5 齐王司马攸对自己被放逐,怨恨愤懑,一病不起,上书请求准予他留在京师(首都洛阳)陪伴娘亲(王元姬·也是司马炎的娘亲)坟墓,司马炎不许,只派御医前往诊病。御医们知道,如果证明司马攸并没有患病,上级将会回报他们的忠心。于是,异口同声说司马攸根本没有病。首都洛阳市长(河南尹)向雄,上书皇帝说:“陛下的老弟和儿子,虽然很多,但是有品德、有声望的却很少。齐王(司马攸)即令在京师睡觉,国家也会受到益处,不可不三思。”司马炎不理,向雄愤怒恚恨,逝世。而司马攸的病更为
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