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我衣沾湿不足惜，
但愿不违我心意。
其四（1）
久去山泽游，浪莽林野娱（2）。
试携子侄辈，披棒步荒墟（3）。
徘徊丘陇间，依依昔人居（4）。
井灶有遗处，桑竹残朽株（5）。
借问采薪者：“此人皆焉如（6）？”
薪者向我言：“死殁无复余（7）。”
“一世异朝市”，此语真不虚（8）！
人生似幻化，终当归空无（9）。
〔注释〕
（1）这首诗通过描写游历废墟以及同采薪者之间的对答，表达了诗人不胜沧桑、人生无常的感
慨。其中流露出的感伤情怀，虽不免消极悲观，但这正是诗人内心痛苦的反映。
（2）去：离开。山泽：山川湖泽。浪莽：放纵不拘之意。
（3）试：姑且。披：分开。拨开。榛（zhen 针）：树丛。荒墟：荒废的村落。
（4）丘陇：这里指坟墓。依依：隐约可辨的样子。
（5）残朽株；指残存的枯木朽株。
（6）借问：请问。采薪者：砍柴的人。此人：这些人，指原来居住在这里的人。焉：何，哪里。
如：往。
（7）殁（mo 末）：死。
（8）一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。这是当时的一句
成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。
（9）幻化：指人生变化无常。《列子？周穆王》：“因形移易者，谓之化，谓之幻。？ 。知幻化
之不异生死也，始可与学幻矣。”空无：灭绝。郗超《奉法要》：“一切万有归于无，谓之为空。”
〔译文〕
离别山川湖泽已久，
纵情山林荒野心舒。
姑且带着子侄晚辈，
拨开树丛漫步荒墟。
游荡徘徊坟墓之间，
依稀可辨前人旧居。
水井炉灶尚有遗迹，
桑竹残存枯于朽株。
上前打听砍柴之人：
“往日居民迁往何处？”
砍柴之人对我言道：
“皆已故去并无存余。”
“三十年朝市变面貌”，
此语当真一点不虚。
人生好似虚幻变化，
最终难免抿灭空无。
其五（1）
怅恨独策还，崎岖历榛曲（2）。
山涧清且浅，遇以濯我足（3）。
滴我新熟酒，只鸡招近局（4）。
日入室中暗，荆薪代明烛（5）。
欢来苦夕短，已复至天旭（6）。
〔注释〕
（1）从内容上看，此诗似与上一首相衔接。诗人怀着怅恨的心情游山归来之后，盛情款待村中近
邻，欢饮达旦。诗中虽有及时行乐之意，但处处充满纯朴之情。
（2）怅恨：惆怅烦恼。策：策杖，拄杖，这里作动同用。崎岖：地面高低不平的样子。历：走过。
棒曲：树木丛生的曲折小路。
（3）濯（zhuo 浊）：洗。
（4）漉（lu 鹿）酒：用布过滤酒。滤掉酒糟。近局：近邻。（5）日入：太阳落山。荆薪：烧火用
的柴草。
（6）苦：恨，遗憾。天旭：天亮。
〔译文〕
独自怅然拄杖还家，
道路不平荆榛遍地。
山涧流水清澈见底，
途中歇息把足来洗。
滤好家中新酿美酒，
烹鸡一只款待邻里。
太阳落山室内昏暗，
点燃荆柴把烛代替。
兴致正高怨恨夜短，
东方渐白又露晨曦。
游斜川并序
〔说明〕
此诗写于宋武帝永初二年（421），陶渊明五十七岁。诗歌在赞美斜川一
带自然风光的同时，抒发了诗人晚年苦闷的心境。其中虽然流露出及时行乐
的消极不满情绪，但诗人那种孤高不群、坚贞挺拔的情操，却卓然可见。此
诗的序文是一篇精美的山水游记，言情并茂，充满诗情画意，与诗歌交相辉
映，自然浑成。
辛丑正月五日（1），天气澄和（2），风物闲美（3），与二三邻曲（4），同游斜川
（5）。临长流，望曾城（6）。鲂鲤跃鳞于将夕（7），水鸥乘和以翻飞（8）。彼南阜者
（9），名实旧矣（10），不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接（11），独秀中皋（12），
遥想灵山（13），有爱嘉名（14）。欣对不足，（15），率尔赋诗（16）。悲日月之遂往，
悼吾年之不留。各疏年纪、乡里（17），以记其时日。
开岁倏五日，吾生行归休（18）。
念之动中怀，及辰为兹游（19）。
气和天惟澄，班坐依远流（20）。
弱湍弛文纺，闲谷矫鸣鸥（21）。
遇泽散游目，缅然睬曾丘（22）。
虽微九重秀，顾瞻无匹侍（23）。
提壶接宾侣，引满更献酬（24）。
未知从今去，当复如此不（25）？
中筋纵遥情，忘彼千载忧（26）。
且极今朝乐，明日非所求（27）。
〔注释〕
（1）辛丑：指宋武帝永初二年（421）。按录钦立本“丑”作“西”。
（2）澄和：清朗和暖。
（3）风物：风光，景物。闲美：闲静优美。
（4）邻曲：邻居。
（5）斜川：地名。据骆庭芝《斜川辨》，斜川当在今江西都昌附近湖 泊中。
（6）曾城：山名。曾同“层”。一名江南岭，又名天子鄣，据说上有落星寺，在庐山北。
（7）鲂（fang 房）：鱼名。
（8）和：和风。
（9）南阜：南山，指庐山。
（10）名实旧矣：旧与新对应，有熟悉之意。这句意思是说，庐山的美名和美景、我久己熟悉了。
（11）傍无依接：形容曾城高耸独立，无所依傍。
（12）独秀中皋（gao 高）：秀丽挺拔地独立在泽中高地。皋：近水处的 高地。晋代庐山诸道人
《游石门诗序》说：鄣山“基连大岭，体绝众阜，此虽庐山之一隅，实斯地之奇观”。（13）灵山：指
昆仑山最高处的曾城，又叫层城。古代神话传说，昆仑山为西王母及诸神仙所居，故曰灵山。《水经
注》载：“昆仑之山三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓
太帝之居。”所以，灵山又称层城九重。这是诗人游斜川时，由目前所见之曾城，而联想到神仙所居
的昆仑曾城，故曰“遥想灵山”。
（14）嘉名：美名。眼前之曾城与神仙所居之曾城同名，因爱彼而及此，故曰“有爱嘉名”。
（15）欣对不足：意思是说，高兴地面对曾城山赏景，尚不足以尽兴。
（16）率尔：本是形容贸然、轻率的样子，这里作“即兴”解。
（17）疏：有条理地分别记载。乡里：指籍贯。
（18）开岁：一年开始，指元旦。倏（shu 书）：忽然，极快。行：即将，将要。休：生命休止，
指死亡。
（19）动中怀：内心激荡不安。及辰：及时，趁着好日子。兹游：这次游赏，指斜川之游。
（20）气和：天气和暖。天惟澄：天空清朗。班坐：依次列坐。依：依傍，顺着。远流：长长的
流水。
（21）弱湍：舒缓的水流。驰：快速游动。文鲂：有花纹的妨鱼。闲谷：空谷。矫：高飞。鸣鸥：
鸣叫着的水鸥。
（22）迥（jiong 窘）泽：广阔的湖水。迥，远。散游目：纵目远望，随意观赏。缅然：沉思的样
子。睇（di 弟）：流盼。曾丘：即曾城。
（23）微：无；不如。九重：指昆仑山的曾城九重。秀：秀丽。顾瞻：即瞻前顾后，放眼四周。
匹俦：匹敌，同类。
（24）壶：指酒壶。接：接待。引满：斟酒满杯。更：更替，轮番。献酬：互相劝酒。
（25）从今去：从今以后。不：同“否”。
（26）中筋（shang 商）：饮酒至半。纵遥情：放开超然世外的情怀。千载忧：指生死之忧。《古
诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。”
（27）极：指尽情。
＇译文＇
辛丑年正月初五日，天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻
居，一同游览斜川。面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。夕阳中，鲂鱼、鲤
鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面
的庐山久负盛名，我已很熟、不想再为它吟诗作赋。至于曾城山，高耸挺拔，
无所依傍，秀丽地独立于平泽之中；遥想那神仙所居的昆仑曾城，就更加喜
爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋
诗，抒发情怀。岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停
留，使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄，籍贯，并记下这难忘的一天。
新岁匆匆又过五日。
我的生命终将止休。
想到这些胸中激荡，
趁此良辰携友春游。
天气和暖碧空如洗，
依次列坐偎傍溪流。
缓缓流水鱼儿驰游，
静静空谷高翔鸣鸥。
湖泽广阔纵目远眺，
凝视曾城沉思良久。
秀美不及曾城九重，
目极四周无与匹涛。
提起酒壶款待游伴，
斟满酒杯相互劝酬。
尚且不知自今以后，
能否如此欢乐依旧？
酒至半酣放开豪情，
全然忘却千载忧愁。
今朝欢乐姑且尽兴，
明日如何非我所求。
示周续之祖企谢景夷三郎（1）
〔说明〕
此诗作于晋义熙十二年（416），陶