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请问这些大女生的出路在哪里？
不知谁插了一句：所以有人管大龄女青年叫单身公害嘛。
欧阳涛说：地理地貌复杂多样，动植物品种必然多样。中国因为地貌多样，动植物品种也是世界第一。同样，中国当下的社会生活地貌复杂多样，婚恋品种也特别多。
我们讲了婚姻对等律，往下要讲讲婚恋品种的多样性。
了解了婚恋品种的多样性，我们才有选择的余地。
三 婚姻的品种与类型（1）
她们没有法定的伴侣，身边却不乏异性。
听欧阳涛讲到这里，夏小米有所触动，说：请您讲讲婚恋品种的多样性。
欧阳涛说：看清婚姻品种的多样性，选择婚姻时才会打开眼界，不局限在旧思路里。
夏小米说：能举例说明一下吗？
欧阳涛说：人的思维容易局限在旧的定势里。比如你这两天肠胃不太舒服，吃饭时应该吃点什么呢？有人就想，选择这种好消化的食品或那种好消化的食品，选来选去，却忘掉了一样，也许饿一饿什么都不吃是最好的保养方法。
夏小米笑了：您的意思是，这样选择或那样选择，先别忘了不结婚这种选择。
欧阳涛说：我只是举例说明，人的思路有可能在某个方向上短缺一块。
欧阳涛从桌上拿起一枚曲别针：譬如曲别针，一般人只想到它有一种用途，就是夹一夹纸，这就是旧的思维定式。现在谁能为曲别针想出更多的用途来？
谢安琪接过曲别针，往衬衫上一别：男士穿西服打领带，可以拿它做一个最差的领带夹。
华小青接过曲别针往手机环上一钩：救急时可以拿它做个钩子。
欧阳涛问：还有呢？
众人一时找不到新的思路。
欧阳涛说：现在不过把曲别针的一种用途扩展到三种，实际上它有多少种用途呢？在一次探索创造思维的国际会议上，一位中国学者说出了三十多种曲别针的用途。
华小青拍拍脑袋说：我起码还能想出一两种来，譬如串起来当钥匙链。
欧阳涛说：一位日本学者在会上回答，曲别针的用途有三百多种，并且放了幻灯片加以证明。
夏小艾说：这确实有点异想天开。
众人顿时有些兴味盎然。
欧阳涛说：就在曲别针的三百多种用途论证获得热烈喝彩时，一位中国学者递上一个条子，写道，他将证明曲别针有无数种用途。这你们能想到吗？
这位中国学者这样分析——
按曲别针最基本的解剖，它的颜色，它的重量，它的形状，它的质地，它的柔软度，将其因素一一分解，并列成横坐标和纵坐标，标出其在数学、物理、化学、语文、外语等等各个方面的用途，那么，曲别针的质量可以做砝码；作为金属物，曲别针可以和各种化学物质产生多种反应；曲别针可以弯成1、2、3、4、5、6、7、8、9、0和加减乘除、开方等各种数学符号，演变成所有的数学和物理学公式；曲别针可以弯成二十六个英文字母，可以是拉丁文，可以是法德俄文，于是乎，天下所有语言能够表达的东西都能够用曲别针表达；金属的曲别针还可以导电；在磁场中有磁性反应；将曲别针绷直可作琴弦。至于其他，如夹子，别针，绳索，挂链，项链，等等，只是在一类中的某一项的种种中的一种。
这样说来，曲别针有无数种用途绝不牵强。
众人都有些兴奋和赞叹。
欧阳涛说：关于曲别针的用途，通常人想到三四种已经觉得了不起，但只有看到它有无数种用途，才是真正的思想解放。说到婚姻的品种也一样，只有打开思路，才能看到过去想不到的选择。
夏小艾说：请欧阳老师具体讲一讲现在的婚姻品种。
欧阳涛说：从法定的角度考虑婚姻，起码有如下几种选择。
一，绝对单身，也叫零婚姻选择。
决心终身不嫁，当代这类女性还是极少数。
二，基本单身。
有些女性做了单身的准备，又不绝对排斥婚姻。倘若遇到特别合适的人也可以考虑。这类女性常常对婚姻极具理想，又深知现实远不是那么回事，所以绝不凑合。
三，暂时单身。
这类女性处在被迫的单身状态中，或者换一种说法，她们是待嫁女性。
待嫁者的焦虑一点都不亚于待业者的焦虑。
四，事实婚姻。
很多男女选择同居而不履行法律手续的生存方式，彼此处在一种来者不拒去者不追的自由状态中。每一天的共处都心甘情愿。每一个明天都可以自由选择。
三 婚姻的品种与类型（2）
据说这还是相当一些人保持感情长久稳固的奥秘。
五，公证婚姻。
结婚不仅履行一般的法律手续，还要做财产和责任义务的公证。
这种婚姻从一开始就对未来可能涉及的因素做了具体规定，使婚姻成为一种“有保留的婚姻”；而没有公证的婚姻被他们称为“无保留婚姻”。
六，分居婚姻。
结婚，但不同居，你住你的房，我住我的房。情意来了，共度周末。不想打扰时，保持距离。
这也是时尚婚姻的新品种。
七，不育婚姻。
结婚但不生育子女。
八，传统婚姻。
从古而今通行的不分居、不公证、无保留、要生育的婚姻。
以上从法定角度区分的八种类型，该是婚姻的最初选择。
夏小艾说：往下呢？
欧阳涛说：再往下说，就要从男女双方的关系中区分种类。
譬如从女性角度考虑，有以下婚姻品种可供选择——
一，各自奋斗型，也叫平分秋色型。
结婚了，依然各干各的工作，社会地位基本相当，回到家里共同分担家务。
二，共同奋斗型。
最典型的注释就是夫妻店。合伙创业，办一家公司，你当董事长我当总经理之类。是一种时尚的婚姻方式。
三，男耕女织型。
两人虽然都工作，但男方百分百忙事业，女方上班的同时更多精力照顾家庭，彼此在家庭中有了内外的分工。
四，全职太太型。
含义很清楚，挣钱打天下是男人的事，理家照顾孩子由女人负责。
五，完全依傍型。
这种类型常常在婚姻之初就确定了，女方以青春美貌与男方的金钱地位结合，在生存上完全依傍男方。这类人或许最终演变为全职太太，或许连全职太太都不是，因为她们不需要理家管家，只需要自己玩好和陪丈夫玩好。
六，恋父咪咪型。
这是人格上的跨代婚姻，常常也直接表现为年龄上的跨代婚姻，还表现为金钱及生存上的某种依傍。
七，女主男附型。
这种婚姻中，女方社会地位高，挣钱多，成为家庭主角，男方则扮演附属的角色。
据说，现在上海有不少男性在家做“全职爸爸”。
八，女大男小型。
女方年龄大，男方年龄小，譬如差七八岁、十多岁。年龄差别有时可能和人格差别不对等，也就是男人虽然年龄小，但还能和女人保持平等。有时会和人格一致，女方不仅年龄大，而且在婚姻中扮演母亲的角色。
这样八类婚姻，也摆在人们面前供选择。
夏小艾说：欧阳老师上来讲一套是八种，再一套又是八种，不如干脆为我们宏观描述一下，婚姻品种为什么是无数种？
欧阳涛说：从民族、种族看，你过去可能只想到在本民族、本种族内寻找对象，其实所有民族、所有种族的人都在选择范围内。从地区看，跨市、跨省、跨国，多远都可以，从很远、到较远、到不远、到很近，有无数种选择范围。从职业看，你过去可能局限在某一个领域，现在则可以从工人、农民、干部、知识分子、演员、商人、企业家等种种过去不曾考虑的特色工作中寻找对象。从年龄看，有各种结合模式，男比女大许多，男比女略大，男女相当，男比女小一些，男比女小许多，等等。从身高看，男比女高是选择，相等还是选择，男比女矮一些、矮很多还是选择。从收入看，男比女高，相当，比女低，这些类型都可选择。从性格看，主动与被动就有很多差别，你过去倾向于选择主动的，现在愿意考虑比较主动的，一般的，甚至还可能考虑有些被动的，很被动的。至于性格的动静急慢、乐悲喜忧