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探胜，道路不平经历山丘。草木茂盛欣欣向荣，涓涓泉源细水慢流。羡慕万
物皆得其时，感慨自身生命将休。
算了吧，人生在世能有几时！何不随心听任去留？干吗心神不安要到哪
里？荣华富贵非我所愿，神仙世界不可希冀。盼望佳日独自出游，或者躬耕
整理田地。登上东面高岗纵情长啸，面对清澈溪流吟诵新诗。姑且顺应自然
变化了此生，乐天安命还有什么可怀疑！
陶渊明集卷之六 记传赞述
桃花源记并诗
＇说明＇
这篇作品为陶渊明晚年所作。作品以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，
没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生
活图景——桃花源，寄托了作者美好的社会理想。这个理想中的美好社会，
与当时黑暗的现实社会形成鲜明的对比，从而表现出作者对现实社会的不满
和否定，同时在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。
晋太元中（1），武陵人捕鱼为业（2），缘溪行（3），忘路之远近。忽逢桃花林，
夹岸数百步（4），中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（5）；渔人甚异之（6）。复前行，
欲穷其林（7）。林尽水源（8），便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口
入。初极狭，才通人（9）；复行数十步，豁然开朗（10）。土地平旷（11），屋舍俨
然（12），有良田、美池、桑竹之属（13）；阡陌交通（14），鸡犬相闻。其中往来种
作，男女衣著，悉如外人（15）；黄发垂髫（16），并怡然自乐（17）。见渔人，乃大
惊；问所从来（18），具答之（19）。便要还家（20）。为设酒杀鸡作食（21）。村中闻
有此人，咸来问讯（22）。自云先世避秦时乱（23），率妻子邑人来此绝境（24），不
复出焉，遂与外人间隔（25）。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋（26）。此
人——为具言所闻（27），皆叹惋（28）。余人各复延至其家（29），皆出酒食。停数
日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也（30）。”既出，得其船，便扶向路
（31），处处志之（32）。及郡下（33），诣太守（34），说如此。太守即遣人随其往，
寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（35），高尚士也；闻之，欣然规往（36）。
未果（37），寻病终（38）。后遂无问津者（39）。
嬴氏乱天纪，贤者避其世（40）。
黄绮之商山，伊人亦云逝（41）。
往迹浸复湮，来径遂芜废（42）。
相命肆农耕，日入从所憩（43）。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺（44）。
春蚕收长丝，秋熟靡王税（45）。
荒路暖交通，鸡犬互鸣吠（46）。
俎豆犹古法，衣裳无新制（47）。
童孺纵行歌，斑白欢游诣（48）。
草荣识节和，木衰知风厉（49）。
虽无纪历志，四时自成岁（50）。
治然有余乐，于何劳智慧（51）？
奇踪隐五百，一朝敞神界（52）。
淳薄既异源，旋复还幽蔽（53）。
借问游方士，焉测尘嚣外（54）？
愿言蹑清风，高举寻吾契（55）。
＇注释＇
（1）太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376—396）。
（2）武陵：晋时郡名，郡治在今湖南省常德市一带。
（3）缘：沿着。
（4）夹岸：溪流的两岸。
（5）落英：落花。一说初开的花朵。屈原《离骚》：“夕铮锞罩溆ⅰ！辩头祝悍倍嗟难印�
屈原《离骚》：“佩缤纷其繁饰兮。”
（6）异：惊奇。之：指桃花林。
（7）穷：尽，走完。
（8）林尽水源：桃花林的尽头，就是溪流的源头。
（9）才通人：仅能容一个人通过。
（10）豁然开朗：形容山狭隘幽暗一变而为开阔明亮。
（11）平旷：平整广阔。
（12）俨（yǎn 掩）然：整齐的样子。
（13）属：类。
（14）阡陌（qiānmò千莫）：田间小路，南北为阡，东西为陌。
交通：互相通达。
（15）悉：都，全。
（16）黄发：指老人。《诗经？鲁颂？I 宫》：“黄发台背。”郑玄笺：“皆寿征也。”《尚书？秦
誓》：“尚猷（犹）询兹黄发。”垂髫（tiáo 条）：指儿童。古时童子未冠者头发下垂，故称。潘岳
《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”《后汉书？伏湛传》：“髫发厉志，白首不衰。”
（17）怡然：愉悦的样子。
（18）所从来：从何处来。
（19）具：全，都。之：他们，指桃花源中人。
（20）要（yāo 腰）：通“邀”，邀请。
（21）为：远本据曾本、苏写本补。
（22）咸：都。问讯：询问消息。
（23）自云：指桃花源中人自己说。先世：先辈，祖先。
（24）邑人：同乡人。绝境：与外界隔绝的地方。
（25）间（jiàn 见）隔：隔绝，断绝往来。
（26）无论：更不用说。
（27）此人：指渔人。为：给。具言：元备陈述。所闻：指渔人所知道的世间的情形。
（28）惋：怅恨，叹惜。
（29）延：邀请。
（30）不足：不值得，没必要。
（31）扶：沿着。向路：先前进来时的路。
（32）志：作标记。
（33）及郡下：到了武陵郡的城下。
（34）诣（yì意）：往见。太守：郡的行政长官。
（35）南阳：在今河南省南阳市。刘子骥：名驎之，隐居不仕，爱游山水。（见《晋书？隐逸传》）
（36）规：计划，打算。
（37）未果：没有实现。
（38）寻：不久。
（39）问津：问路。这里指前去探寻、访求。
（40）嬴氏：指秦始皇。秦为嬴姓。天纪：日月星辰历数，这里指正常的社会政治秩序。
（41）黄绮：夏黄公与绮里季。这里指商山四皓。见《赠羊长史》注（9）。之：到，往。伊人：他
们。指最初来到桃花源的人。云：语助词，无意义。逝：去，逃隐。
（42）往迹：指桃花源中人最初避乱往桃花源的踪迹。浸复湮：逐渐消失埋没。来径；通往桃花
源的道路。
（43）相命：互相招呼。肆：致力。从：相随，结伴归来的意思。憩：休息。
（44）余荫：浓荫。菽：豆类的总称。稷：高粱。一说谷物。随时：按照季节。艺：种植。
（45）靡：无。
（46）暧（ài 爱）：昏暗不明。指路为荒草遮掩，若有若无。交通：指行走。鸡犬互鸣吠：即记
中所说“鸡犬相闻”之意。
（47）俎（zǔ 祖）豆：古代祭祀的礼器，这里指祭祀的仪式。俎用以载牲，豆用以盛肉。犹古法：
仍旧用古代的礼法。新制：新的样式。
（48）童孺：儿童。纵：尽情，无拘无束。行歌：边走边唱。斑白：头发花白的老人。游诣：游
玩。诣：往。
（49）节和：“育气和暖，指春天。木衰：指草木凋零。风厉：风声凄厉，指秋天。
（50）纪历志：岁时的记载，即历书。四时：四季。
（51）余乐：不尽的欢乐。于何：在哪里。劳：动用。智慧：指心机。
（52）奇踪：奇异的踪迹，指桃花源。五百：自秦至晋太元不足六百年，五百是举其成数。敞：
敞开，神界：神仙般的世界。
（53）淳：指桃花源中淳朴的风尚。薄：指世间浮薄的社会风气。源：根源。旋：很快。复：又，
再。幽蔽：深深地隐蔽。
（54）游方士：游于方内之士，指世俗之人。方：区域，指世间。《庄子？大宗师》：“孔子曰：
‘彼，游方之外者也；而丘，游方之内者也。’”焉：哪里，如何。尘嚣（xiāo 消）外：喧哗的世尘
之外。
（55）言：语助词，无意义。蹑：踏着。高举：高飞。契：契合，投合，指志同道合的人。
＇译文＇
晋朝太元年间，武陵郡有一位以捕鱼为生的人。一天他划着小船沿溪前
行，忘记走了多远。忽然遇见一片桃花林，溪水两岸百步之内，除桃树外没
有其它杂树。芳草鲜艳美好，落下的桃花瓣飘飘洒洒。渔人十分惊异眼前的
景色。他继续往前划行，想走到桃花林的尽头。桃花林的尽头也正是这条溪
水发源的地方，这里有一座山。山间有个小洞口，隐隐约约透出一点光亮。
渔人离船上岸，进入山洞。山洞起初很狭窄，仅容一个人通过；再往前走几
十步。便一下于开阔明亮起来。只见土地平坦广阔，房屋排列整齐，这里有
肥沃的田地，清澈美丽的池塘，还有桑树、竹子之类；田间小路交错相通，
还能听到村落间鸡鸣狗叫的声音。那里来来往往耕种田地的人们，不论男女，
衣着打扮同山外的人没有什么区别；不论是老人还是儿童，都显得那么愉快
而自得自乐。他们看到渔人，十分惊讶。问他从何处来，渔人都作了回答。
山里人邀请渔人到家里，为他摆酒。杀鸡。做饭款待他。村里听说来了这样
一位客人，都跑来打听外界的消息。据山里人自己讲，他们的祖先为了躲避
秦朝的暴政，带领妻儿。乡亲来到这与外�