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欧阳涛说：对于你和妻子的矛盾，如果我站在你的立场上支持公说公理，或者站在她的立场上支持婆说婆理，不仅什么问题也解决不了，而且是最愚蠢的态度。再高明一点的态度是，劝说你尽量理解对方，也劝说对方尽量理解你。这种劝说通常人都会做，但是估计效果不大。
蒋亚林有些泄气地说：这类劝说我听得太多了，不解决问题。
欧阳涛说：那好，我现在告诉你第一个结论，你们的婚姻目前只能这样拖下去。
蒋亚林显然有些意外。
欧阳涛说：在目前情况下，你改变不了她，虽然你很想改变她；她也改变不了你，估计她也一定非常希望改变你。
蒋亚林问：真的改变不了吗？
欧阳涛说：在目前情况下很难改变。
你想一想，你愿意改变自己吗？从今天开始，干家务时再没有怨气，妻子不愿意生孩子也很高兴，岳父岳母再怎样挑剔你也绝不计较，完全按对方的标准改变自己，你愿意吗？
四 娶了漂亮的富家小姐怎么办？（3）
蒋亚林摇头：不愿意。
欧阳涛说：那么，你再想一想，让妻子完全按照你的意愿改变自己，她会愿意吗？
蒋亚林想了想：肯定不愿意。
欧阳涛说：所以，如果我现在劝说你改变自己适应对方，是没有用的。我告诉你对方有可能改变，也是在蒙你。
蒋亚林说：这么说我除了离婚，再没有别的办法了？
欧阳涛说：你并没有打算离婚，如果你真的下决心离婚，不会再找我咨询。
蒋亚林说：那我该怎么办？
欧阳涛说：很遗憾，只能面对这样的现状，彼此凑合着过下去，这也叫磨合，听任双方的关系自然发生变化，不要有过多的焦虑和怨气。越理想化地看待婚姻，就会越多不满。
蒋亚林问：你认为我们的关系会有变化吗？
欧阳涛说：过去对方在家里也是什么都不干，你并没有不满；过去她的父母挑剔你，你能够忍受；结婚前她说过不想要孩子，你接受了。现在你对这些开始产生了强烈的不满，这不就是变化吗？
正因为这种变化，才引出了你的问题。
蒋亚林说：这又是你在讲座中讲到的对等律了。
欧阳涛点头：是这样。过去你们能够走到一起，是因为彼此有一种条件上的对等。她的父母虽然可能挑剔你的出身背景，但看到了你高材生的一面，接受了你。你虽然不满对方父母的嫌贫爱富，也不满妻子娇生惯养不干家务，但看到对方相貌好，家庭条件好，也便接受了对方。
自由婚姻是建立在彼此衡量得失之后的对等基础上的，没有谁在强迫你们。
现在，你在北京站住脚了，工作比过去开展了，钱也挣得多了一些，内心就生出不平衡。你要求改变以往的格局，并且认为这种要求是合理的。
可在女方眼里却可能是另一种说法呢。
夏小艾说：你的妻子一定会认为你忘恩负义。
蒋亚林说：她是这样说我的。
欧阳涛说：我要告诉你的是，今后你和妻子的关系还会有变化。如果你的事业更发展了，挣的钱也远比妻子多，工作忙得分不出身来，她可能自然而然会帮你管起家来。
蒋亚林说：可能吗？
欧阳涛说：完全可能。生活中有很多这样的例子。同样一个女人，跟一个没有多大出息的男人共同生活时，她会觉得自己亏了，自然不愿干家务。可是如果她找了一个很能干很成功的男人做丈夫，她不但心甘情愿地干家务，而且会非常能干、会干。
内在的对等支配着双方角色的变化。
蒋亚林用怀疑的眼神看看欧阳涛。
欧阳涛说：反过来举个例子，如果你的妻子有了变化，比如她怀了孕，要生孩子了，你不但心甘情愿干家务，还会多干一些呢。
蒋亚林想了一下，有些迟疑地说：那倒也是。
欧阳涛说：我的结论是，你用你的愿望改变她，是改变不了的；她用她的愿望改变你，也是改变不了的。无时无刻不在起作用的仍然是婚姻的对等律。随着你事业的发展与成功，双方对家庭贡献的变化，会带来新的家庭格局。
五 谁动了牛郎织女的奶酪？（1）
讲这段故事时，她露出了小女孩的天真表情。
天渐渐黑下来，远远近近的高楼大厦亮起灯火。
蒋亚林先走了，欧阳涛索性又和夏小艾聊了一会儿。
欧阳涛指着在城市灯光下显得有些暗淡的夜空，问夏小艾：你知道牛郎织女的故事吗？
夏小艾笑了：当然知道。我小时候，城市远没有这么多建筑，天空比现在亮得多。夏天晚上，我常坐在院里大柳树下听姥姥讲故事，那是我童年最温馨的记忆。
姥姥肚子里的故事太多了。她会指着天上一颗很亮的大星星告诉我，那是牛郎星，还说两边的小星星是牛郎的一对儿女。然后，隔着银河指着遥遥相对的另一颗更亮的大星星说，那是织女星。
姥姥接下来就会讲牛郎织女的故事。
美丽的七仙女向往人间的生活，并且爱上了勤劳耕作的牛郎。有一天，她偷偷来到人间与牛郎结为夫妻，并且生下一双儿女，过着男耕女织的幸福日子。岂料此举惹得王母娘娘大怒，她派出天兵天将把七仙女抢走。牛郎闻讯急忙用担子挑起一对儿女在后面紧追。眼看就要追上的时刻，王母娘娘一狠心，拔下头上的簪子在身后一划，滔滔巨浪的银河立刻将这对爱人分隔两岸，牛郎只能眼睁睁看着心爱的妻子被带走。喜鹊同情牛郎织女的遭遇，每年七月七会搭起鹊桥，让牛郎带着一双儿女与七仙女相会。
夏小艾讲这段故事时，露出了小女孩的天真表情。
欧阳涛说：牛郎织女的故事不过寄托了人们对于爱情的向往罢了，很少有人对这个故事做另外一面的解读。如果我问你，现实生活中朴实的牛郎真的找到了出身高贵的七仙女，他们之间也确实产生了海誓山盟般的爱情，那么，接下来的日日相处中，这对爱人能够经受住洗衣做饭、盆盆罐罐琐碎生活的考验吗？
夏小艾沉思了一会儿，说：在神话故事中，牛郎织女因为“触犯天条”被无情分隔，或许正预示着现实生活中无法回避的无奈与矛盾吧？
欧阳涛说：人们总说爱是纯粹的，是不应掺杂任何利益考虑的，真正的爱情不看对方的出身、文化、家庭背景，只要真心相爱，就要携手走过一生。
但在现实中，我们看到那么多不堪一击的所谓爱情。
蒋亚林出身贫寒，通过自强自立的奋斗在大城市获得了某种成功和位置，也因其优秀得到了富家小姐的垂青。开头很浪漫，然而一旦生活在一起，却发现彼此难以相容。
谁做晚饭，谁来刷碗，谁洗衣服，谁做家务？每天对着厨房一大堆剩菜脏碗会产生浪漫吗？家里乱糟糟一片适合谈情说爱吗？这些在热恋时绝对不会涉及的庸俗，甚至与爱情风马牛不相及的琐事为何竟如此杀伤爱情？
夏小艾说：这就涉及对于爱情的理解了。王母娘娘认为七仙女嫁给牛郎是触犯了“天条”。
欧阳涛问：你知道那个“天条”是什么吗？
夏小艾想了想，说：是不是所谓的门当户对？
欧阳涛问：我再问你一个问题，如果你是七仙女，你肯为牛郎织布吗？这样的婚姻能够长久幸福吗？
这样感慨着，两个人好一会儿不再说话。
夏小艾知道，这样的话，欧阳涛在正式讲座中似乎并不谈，他谈的往往是一些逻辑性极强的理论。然而此刻的欧阳涛却更符合夏小艾对他的理解，欧阳涛不仅有哲人的一面，也有诗人的一面。
夏小艾问：欧阳老师，你也会忧郁吗？
欧阳涛反问：什么意思？
夏小艾说：我在你刚才的那段话中感到了一点忧郁。
欧阳涛笑了：人性是丰富的，每个人的表象下都自觉不自觉地掩盖着许多不为人知的复杂。
夏小艾犹豫了一下，说：刚才你和蒋亚林谈话时，我一直想问你一个问题，那么多素不相识的人给你写信，你都回信吗？
欧阳涛说：只要时间允许，我会尽量回信。
五 谁动了牛郎织女的奶酪？（2）
夏小艾说：你是学者，不是心理咨询师，又要研究又要写作，还有许多日常事务要应付，比如现在的《婚姻诊所》讲座，写那么多信