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明日如何非我所求。
示周续之祖企谢景夷三郎（1）
〔说明〕
此诗作于晋义熙十二年（416），陶渊明五十二岁。
萧统《陶渊明传》说：“刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷
三人共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗
云：‘周生述孔业，祖谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤。’”从诗中“意
中人”等语中可以看出，陶渊明与周续之等三人亦为知交好友。陶渊明认为
他们校书讲《礼》，十分勤苦，这是对孔子之业的发扬光大，值得赞扬；但
他们的所居之处近于马队，与所从事的事业极不相称，未免滑稽可笑。所以
诗中有称扬，也有调侃，最终以归隐相招，表明了诗人的意趣与志向。
负疴颓檐下，终日无一欣（2）。
药石有时闲，念我意中人（3）。
相去不寻常，道路邈何因（4）？
周生述孔业，祖谢响然臻（5）。
道丧向千载，今朝复斯闻（6）。
马队非讲肆，校书亦已勤（7）。
老夫有所爱，思与尔为邻（8）。
愿言海诸子，从我颖水滨（9）。
〔注释〕
（1）周续之：字道祖，博通五经，入庐山事释慧远，与刘遗民、陶渊明号称“浔阳三隐”。祖企、
谢景夷：据萧统《陶渊明传》所记，二人皆为州学士。郎：对男子的尊称。逯本此诗题作《示周续之
祖企谢景夷三郎时三人共在城北讲礼校书》，按“时三人共在城北讲礼校书”语本萧统《陶渊明传》，
后人引以为注，遂讹添诗题，不足信。
（2）疴？（ē婀）：病。颓檐：指破败的房子。颓：倒塌，衰败。欣：欢喜。
（3）药石：治病的药物和贬石。泛指药物。闲：间，间断。意中人：所思念的人，指周续之等三
人。
（4）寻、常：古代计量长度的单位，八尺为寻，两寻为常。邈：遥远。这两句是说，我和你们相
隔很近，但为什么道路显得那么遥远？
（5）周生：指周续之。生，旧时对读书人的称呼。述孔业：传授孔子的儒教。祖、谢：祖企、谢
景夷。响然臻（zhen 真）：响应而至。臻：至，到。
（6）道：指孔子的儒家之道。向：将近。复斯闻：“复闻斯”的倒装。斯：这，指“道”。
（7）马队：指马厩，养马之处。讲肆：指讲堂，讲舍。校（jiao 较）书：校对。订正书籍。勤：
勤苦。
（8）老夫：作者自指。尔：你们。
（9）言：语助词，无意义。诲：劝说。颖（ying 影）水：河名，发源于河南登封县境，入安徽省
境淮水。晋时皇甫溢《高士传》记，传说尧时有位隐士叫许由，隐居于颖水之滨，箕山之下，尧召他
出来做官，许由不愿听，洗耳于颖水。陶此诗意在以隐居相召。
〔译文〕
破败茅屋抱病居，
终日无事可欢欣。
药石时而得间断，
经常思念我友人。
彼此相隔并非远，
路途遥遥是何因？
周生传授孔子业，
祖谢响应遂紧跟。
儒道衰微近千载，
如今于此又听闻。
马厩岂能作讲舍，
尔等校书太辛勤。
我虽年迈有所好，
愿与你们作近邻。
真心奉劝诸好友，
随我隐居颖水滨。
乞食
〔说明〕
此诗当是诗人晚年所作。诗中记叙了一次由于饥饿而出门借贷，并得人
遗赠、留饮的活动。前四句通过具体的动作和内心状态，形象地传达出诗人
复杂的心情；中间六旬写受到主人的盛情款待，由“谈谐”而“情欣”，由
酣饮而赋诗的情景；末四句对主人表示感激之情，写得悲愤而寄慨遥深。这
首诗不仅比较真实地反映了陶渊明晚年贫困生活的一个侧面，而且也真实地
反映出陶渊明朴拙真率的个性。
饥来驱我去，不知竟何之（1）。
行行至斯里，叩门拙言辞（2）。
主人解余意，遗赠岂虚来（3）？
谈谐终日夕，觞至辄倾杯（4）。
情欣新知欢，言咏遂赋诗（5）。
感子漂母惠，愧我非韩才（6）。
衔戢知何谢，冥报以相贻（7）。
＇注释＇
（1）驱我去：逼迫我走出家门。竟：究竟。何之：往何处去。之：往。
（2）斯：这。里：居民聚居的地方，指村里。拙言辞：拙于言辞，不知该怎么说才好。这里表现
一种羞于启齿、欲言又止的复杂心理活动。
（3）解余意：理解我的来意。遗（wèi 位）：赠送。 岂虚来：哪能让你（指诗人）白跑一趟。
（4）谈谐：彼此谈话投机。觞至辄倾杯：每次进酒总是一饮而尽。辄：就，总是。
（5）新知：新交的朋友。言咏：吟咏。
（6）感：感激。子：对人的尊称。漂母惠：像漂母那样的恩惠。漂母，在水边洗衣服的妇女。事
见《史记？淮阴侯列传》：当年韩信在城下钓鱼，有位漂母怜他饥饿，给他饭吃，韩信发誓日后报答
此恩。后来韩信帮助刘邦灭了项羽，被封为楚王，果然派人找到那位漂母，赠以千金。非韩才：没有
韩信的才能。
（7）衔戢（jí集）：谓敛藏于心，表示衷心感激。戢：藏。冥报：谓死后在幽冥中报答。贻：赠
送。
＇译文＇
饥饿驱我出门去，
不知究竟去哪里。
前行来到此村落，
敲门却难致词语。
主人理解我心意、
慷慨相赠来不虚。
畅谈终日话投机，
斟酒即饮不客气。
新交好友心欢畅，
即席赋诗表情意。
感你恩深似漂母，
无韩信才我心愧。
牢记胸中如何谢，
死后报答君恩惠。
诸人共游周家墓柏下（1）
【说明】
此诗写同几位友人共游周家墓柏下的情景。在“天气佳”的背景下，此
次游赏处处充满着轻松与欢乐，以至于使诗人完全忘情而酣饮欢歌。但就在
这轻松、欢乐的背后，却隐藏着诗人内心深处的苦闷：“余襟良已殚”。清
代王夫之说此诗“笔端有留势”，即谓此诗在艺术上貌似轻快而内含深忧，
具有含蓄深厚的特点。
今日天气佳，清吹与鸣弹（2）。
感彼柏下人，安得不为欢（3）？
清歌散新声，绿酒开芳颜（4）。
未知明日事，余襟良已殚（5）。
〔注释〕
（1）诸人：众人。周家墓：据《晋书？周访传》载：陶侃当初乡居未显达时，遭父母丧，将要下
葬，家中忽失一牛。陶侃寻牛时遇一老父，老父说：“前冈见一牛，眠山污中，其地若葬，位极人臣
矣。”又指一山说：“此亦其次，当出二千石。”于是陶侃葬父母于前一山。将另一山指示给周访，
访葬其父，果为刺史。陶、周两家世婚。陶渊明这次所游之地，也许就是周访家墓。
（2）清吹：指管乐器。鸣弹：指弦乐器。
（3）感：感悟，有感于。柏下人：指葬在柏树下的墓中人。安得：怎能。
（4）清歌：清亮的歌声。散：发出。绿酒：新酒。新酿之酒呈绿色，故称。开：启。芳颜：美好
的容颜。指笑逐颜开。
（5）明日事：指将来之事，包括生死之忧。襟：心怀。良：甚。殚（dān 丹）：竭尽。
【译文】
今日天气多美好，
管乐清吹鸣琴弹。
感慨柏下长眠者，
人生怎能不为欢？
清歌一曲发新声，
新酒使人开笑颜。
未知明日生死事，
快意当前且尽欢。
怨诗楚调示庞主簿邓治中（1）
〔说明〕
此诗写于晋义熙十四年（418），陶渊明五十四岁。
这首诗以哀怨悲伤为基调，历述自己从少年以来所遭接踵而至的天灾人
祸，过着饥寒贫困的痛苦生活。诗人“结发念善事”，本指望从善而得福，
但一生的不幸遭遇和现实的穷愁困顿，使他不能不对天道产生了怀疑，并迸
而归结到无钟子期那样的知音而慷慨悲歌，从而更加深了哀怨悲伤之情。
诗人以直抒胸臆的手法，述遭遇，则如泣如诉，历历在目；抒怀抱，则
跌宕起伏，凄怆感人，具有很强的艺术感染力。
天道幽且远，鬼神茫昧然（2）。
结发念善事，g 俛六九年（3）。
弱冠逢世阻，始室丧其偏（4）。
炎火屡焚如，螟蜮恣中田（5）。
风雨纵横至，收敛不盈廛（6）。
夏日长抱饥，寒夜无被眠（7）。
造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁（8）。
在己何怨天，离忧凄目前（9）。
吁嗟身后名，于我若浮烟（10）。
慷慨独悲歌，钟期信为贤（11）。
【注释】
（1）怨诗楚调：汉乐府相和歌辞中有楚调。王僧虔《技录》：“楚调曲中有《怨歌行》。”本诗
就是模仿这种体裁，以抒发哀怨悲伤之情。庞主簿：即庞遵，字通之，诗人的朋友。主簿是其官职。
邓治中：事迹不详，亦为诗人之友。治中是其官职。
（2）天道：犹言天命。古人迷信认为，人的福祸命运是由上天主宰、支配的。幽且远：深邃而玄
远。茫昧然：幽暗不明的样子。
（3）结发：犹“束发”，谓年轻的时候，一般