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吴兢
安州（湖北省安陆市）总秘书长（别驾）刘子玄逝世（年六十一岁）。刘子玄，就是刘知几。因「几」跟皇帝李隆基的「基」同音，遂改用别名。
皇家图书院编撰官（着作郎 从五品上）吴兢，撰写则天实录，记述宋璟反激张说，使张说挺身证明魏元忠无辜（参考七○三年九月）。张说参与整理国史时，看到那一段，知道是吴兢下笔。可是，却假装抱怨说：「刘子玄（刘知几）一点也不看情面！」吴兢站起身来回答说：「这是我写的记录，草稿还在那里，请不要冤枉死人！」在座的同僚，一个个面无人色。后来，张说暗中疏通，请吴兢修改几个字，吴兢始终拒绝，说：「如果听你的吩咐，这本史书就不诚实，对后人就没有公信力。」
我们向吴兢先生致敬，拒抗一个宰相的压力，需要异於常人的胆量和见识，从同僚们全都面无人色上，可推测出他已身陷不测。如果他听话，随即来的是享受不完的荣华富贵，然而他却拒绝，这种行径，当时人对他的评论是什么，我不知道，但现代人对他的评论，我却知道，恐怕只有一个字：「傻！」或三个字：「老天真！」
中国知识份子，似乎比其他国家的知识份子的负担，更为沉重。
征兵改募兵
北周、隋，及唐王朝初叶，行征兵制，沿边驻扎的边防军，平时一直保持六十余万人，八世纪二○年代，唐王朝宰相张说认为北方并没有强大的敌人，上疏建议裁减二十余万人，使他们返乡务农。李隆基犹豫不定，张说说：「长久以来，我都在疆场，对边防军情况，了解十分清楚，那么多人，只不过供将领们用来当自己的卫兵，或替他们私人办事而已。即令为了抵御强敌，争取胜利，也不需要这么多多余的士卒，去妨碍农耕。陛下仍然疑惑的话，我愿用一家百口的人命，作为保证。」李隆基这才批准。
最初，各卫军施行征兵制度：人民二十岁成年，服役从军，六十岁除役，家人又不能免除捐税差役，长时期下来，士卒的家庭渐贫、身体也渐弱，遂纷纷逃亡，十室九空，民间苦不堪言，张说建议：「另行招募青年，代替征兵，充当各卫军战士；不追查过去，优先录用；则逃亡的士卒，一定争先恐后，出来应募。」李隆基批准。十天半月时间，集结精锐部队十三万人，分别拨付各卫军，轮流调派中央服役。「兵」「农」分离，自此开始。
新唐书？兵志上说：「唐王朝统治全国二百余年，兵役制度大体上有三变：最初国力鼎盛时，有府兵，府兵废后有彍骑，彍骑又废，而地方性的武装力量兴起。」有些人责备张说废除征兵，改为募兵，是一种罪行，事实上，唐王朝时代的征兵制度，到了张说时，已完全破坏，如果不改作募兵，全国就陷于无兵之境，因为青年大量逃亡，无兵可征。
唐王朝征兵，是北周帝国草原兵制的一种农兵合一，农闲时实施军事训练，战争时集合出征。出征时不但伙食、铠甲要自备，连武器也要自备。在一个简陋的社会结构中，还可以适应，一旦战争频繁，长期缠斗，便难以负荷。到了后来，贪污盛行，边防军将领不得不向中央主管官员行贿，他的财源之一，就来自可怜的士卒。将领们用威迫利诱的手段，要士卒把钱财存放总部保管，然后把他们硬生生凌虐至死（娘亲给孩子的一块平安玉，就足以使孩子死在长官之手），其中有多少悲惨故事，催人泪下！士卒要想不死，只有逃亡。张说之改为募兵，不但使国家的兵源恢复，同时也挽救了多少青年战士的性命！
杨思勗官升二品
七二四年，溪州蛮（溪州【湖南省永顺县】蛮族）酋长覃行璋，聚众起兵。
李隆基任命宦官、左监门卫（卫军十三军）大将军杨思勗，当黔中道讨伐司令（招讨使），率军出击。杨思勗生擒覃行璋，杀三万人，班师。李隆基加授杨思勗辅国大将军（武散官二级 正二品），薪俸、卫士，都依照官阶设置（一品官卫士九十六人，二品官卫士七十二人，三品官四十八人，四品官三十二人，五品官二十四人；六品官仆役十五人，七品官四人，八品官二人，九品官也是二人）。
唐王朝制度，宦官不能当三品，而今，李隆基首先摧毁这项制度，杨思勗一下子就高升到二品。破坏制度的人，总是负责维护制度的人，无权无势的小民，除非革命，岂有能力破坏制度？又岂有能力维护制度？
浑天仪的发明
七二六年，用水力操作的「浑天仪」（观察天体运转的仪器）完成，上面排列星群；把水注进去，水的压力使齿轮转动，仪器遂自行旋转，一昼一夜，恰巧自转一周。另有两个齿轮，带动悬挂在空中的两球，分别代表太阳、月亮，作反方向移动，快慢恰到好处。又设计「地平仪」（地平令仪）木柜，一半埋在地下，地上有两个木头人，每十五分钟敲一次鼓，每一个小时敲一次钟，机器都藏在木柜之中。
中国史书，除了记载帝王将相之外，遇到儒家系统有一丁点表现，总是特别夸张，以使他们流芳千古。而对非儒家知识领域的发明创造，几乎全部抹杀。八世纪二○年代制造的「浑天仪」「地平仪」，依照描绘，应是一个精密的天体物理学上重大贡献，然而史书却潦草几句，既不记载是谁发明的，也不记载是怎么制造的。多少天才，被酱缸埋葬。
大门艺事件
勃海王国（首都忽汗城【黑龙江省宁安市】）国王（二任武王）大武艺（大，姓），派他的胞弟大门艺，跟他的舅父任雅，率军攻击黑水靺鞨部落（乌苏里江东）。大门艺劝阻，大武艺不接受，强迫他出征。大门艺率军抵达边境，再写信回来劝阻，大武艺怒不可遏，派堂兄大壹夏接替他的元帅职务，命他回京（首都忽汗城【黑龙江省宁安市】），打算处死。大门艺抛弃大军，绕道小路，投奔中国。唐帝（九任玄宗）李隆基命他当左骁卫（卫军第五军）将军。大武艺暴跳如雷，派使节上疏李隆基，指控大门艺有罪，请求中国斩大门艺。李隆基把大门艺秘密送到安西（新疆省库车县），留下勃海王国的使节，另派钦差去勃海王国，告诉大武艺说：「已把大门艺流窜到岭南（南岭以南）。」可是大武艺得到情报，上疏说：「天朝大国，应该诚信待人，怎么可以有欺骗小动作？」坚决要求诛杀大门艺。李隆基因藩属事务部副部长（鸿胪少卿）李邃道、源复，不能监督属官，以致泄漏国家的机密，予以贬降。暂时命大门艺前往岭南（南岭以南），作为对大武艺的回应。
司马光曰：「圣明的君王所以使四方蛮族，都心悦诚服，依靠的不过是威武和诚信而已。大门艺因忠心而被认为有罪，投奔中国。中国自应调查是非真伪，奖励大门艺而处罚大武艺，才是立国的正道。即令不能讨伐，也应该正正当当的把大门艺无罪的原因，告诉大武艺。而今，李隆基威武不能使大武艺屈服，恩德不能庇护大门艺不受流刑，却效法市井小人物，瞪着眼说谎，竟被小国当面拆穿，受到窘困，却怪罪藩属事务部（鸿胪卿）泄漏机密，岂不羞愧！」
李隆基对大氏兄弟窝里斗的处理态度，诚如司马光所言，应受批判。但司马光认为不应该处罚泄漏机密的官员，却值得商讨。任何情形之下，泄漏国家机密，都是一种罪行。两国相交，可能因外交官一句不谨慎的话，引起战争，或埋伏下以后杀戮的种子，如果是接受贿赂，出卖情报，就更严重。
政府处罚违法乱纪官员的行为，不但不羞愧，恰恰相反，明察秋毫，执法不阿，应是最高的光荣。
杜暹势利眼灾难
杜暹当安西总督（驻新疆省库车县），突骑施汗国（伊犁河中下游）的皇后，是中国的交河公主，派大营指挥官运牧马一千匹，前往安西（龟兹【新疆省库车县】）贩卖。使节前往安西总督府宣读公主训令，杜暹大怒说：「阿史那怀道的女儿，怎么敢对我下训令！」把使节棍打囚禁，不准离开，牧马经过几场大雪，全都死光。突骑施可汗苏禄大怒，出军攻击四镇（龟兹【新疆省库车县】、焉耆【新疆省焉耆县】、疏勒【新疆省喀什市】、于