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（6）绸缪（ch6umóu 仇谋）：犹缠绵，情意深厚的样子。
（7）荏苒（rěn rǎn 忍染）：时间不知不觉地过去。十载：陶渊明从二十九岁开始出仕为江州祭
酒，到写此诗的时间为十年。
（8）庭宇：庭院和屋檐。翳：遮盖。余木：很多树木。倏忽：忽忽，转眼之间。日月：指时光。
亏：损耗。
＇译文＇
闲散之时多自由，
光阴逝去却难留。
如今驱使总行役，
眼下乘车东崖走。
天气阴沉似薰麝，
气寒激荡我怀忧。
日月运行有常规，
我来留滞岁月悠。
慷慨忆昔情意厚，
此情离我已很久。
忽忽度过十年整，
暂且为人忙不休。
忆我庭字多树荫，
不觉岁月似奔流。
其十一（1）
我行未云远。回顾惨风凉（2）。
春燕应节起，高飞拂尘梁（3）。
边雁悲无所，代谢归北乡（4）。
离鹃呜清池，涉暑经秋霜（5）。
愁人难为辞，遥遥春夜长（6）。
＇注释＇
（1）这首诗通过对春景的描绘，表现思念家乡的情怀。
（2）行：指行役。云：语助词，无意义。惨风：悲凉之风。
（3）应节：按照季节。起：指飞来。尘梁：落满灰尘的屋梁。
（4）边雁：边疆的大雁。无所：无处所，没有停总之处。代谢：更迭，交替。指一群接着一群，
陆陆续续。
（5）离╧ūn 昆）：离群的Αｙ｛鸡，似鹤之鸟。
（6）愁人：诗人自指。
＇译文＇
此行离去家不远，
回顾悲凄风正凉。
春燕依时已返家，
高飞恋恋绕屋梁。
悲哀大雁无居处，
陆续北飞归故乡。
落落γ宄兀�
历经夏暑与秋霜。
我今惆怅言难尽，
漫漫煎熬春夜长。
其十二（1）
袅袅松标崖，婉娈柔童子（2）。
年始三五间，乔柯何可倚（3）。
养色含津气，粲然有心理（4）。
＇注释＇
（1）这首诗借咏幼松以喻童子，幼松培育得当，便可成材，童子也是如此，寓有把希望寄托于新
生后辈之意。
（2）袅袅（niāo 鸟）：摇曳，纤长柔美的样子。标：树梢。崖：逯本作“雀”，各本均作“崖”，
今从后者。婉娈（luán 峦）：年少而美好的样子。柔：柔美。（3）三五：指十五岁。乔柯：高大的树
枝。
（4）色：神色，精神。津气：津液精气。《素问？调经论》：“人有精气津液。”粲然：鲜明的
样子。心理：神理，谓有神气。
＇译文＇
松梢摇曳在山崖，
恰似弱柔美少年。
年少大约十五岁，
高枝尚嫩不能攀。
保持生气细培养，
光粲有神可参天。
咏贫士七首
＇说明＇
这组诗大约作于晋。宋易代之交，是陶渊明晚年的咏怀之作。这些诗歌
通过对古代贫士的歌咏，表现了诗人安贫守志、不慕名利的情怀。
其一（1）
万族各有托，孤云独无依（2）。
暖暖空中灭，何时见余晖（3）？
朝霞开宿雾，众鸟相与飞（4）。
迟迟出林翩，未夕复来归（5）。
量力守故辙，岂不寒与饥（6）？
知音苟不存，已矣何所悲（7）！
＇注释＇
（1）这首诗以孤云、独鸟自况，象征着诗人孤独无依的处境和命运，表现出诗人守志不阿的高洁
志趣。
（2）万族：万物。族，品类。托：依托，依靠。孤云：象征高洁的贫士，诗人自喻。
（3）暖暖（ài 爱）：昏暗不明的样子。余晖：留下的光辉。此句喻东晋灭亡。
（4）朝霞开宿雾：朝霞驱散了夜雾。喻刘宋代晋。众鸟相与飞：喻众多趋炎附势之人依附新宋政
权。相与：结伴。
（5）翩（hè河）：鸟的翅膀，代指孤鸟。喻贫士，即诗人自指。这句诗人自喻勉强出仕。未夕复
来归：天未黑时又飞了回来。喻诗人辞官归隐。
（6）量力：根据自己的能力，犹尽力。守故辙：坚持走旧道，指前人安守贫贱之道。
（7）苟：如果。已矣：犹算了吧。
＇译文＇
万物各皆有倚靠，
孤云飘荡独无依。
昏昏消散灭空中，
何日才能见光辉？
朝霞驱散夜间雾，
众鸟匆匆结伴飞。
孤乌迟迟出树林，
太阳未落又飞归。
量力而行守旧道，
哪能不苦受寒饥？
知音如果不存在，
万事皆休何必悲！
其二（1）
凄厉岁云暮，拥褐曝前轩（2）。
南圃无遗秀，枯条盈北园（3）。
倾壶绝余沥，窥灶不见烟（4）。
诗书塞座外，日昃不遑研（5）。
闲居非陈厄，窃有温见言（6）。
何以慰吾怀？赖古多此贤（7）。
＇注释＇
（1）这首诗与第一首都是这组诗的概括，前一首自叹孤独，世无知音；这一首自咏贫居之状，并
向古代寻求知音，以安慰自己的精神。
（2）凄厉：凄凉寒冷。云：语助词，无意义。拥褐（hè贺）：围裹着粗布短衣。曝（pù 铺）：
晒。轩：有窗槛的长廊或小室。
（3）圃（pǔ浦）：种植蔬菜瓜果的园子，即菜园。秀：指菜苗。盈：满。
（4）余沥（lì力）：指剩下的残酒。沥，液体的点滴。（史记？滑稽列传）：“侍酒于前，时赐余
沥。”窥：看。
（5）昃（zè厌）：太阳西斜。遑（huáng 皇）：闲暇。研：研读。
（6）陈厄（è饿）：在陈国受困。事见《论语？卫灵公）：孔子“在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。”厄：困苦，危难。窃：谦指
自己的意见。温（yùn 运）：含怒，怨恨。
（7）怀：内心。贤：贤士，指安贫乐道的古代贫士。
＇译文＇
寒冷凄凉已岁末，
裹衣晒暖在廊前。
南园不剩可食菜，
枯萎枝条满北园。
壶内未余一滴酒，
灶炉不见有火烟。
诗书堆满在身边，
过午腹饥没空看。
我与孔丘困陈异，
心中不免有怨言。
如何安慰我心情？
幸赖古时多圣贤。
其三（1）
荣叟老带索，欣然方弹琴（2）。
原生纳决履，清歌畅商音（3）。
重华去我久，贫士世相寻（4）。
弊襟不掩时，黎羹常乏斟（5）。
岂忘袭轻裘？苟得非所钦（6）。
赐也徒能辩，乃不见吾心（7）。
＇注释＇
（1）这首诗歌咏古代贫士荣启期和原宪的安贫乐道，表现了诗人安于贫居、不慕富贵的高尚品
质。
（2）荣叟：指荣启期，春秋时隐士。叟，对老人的称呼。老：年老。带索：以绳索为衣带。这两
句见（饮酒二十首）其二注（4）。
（3）原生：指原宪，字子思。孔子弟子。原宪清静守节，贫而乐道。《韩诗外传》载：原宪居鲁
国时，一次子贡去看他，他出来接见时，穿着破衣服和裂开口的鞋子，“振襟则时见，纳履则堕决”。
子贡问他为什么会这样？原宪回答：宪贫也，非病也。仁义之匿，车马之节，宪不忍为也。讥笑了子
贡的华丽车马装饰，“子贡惭，不辞而去。宪乃徐步曳杖，歌《商颂》而返。声沦于天地，如出金石”。
纳：穿。决履：坏裂的鞋子。清歌：清新、清亮的歌曲。商音：曲名，指原宪所唱的《商颂）之曲。
（4）重华：虞舜名。相传尧舜时代，圣人治世，天下太平，无贫穷之人。《庄子？秋水）：“当
尧舜而天下无穷人。”去：离。相寻：相继，不断。
（5）弊襟：破衣。襟：上衣前襟，代指衣服。黎（lí离）羹：野菜汤。藜：植物名。一年生草本，
亦称“灰菜”，嫩叶可食。斟（zhēn 针）：“糂”（sān 伞）的借用字，以米和羹。（墨子？非儒）：
“孔丘穷于蔡陈之间，藜羹不糂。”《吕览》引作“斟”。《说文）：“糂，以米和羹也。古文糂从
参。”
（6）袭：衣上加衣，即穿、披。轻裘：轻暖的毛皮衣。苟得：不义而得，非正道的获取。《论语？述
而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
（7）赐：即子贡。姓端木，名赐，字子贡。孔子弟子。徒：徒然，只会。善辩：善于巧辩。《史
记？仲尼弟子列传》：“子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。”《论语？子罕》记子贡劝孔子出仕的话说：
“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而洁诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”意思是，
子贡说：假设这里有一块美玉，是把它放在匮子里藏起来呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？孔子说：
卖掉，卖掉！我是在等待识货者哩。“善辩”当指此。乃不见吾心：意谓自己隐居不仕的决心是不可
以为劝说所动摇的。
＇译文＇
荣曳老年绳作带，
依然欢乐把琴弹。
子思脚下鞋开绽，
商颂清扬歌唱欢。
虞舜清平离我远，
世间贫士常出现。
衣衫破烂不遮体，
野菜汤中无米添。
谁不想穿轻暖裘？
得非正道我不羡。
子贡徒然善巧辩，
无人理解我心愿。
其四（1）
安贫守贱者，自古有黔娄（2）。
好爵吾不索，厚馈吾不酬（3）。