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金瓶梅论坛精华贴欣赏-第章

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  二、一生美麗只為沉淪? 潘金蓮的本性: 
  每個人的心理都有一個道德的尺規,不管外在的環境如何地誘惑,只要本性堅持,應該不至於輕易受外來因素的誘惑,偏偏潘金蓮的本性就是對「性」特別有興趣:
  在《金瓶梅》第二十九回「吳神仙長畫推冰鑒 潘金蓮暑下浴蘭湯」中提到:
  吳神仙看了潘金蓮的相後,說:「這位娘子,髮濃鬢重,光斜視以多淫,臉媚眉彎,身不搖而自顫;面上黑痣,必主刑夫;卜中短促,終須壽夭。舉止輕浮惟好淫,眼如點漆壞人倫,月下星前長不足,雖居大廈少安心。」
  在中國人的觀念裡,相格暗示著本性,所以根據《金瓶梅》一書中對潘金蓮的描述,潘金蓮是本來就好色的,這種本性是與生俱來的,如此說來,潘金蓮的「淫婦」角色可說是注定好的,套用一句現代人常說的話,就是「先天不足、後天失眨乖炀土伺私鹕彶唤∪男杂^念。
  三、潘金蓮的性態度:
  狂放的性慾和放縱的性態度,為潘金蓮提供了淫婦的心理造型。
  《金瓶梅》第八十五回「吳月娘識破奸情 春梅姐不垂別淚」:
  「兩個隔別約一月不得見面,婦人獨自那邊,捱一日似三秋,盼一宵如半夏,怎禁這空房寂靜!」
  「金蓮正放桌兒吃粥,春梅見婦人悶悶不樂,說道:『娘,您老人家也要少憂心,是非有無,隨人說去!如今爹也洠Я耍竽锼B出個墓生兒來,莫不也是來路不明?他也難管你我暗地的事,妳把心放開,料天塌了,還有撐天大漢哩,人生在世,且風流了一日是一日!』於是篩上酒來,遞一鍾與婦人說:『娘且吃一杯兒暖酒,解解愁悶。』因見階下兩隻犬兒戲在一處,說道:『畜生尚有如此之樂,何況人兒反不如此乎?』正飲酒,只見薛嫂兒來到,與金蓮道個萬福,又與春梅拜了拜,笑道:『你娘兒們好受用。』因觀二犬戲在一起,又笑道:『你家好祥瑞!你娘兒每看著怎不解悶?』」
  此段在描述西門慶死後,潘金蓮勾搭上女婿陳敬濟,但不久即因枺笆掳l而被拆散,潘金蓮因此而苦悶的心情。
  這一段引述,對潘金蓮的性態度,其實已經作了一個明顯的交代。我們可明顯地看出,潘金蓮的性態度,基本上看得出是一種「放縱獸性本能,及時行樂」看法;說白一點,就是潘金蓮根本不能洠в心腥耍枰腥说忠稽c也不愛男人;她和西門慶一樣,見異性而起慾念。但不同的地方在    於,西門慶還有感情;而潘金蓮確是純粹的肉慾。她對人世間卻缺乏愛心,這一點著實令人感到驚訝。可悲的是,當他在慾望海裡浮浮沉沉的同時,卻不知道,抓住「愛」這塊浮木。其實「愛」才是真正救贖的力量。而她卻輕易地撇除愛,選擇了慾,也因此,她最後死得也最慘。
  肆、從潘金蓮的性問睿治霎敃r的社會心理狀況一、原我超我裕В浮⑶閼j與禮教的衝突:
  一個人赤裸的性慾是依「快樂原則」而行事的「原我」裕В梗仨毷艿揭馈脯F實原則」而行事的「自我」裕10 來引導約束;與依「道德原則」而行事的「超我」裕11的節制控制。潘金蓮的「原我」自是生來就蓬勃無比,而她對於當時社會中所謂的「一夫多妻」、「男尊女卑」的觀念也有所體認,所以,在無法獨佔西門慶的情況下,潘金蓮只有使出本事來拴住西門慶的心,在這一方面,潘金蓮所使出的本事,不外乎就是在床笫之事方面盡心盡力。然而在金瓶梅這樣的古典小說之中,很難看到有關書中主角內心衝突的描述,自然而然也就找不到潘金蓮對她自己的行為有可能會產生的「罪惡感」或「反省」之類的相關描述,由此看來,「禮教」與「道德」對她而言,很明顯地,根本起不了作用。
  《金瓶梅》第七十六回「春梅姐嬌撒西門慶 書童兒哭躲溫葵軒」裡有這樣一段敘述:
  「西門慶告訴,今日問理好幾樁事情。因望著金蓮說:『昨日     王媽媽來說,何九那兄弟,今日我已開除來放了;。。。。。又是一起姦情事,是丈母養女婿的;那女婿不上二十多歲,。。。。;這周氏年小,守不得,就與這女婿暗暗通姦;後因為責使女,被使女傳於兩鄰,才首告官。今日取了供招,。。。。,兩個都是絞罪』!潘金蓮道:『要著我,把學舌的奴財,打的爛糟糟的,問他個死罪也不多!。。。。』。。。。」
  《金瓶梅》第八十三回「秋菊含恨泄幽情 春梅寄簡傳芳訊」 「卻說秋菊在那邊屋裡,夜聽見這邊房裡,恰似有男子聲音說話,。。。。,打窗眼裡看見一人,披著紅臥單,從房中出去了,恰似陳姐夫一般。『原來夜夜與我娘睡,我娘自來人前會撇清,乾淨暗裡養著女婿!』次日,。。。。,就如此這般,對小玉說。不想小玉和春梅好。。。。。,這春梅歸房,一五一十,對婦人說:『娘不打與你這奴才幾下,教他騙口張舌,葬送主子!』金蓮聽了,大怒,,於是拿棍子,向他脊背上儘力狠抽了三十下,打得秋菊殺豬也似叫,身上都破了。」
  這段是敘述西門慶從衙門回來,說他審了一個「丈母養女婿」的案子,兩人的姦情因侍女傳於四鄰而暴露,結果丈母和女婿招了供,而被判了絞罪。此時也正在「養女婿」的潘金蓮,竟臉不紅、氣不喘地說應將告那密「學舌的奴才打的爛糟糟,問他了死罪」。日後在西門慶死後,侍女果真把潘金蓮與陳經濟的姦情向吳月娘密告,結果,不但不被相信,反而被打得「爛糟糟」。可見當時社會「原我」氣燄的高張和「超我」的懦弱昏庸了。
  換句話說,在當時的社會中,不緊個人層面的「超我」? 自我道德約束出了問睿瓦B社會層面的「超我」? 法律與禮教也是漏洞百出,無法約束人慾的橫流。像吳月娘、孟玉樓等一夥婦女,表面上看起來似乎是相對於潘金蓮的「好女人」,其實骨子裡也是整天無所事事、吃喝玩樂。
  《金瓶梅》第七十四回
  「只見西門慶扶著來安兒打著燈,就要往李瓶兒那邊走,看見潘金蓮在門首立著,拉著手進了房來。那來安兒便往上房交鍾筋。月娘只說西門慶進來,把申二姐、李桂姐、郁大姐,都打發往李嬌兒房裡去了。問來安道:『你爹來洠в校俊粊戆驳溃骸旱谖迥锓垦e不耐煩了。』月娘聽了,心內就有些惱,因向玉樓道:『你看,恁洠眍^的行貨子!……這兩日又浪風發了起來,只在他前邊纏!』……先是李嬌兒房內元宵兒拿了一道茶來,眾人吃了。落後孟玉樓房中蘭香,又拿了幾樣精緻果菜,一大壺酒來,又是一大壺茶來,與大?子、段三姐、桂姐眾人吃。月娘又叫玉蕭,拿出四盒兒茶食餅糖之類,與三位師父點茶。……當下桂姐送眾人酒,取過琵琶來,輕舒玉箏,款跨鮫綃,唱了一套。……」
  這段的大意是說西門慶回府被潘金蓮捷足「搶」進房中,眾女罵了一頓淫婦後,只好聽再暗地裡提供生子臁幍纳幔v善惡果報的佛法,然後大吃大喝,滿足了與性慾相對的食慾,再由李桂姐唱曲給眾女和僧尼合聽。這難道不是另一種形式的墮落嗎?
  潘金蓮因「原我」的放縱,而犯下了通姦、謿⒂H夫、養女婿等法律與禮教所不容的罪行,然而,癱瘓的禮教與法律卻奈何不了她。在吳月娘要王婆將她領回後,還有很多人爭著要娶她呢!若非潘金蓮樱宋渌桑钺嵊晌渌沙雒鎭怼笟⑸┘佬帧梗娴暮茈y想像笑笑生會安排給她一個怎樣的結局呢?
  說到這裡,或許大家會認為,武松是金瓶梅一書中「超我」的象徵,其實不然。從心裡分析的眼光來看,這個打虎英雄,事實上代表的是另外一股「非法」的力量。雖然他是制裁潘金蓮的人,但仔細想想,他用來制裁潘金蓮的方式,其實也不是什麼「健全」的手段,可悲的是,他竟然是書中     唯一嚴峻拒絕潘金蓮誘惑的男人!所謂「眾人皆醉我獨醒」,獨醒者卻也不是什麼「健全」的英雄。如此人性的墮落、社會的黑暗與生命的無望,都透過金瓶梅一書而一樱o遺地呈現在我們面前。
  二、「淫婦原型」的塑造─潘金蓮的淫婦典型:
  眾所皆知,《金瓶梅》的故事脫胎於《水滸傳》,在《水滸傳》裡,從潘金蓮出場到武松手刃姦夫淫婦不過五十多月的時間,明快而且果決。但在《金瓶梅》裡,卻被拉長成六、七年,武松第一次為兄復仇失敗,自己反而身樱刈铮古私鹕
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