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吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。
前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。
三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星，度脱此难。”拜毕，牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进。这岭上真个是：
寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。
双叉岭伯钦留僧
却说三藏舍身拚命，上了那峻岭之间。行经半日，更不见个人烟村舍。一则腹中饥了，二则路又不平。正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫，右有怪兽。三藏孤身无地，真个有万分凄楚，已自分必死，莫可奈何。
却说他虽（原作“那”）有灾迍，却有救应。正在那不得命处，忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。三藏抬头看时，只见一人，手执钢叉，腰悬弓箭，自那山坡前转出。三藏见他来得渐近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命！救命！”那条汉到跟（原作“边”）前，放下钢叉，用手搀起道：“长老休怕。我不是歹人，我是这山中的猎户，姓刘名伯钦，绰号镇山太保。我才自来，要寻两只山虫食用，不期遇着你，多有冲撞。”三藏道：“贫僧是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚。适间来到此处，遇著些狼虎蛇虫，四边围绕，不能前进。忽见太保来，众兽皆走，救了贫僧性命，多谢！多谢！”伯钦道：“我在这里居住，专打狼虎为生，捉此蛇虫过活，故此众兽怕我走了。你既是唐朝来的，与我都是乡里。此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你共是一国之人。你休怕，跟我来，到我舍下歇马，我明朝送你上路。”三藏闻言，满心欢喜，谢了伯钦，牵马随行。
过了山坡，又听得呼呼风响。伯钦道：“风响处，是个山猫来了，等我拿他家去管待你。”三藏见说，又胆战心惊。那太保执了钢叉，拽开步，迎将上去。只见一只斑斓虎，这太保霹雳一声，咄道：“业畜！那里走！”那虎见赶急，轮身轮爪扑来。这太保三股叉举手迎敌。这太保与那虎在那山坡下斗了有一个时辰，只见那虎爪慢腰松，被太保举叉平胸刺倒，可怜呵，钢叉尖穿透心肝，霎时间血流满地。揪著耳朵（原作“躲”），拖上路来，好男子！气不连喘，面不改色，对三藏道：“造化！造化！这只山猫，勾长老食用一日。”三藏夸赞不尽，道：“太保真山神也！”伯（原作“似”）钦道：“有何本事，敢劳过奖？这个是长老的洪福。”那伯钦就提着钢叉，手拖山猫，在前引路。三藏牵着马，随后而行。
转过山坡，忽见一座山庄。伯钦到了门首，叫小的们上前，把只虎扛将进去。分付教赶早剥了皮，安排将来待客。伯钦又令母妻出见。母亲道：“明日你父亲是周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。”这伯钦虽是一个杀虎手，却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。拿几盘烂熟虎肉，热腾腾的放在上面，请三藏权用。三藏合掌当胸道：“善哉！贫僧自出娘胎，更不晓得吃荤。”伯钦闻得此说，沉吟了半晌道：“这等奈何？反是我请长老的不是。”伯钦的母亲闻（原作“问”）说，叫道：“孩儿不要与长老闲讲，我自有素物，可以管待。”叫媳妇就将素菜整理，铺在桌上。三藏领受，下席拜谢，方才上座合掌，诵一卷揭斋（原作“齐”）之咒，吃了斋（原作“齐”）饭，就请三藏安歇。”
次早，伯钦起来，分付母妻又整素菜，管待长老，开启念经。请长老净了手，同太保家堂前拈香，拜了香火，敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋，又分《法华经》、《弥陀经》，各诵几卷。又念一卷《孔雀经》，又天将晚。献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。
又早太阳东上，只见老母叫道：“伯钦孩儿，你来，我与你说话。”二人至前，老母坐在床上道：“儿呵，我今夜得了个喜梦，梦见你父亲来家，说多亏了长老超度，已消了罪业，上中华富地，长者家去托生。”夫妻们俱呵呵大笑道：“我与媳妇皆有此梦，正来告禀，不期母亲呼唤，也是此梦。”遂叫一家大小起来，安排谢意，替他收拾马匹，都至前拜谢道：“多谢长老，超荐我亡父脱难超生，报答不尽！”三藏道：“贫僧有何能处，敢劳致谢！”伯钦把三口儿的梦话，对三藏陈诉一遍（原作“边”），三藏也喜。安排早素，三藏吃了斋饭，又具白银二两为谢。三藏分文不受，但道：“是你肯发慈悲之心，送我一程，足感至爱。”伯钦又唤两三个家僮，各带器械，同上大路。
行经半日，只见对面处，有一座大（原作“火”）山，真个是高接青霄，岩隐险峻。那太保正走到半山之中，回身立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保，再送一程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，故此告回，你自去罢。”三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分。正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也！”唬得三藏痴（原作“疾”）呆，伯钦打挣。毕竟不知甚人喊叫（原作“我”），且听下回分解。
五行山心猿归正
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。
若知无物又无心，便是真如法身佛。
法身佛（原衍“没”），没模样，一颗（原作“夥 ”）圆光涵万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。
无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。
一粒（原作“妆”）沙含大千界，一个身心万个同。
知之须会无生诀，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无释（原作“所”）迦叶。
却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声“师父来也！”众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道：“是他！是他！”三藏问：“是甚么老猿？”太保道：“这山旧名五行山，先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁；自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老仔细定觑一看，你道他是何人，怎生模样：
尖嘴缩（原作“朔”）腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔（原作“领”）下无须有绿莎。眉间土，鼻凹（原作“�