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清一跟了长老，迳到房中。长老去衣箱里取出十两银子，把与清一，道：「你且将这些去用。我明与你讨道度牒，剃你做徒弟。你心下如何？」清一道：「多谢长老抬举！」只得收了银子，别了长老，回到房中，低低说与红莲道：「我儿，却才来的，是本寺长老。他见你，心中喜爱你。今等夜静，我送你去伏事长老。你可小心仔细，不可有误！」红莲见父亲如此说，便应允了。
到晚，两个吃了晚饭。约莫二更天气，清一领了红莲迳到长老房中，门窗无些阻当。原来长老有两个行者在身边伏事，当晚吩咐：「我要出外用走乘凉，门窗且未要关。」因此无阻。长老自在房中，等清一送红莲来，候至三吏，只见清一送小头陀来房中。长老接入房内，吩咐清一：「你到明日此时，来领他回房去。」清一自回房中去了。且说长老关了房门，灭了琉璃灯，携住红莲手，一将将到牀前，交红莲脱了衣服。长老向前一搂搂住，搂在怀中，抱上牀去。却便似：
戏水鸳鸯，穿花鸾凤。喜孜孜，连理并生﹔美甘甘，同心带绾。恰恰莺声，不离耳畔﹔津津甜唾，笑吐舌尖。杨柳腰，脉脉春浓﹔樱桃口，微微气喘。星眼朦胧，细细汗流香玉体﹔酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。一个初侵女色，犹如饿虎吞羊﹔一个乍遇男儿，好似渴龙得水。可惜菩提甘露水，倾入红莲两瓣中。
当日长老与红莲云收雨散，却好五更。天将明，长老思一计，怎生藏他在房中。房中有口大衣厨，长老开了锁，将厨内物件都收付了，却交红莲坐在厨中，吩咐道：「饭食，我自将来与你吃，可放心宁耐则个。」红莲自是女孩儿家，初被长老淫勾，心中也喜，躲在衣厨内，把锁锁了。少间，长老上殿诵经，毕，入房，闩了房门，将厨开了锁，放出红莲，把饮食与他吃了，又放些果子在厨内，依先锁了。至晚，清一来房中，领红莲回房去了。
却说明悟禅师当夜在禅椅上入定回来，慧眼已知，「五戒禅师差了念头，犯了色戒，淫了红莲，把多年清行直抛弃。我今劝省他，不可如此。」也不说出。至次日，正是六月尽，门外撇骨池内红白莲花盛开。明悟长老令行者採一朵白莲花，将自己房中取一枝瓶插了，交道人备杯清茶在房中，交行者去请五戒禅师：「我与他赏莲花，吟诗谈话则个。」
不多时，行者请到五戒禅师，两个长老坐下。明悟道：「师兄，我今日见莲花盛开，对此美景，折一朵在瓶中，特请吾兄吟诗清话。」五戒道：「多蒙清爱。」行者捧茶至。茶罢，明悟禅师道：「行者，取文房四宝来。」行者取至面前。五戒道：「将何物为题？」明悟道：「便将莲花为题。」长老捻起笔来，便写四句诗道：
一枝萏菡瓣儿张，相伴蜀葵花正芳。
红榴似火复如锦，不如翠盖芰荷香。
长老诗罢。明悟道：「师兄有诗，小僧岂得无言语乎？」落笔便写四句。诗曰：
春来桃杏柳舒张，千花万蕊斗芬芳。
夏赏芰荷真可爱，红莲争似白莲香？
明悟长老依韵诗罢，呵呵大笑。
五戒听了此言，心中一时解悟，面皮红一回，青一回，便转身辞回卧房，对行者道：「快与我烧桶汤来洗浴！」行者连忙烧汤，与长老洗浴罢，换了一身新衣服，取张禅椅到房中，将笔在手，拂一张纸开，便写八句《辞世颂》，曰：
吾年四十七，万法在归一。
只为念头差，今朝去得急。
传与悟和尚，何劳苦相逼？
幻身如雷电，依旧苍天碧！
写罢《辞世颂》，交焚一炉香在面前，长老上禅椅上左脚压右脚，右脚压左脚，合掌坐化。
行者忙去报与明悟禅师。禅师听得，大惊，走到房中看时，见五戒师兄已自坐化去了，看了面前《辞世颂》，道：「你好却好了，只可惜差了这一着。你如今虽得个男子身，长成不信佛、法、僧三宝，必然灭佛谤僧，后世却坠落苦海，不得皈依佛道。深可痛哉！真可惜哉！你道你走得快，我赶你不着，不信，……」当时，也交道人烧汤，洗浴，换了衣服，到方丈中，上禅椅跏趺而坐，吩咐徒众道：「我今去赶五戒和尚﹔汝等可将两个龛子盛了，放三日，一同焚化。」嘱罢，圆寂而去。
众僧皆惊：「有如此异事。」城内城外听得本寺两个禅师同日坐化，各皆惊讶。来烧香、礼拜、佈施者，人山人海，男子妇人，不计其数。嚷了三日，抬去金牛寺焚化，拾骨撇了。这清一遂挽人说议亲事，将红莲女嫁与一个做扇子的刘大诏为妻，养了清一在家过了下半世。
且说明悟一灵真性，自赶至西川眉州眉山县城中，五戒已自托生在一个人家，姓苏，各洵，字明允，号老泉届士，诗礼之人。院君王氏夜梦一瞽目和尚走入房中，吃了一惊，明旦分娩一子，生得眉清目秀，父母皆喜。三朝满月，百日一周，不在话下。
却说明悟一灵也托生在本处，姓谢名原，字道清。妻章氏亦梦一罗汉，手持一印，来家抄化，因惊醒，遂生一子。年长，取名谢端卿。自幼不肯吃荤酒，只要吃素，一心要出家。父母见他如此心坚，送他在本处寺中做了和尚，法名佛印，参禅问道，如法聪明，是个诗僧，不在话下。
却说苏老泉的孩儿长年七岁，交他读书写字，十分聪明，目视五行书。后至十岁来，五经书史，无所不通。取名苏轼，字子瞻。年十六岁，神宗天子熙宁三年，子瞻往东京应举，一举成名，御笔除翰林院学士。不三年，升端明殿大学士。道号东坡。此人文章冠世，举笔珠玑，为官清廉公正﹔只是不信佛法，最不喜和尚，自言：「我若一朝管了军民，定要灭了这和尚们。」
且说佛印在於开元寺中出家，闻知苏子瞻一举成名，在翰林院学士，特地到东京大相国寺来做住持。忽一日，苏学士在府中闲坐，忽见门吏报说：「有一和尚要见学士相公。」相公交门吏出问：「何事要见相公？」佛印见问，於门吏处借纸笔墨来，便写四句，送入府去。学士看其四字：「诗僧谒见。」学士取笔来，批一笔云：「诗僧焉敢谒王侯。」交门吏把与和尚。和尚又写四句诗，道：
四海尚容蚊龙隐，五湖还纳百川流。
同一答十知今古，诗僧特地谒王侯。
学士见此僧写、作二者俱好，必是个诗客，遂请入。佛印到厅前问讯，学士起身叙礼，邀坐待茶。学士问：「和尚，上刹何处？」佛印道：「小僧大相国寺住持。久闻相公誉，欲求参拜。今日得见，大慰所望！」学士见佛印如此言语，问答如流，令院子备斋。佛印斋罢，相别回寺。自此，学士与佛印吟诗作赋交往。
忽一日，学士被宰相王荆公寻件风流罪过，把学士奏贬黄州安置去了。佛印退了相国寺，迳去黄州住持甘露寺，又与苏学士相友至厚。
后哲宗登基，取学士回朝，除做临安府太守，佛印又退了甘露寺，直到临安府灵隐寺住持，又与苏东坡为诗友。在任清闲无事，忽遇美景良辰，去请佛印到府，或吟诗，或作赋，饮酒尽醉方休。或东坡到灵隐寺，闲访终日。两个并不怠倦。盖因是佛印监着苏子瞻，因此省悟前因，敬佛礼僧，自称为东坡居士。身上礼衣，皆用茶合布为之。在於杭州临安府，与佛印并龙井长老辨才、智果寺长老南轩，并朋友黄鲁直、妹夫秦少游，此五人皆为诗友。
这苏东坡去西湖之上造一所书院，门栽杨柳，园种百花，至今西湖号为苏堤杨柳院。又开建西湖长堤，堤上一株杨柳一株桃。后有诗为证：
苏公堤上多佳景，惟有孤山浪里高。
西湖十里天连水，一株杨柳一株桃。
后元丰五年，神宗天子取子瞻回京，升做翰林学士，经筵讲官。不数年，升做礼部尚书，端明殿大学士。告老致仕还乡，尽老而终，得为大罗天仙。佛印禅师圆寂在灵隐寺了，亦得为至尊古佛，二人俱得善道。
虽为翰府名谈，编入《太平广记》。
刎颈鸳鸯会
入话：
眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。
光阴负我难相偶，情绪牵人不自由。
遥夜定怜香蔽膝，闷时应弄玉搔头。
樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。
丈夫只手�