按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
姻的破坏因素之一。反之，父母对婚姻的认可也是重要的稳定因素。有些男人不敢轻易离婚是因为子女，有些则因为父母。
二 长线婚姻（2）
五，共同的社会认可。
成功的婚姻不仅得到父母亲人的认可，还会在朋友同事以及更大范围内得到认可。周围全是肯定的声音，都认为你的婚姻美满幸福，婚姻的大背景稳定。反之，总有人在耳边说这说那，对婚姻一大堆负面评价，婚姻从背景上就失去了稳定性。
欧阳涛这时接过话来：当然，还有其他长线项目要打造。苏克勤老师讲的这五点是最主要的。相对而言，青春如果没有上述长线项目匹配，青春消失了，婚姻还会出现问题。
张华英说：人莫非会这么冷酷吗？我把青春年华都献给了家庭，青春一过就不值钱了？
欧阳涛说：苏克勤老师已经讲得很清楚了，短线还需要长线的匹配。如果除了青春你没有其他长处让对方爱恋，青春消逝，爱也会消失。不仅爱会消失，婚姻内含的各种实际需要也消失。
张华英说：可是也许男方的实际需要消失了，但女方正需要这个婚姻呢。
欧阳涛说：家庭的基础是双方都需要。当一方不需要时，婚姻就难以成立了。
这是一种规律。
张华英说：这样对女人太不公平了。
欧阳涛说：在道义上可以这样谴责那些负心的男人；而在实际上，我们却应该更早地告诉女性，不能只凭短线项目期望终生的婚姻与幸福，还要打造长线项目来争取家庭的可持续发展。
刚才苏克勤老师讲了婚姻可持续发展的五个长线项目，你对家庭的奉献、对子女的培养、对丈夫的照顾等这些长线项目都无可挑剔。但你恰恰忽略了与对方精神上的沟通。他多年求学在外，你对于他的学业和精神需求缺乏了解，以为一味的苦累会感动对方，但很多时候单纯的苦累并不能长久维系夫妻关系的稳定和幸福。刚才苏克勤老师讲到，妻子若成了丈夫的第一谈话对象，仅这一条就足以使家庭可持续发展。
张华英问：我现在应该怎么办？
欧阳涛说：从你刚才讲的情况判断，你们的婚姻还存在一定的基础，并没有到非放弃不可的地步。但同时也要看到，感情的疏离不是一朝一夕，裂痕的弥合也要有一个过程。一味的抱怨没有任何作用，彼此间的沟通才是重要的。欧阳老师告诉你，在这种情况下，宽容与耐心不仅是一种心态，而且是一种智慧。
三 爱情赌博（1）
她承认自己喜欢他。但反复思考的结果是，她扛不起他的家庭。
几天后，欧阳涛接到苏克勤电话，说有事要商量，希望他讲座结束后一起谈谈。
两人约在网站的休息室见面，坐下后苏克勤先从档案袋里掏出一张纸，递给欧阳涛。
欧阳涛一看，是首打油诗。
男人这辈子挺难的。
找个漂亮女人吧，太操心；
找个不漂亮的吧，又不甘心。
光顾事业了，人家说你没责任感；
光顾家庭了，人家又说你没本事。
专一点吧，人家说你不成熟；
花心点吧，人家说你是禽兽。
有钱，怕你包二奶；
没钱，骂你窝囊废。
长帅点吧，太抢手；
不帅吧，拿不出手。
活泼点吧，说你太油；
不出声吧，说你太闷。
穿西装吧，说你太板；
穿随便点，说你太土。
男人这辈子挺难的。
欧阳涛一笑，说：网络上这种东西挺流行，你不会是为这点事找我吧？
苏克勤说：当然还有别的事。不过这个事也得跟你说说。你知道这首诗是我从哪儿下载的？
欧阳涛说：怎么？
苏克勤说：我昨天偶尔上曹爽的博客看了看，上面有这首诗，一看就是发牢骚。曹爽喜欢田静谁都知道，现在田静找了张元龙，他心里一定不好受。
欧阳涛说：这就是我们一直讲的婚姻的现实性，具体到个人，有时候很残酷。这件事田静找我聊过，她也承认自己喜欢曹爽，但反复思考的结果是，她扛不起曹爽的家。我理解她的选择。
苏克勤点点头：就因为太明白了，曹爽才更受伤害。不然这两个年轻人还真是挺般配的一对。
欧阳涛说：我也注意到曹爽最近有点蔫，不像前一阵活跃。
苏克勤说：是不是找时间跟曹爽聊聊，开导开导他。
欧阳涛说：我看算了。曹爽是挺成熟的年轻人。再说这也不是开导的事，说白了是一种命运，只能自己慢慢消化。我相信曹爽，他能过得去。
两人议论完曹爽，这才说起正题。
苏克勤说：前一阵翁帆嫁给杨振宁的事被媒体炒得沸沸扬扬，当事人的高调又像火上烹油，使本来纯属隐私的婚姻成为公众事件。女性频道做了专题，让网友讨论。
苏克勤说着又从档案袋中取出一页纸，是她在女性频道“在线答疑”时看到的一则留言：
我也是一个年轻女孩，生在这个充满诱惑的年代里。
现在社会上对翁帆嫁给杨振宁有许多负面评价，但我想说，用青春交换利益，有什么可耻吗？有什么不对吗？
青春本来就是用来奋斗的。翁帆自身的文化说明她对自身的进步也是非常努力地奋斗的。
这些外在的金钱名利本来就要争取，用青春来获取有什么不好吗？不然也要自己出去拼搏，肮脏的事情肯定也要做几件，而且十分辛劳。她用青春换得名利有什么不对？她又没有伤害别人。
老年人怎么了，老年人就不能爱吗？
婚姻本来就是廉价的嫖娼制度，只不过有些人过于赤裸。其实大家都一样赤裸，不过有些事情在媒体的注视下被放大了。
我看他们的婚姻没什么不一样的。
用青春换取利益为什么就可耻？应该换取什么，换取知识吗？我想翁帆还是相当注重自身的进步呢。
作为一个疑惑中的年轻人，我甚至不知道什么为可耻，什么为不可耻。
怎么了啊？困惑中。
苏克勤说：你看看现在的女孩，居然说婚姻本来就是廉价的嫖娼制度，够可怕的。
欧阳涛说：是啊，她甚至不知道什么为可耻，什么为不可耻。
苏克勤说：正好有一个大学邀请我参加学生组织的辩论会，就辩论翁帆嫁给杨振宁这件事。对这个话题我把握不大，想了想，还得请你出来坐镇。要不干脆把《婚姻诊所》搬到大学校园，形式新，影响也更大。你若同意，我这就找曹爽商量，让他安排一下。
三 爱情赌博（2）
辩论会在校园的一处草坪上展开，绿草地上坐了百十来个大学生。
夏小艾和一个大学生担任辩论会的主持人。
辩论的题目是：如何看待翁帆嫁给杨振宁？
一方为红方。
可能玫瑰红代表爱情。红方从捍卫爱情出发，旗帜鲜明地提出，婚姻的前提就是爱情，婚姻讲究爱情的纯粹性。任何非爱情因素的介入都是对婚姻的亵渎。红方由此得出结论：翁帆嫁给杨振宁是出于功利考虑，这个婚姻应该遭到彻头彻尾的唾弃。
另一方是黄方。
可能黄色代表欲望，代表对成功的追求。黄方认为，婚姻是一种人生的策划，应以成功为目的。翁帆的婚姻对她的人生而言是成功的策划，她由此获得了名利。更由于双方年龄的巨大差距，翁帆在若干年后必然会成为自由人。而那时她累积的资源会远比一般年轻人靠打拼获得的原始积累来得快捷和丰收。
至于爱情不爱情的，在成功的婚姻策划中不必过多考虑。
如此辩论一番之后，又冒出了第三方，自诩为白方。
白方的观点很简单，婚姻纯属个人自由，别人无权品头论足。翁帆愿意嫁谁是她个人的选择，社会无权干涉。
欧阳涛一直微笑着听，三方观点争论激烈，谁也说服不了谁。
最后，同学们请欧阳涛发表意见。
欧阳涛说：关于翁帆与杨振宁的婚姻，之前许多人问过我，我一直回避。杨振宁先生是一位取得过重大科学成就的华人，他在专业领域的成功受到了华人世界乃至更广大范围的尊重。我同样也是尊重的。且他现已年过八旬，在安详的氛围中度过晚年，符合生命之道。然而，作为一种婚恋现象，他与翁帆的婚姻不仅引起世人关注，也引发了各种议论，最