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志们多想问题，多动脑筋，好好研究，千万不要马虎。”
话武功漫谈少林寺
1978年12月16日，许世友乘军用飞机，到达广西壮族自治区首府南宁市，我也随同到达。出发前，许世友指示：“为了保密，不准迎接，不准报道。”这些，在广州就向广西军区和自治区党委领导部门打了招呼。我们神不知鬼不觉地住进了南宁市明园招待所。许世友住在一号房，这间房子很大，为了工作方便，他叫我也和他住在一号房子内。
明园——南宁市区一座高级招待所，很象一个小公园。院子周围绿树成荫，一行行白玉兰开着清香的白花，一排排凤凰树开着鲜艳的红花，一片片相思树叶茂枝繁。院内，路边是美人蕉，有红花、有黄花、有粉花，特别鲜艳；腊梅开着小黄花，溢放着清香。
一号房很宽大。两头是卧室，设备高级、齐全；中间有大厅，可以接待客人，可以看电视，可以开小型会议；一侧有厨房、小餐厅；另一侧有大会议室，可供数十人开会。全室灯光很好，有冷暖空调。许世友就在这座房子里开会，了解与处理和这次作战有关的各种问题，进一步考虑如何完善作战计划。
这个地方离市中心很近，上街买东西也很方便，如果是旅游，这倒是个得天独厚的住所；但是，我们在这里是准备打仗，军事行动要保密，显然就不适合我们用了。既然自治区领导同志好心好意把我们安排在这里了，也不便马上提出换住处，只好先住下来，以后再说。
刚到南宁，只是开始了解情况，搜集材料，工作不十分紧张，茶余饭后我和许司令员长在一起下象棋，看录像、谈历史。
许世友娱乐的内容，也有他自己的特点：白天有闲暇，主要是打猎，偶尔也撒网打鱼；晚饭后主要是看电视、看录像片，有时看电影，偶尔也下盘象棋。他看的录像，百分之九十五是武打片子，这大概与他尚武有关，与他少林寺的8年生活有关。有一天晚饭后，他找来两部武打片，准备和工作人员共同看，我坐在他旁边，联想起了他能够“飞檐走壁”的传说，就问他：“传说你能飞檐走壁，你是怎样走法，怎样飞法，能飞多高？”他手里拿着一根牙签，正在剔牙。听到我发问，他停止剔牙，拿着牙签说：“那有啥了不起，我在少林寺时常练这个动作。那时候年轻，腿脚利索，身体很轻，一丈高的房子，纵身跳上，瓦片不碎。当然，光年轻不行，还要懂要领，光使蛮劲不行，要会用巧劲。要领就是离开房子十几步，猛力向前跑，借跑的冲力，两支脚先后蹬墙，就像从墙壁走上去一样，速度要很快，在最恰当的时机，双手用力撑墙头，纵身飞上房，这个动作概括起来，就叫飞檐走壁。只知道这个要领，也上不去，要从基本功练起，再连贯起来练，要经过三五年的苦练，才能达到我上面所说的标准。”他转了个话题说：“我们看录像片上的动作，他也上了房，他是背向房子，一下就飞上去了，那是特技，是假的，是演戏！”他越说越来劲：“基本功才是基础，在少林寺练吊臂时，练得头昏脑胀，浑身浮肿，解大便都蹲不下。要不是那样苦练，手臂不会有那么大力气，我前边说的，双手用力撑墙头，飞身上房，根本不可能。”顿了一下，他又说：“武功对军人很有好处，红军时期，我当排长、营长、团长时，不论练兵还是打仗，我常用上。特别是村落战斗，别人上不去的墙，我能上去；别人上不去的房，我能上去；在战斗中帮了我的大忙。”他联系到我们这次的作战任务指出：“现在一样有用，如果我们的连、排长、战士有一身武功，战斗力可以大大提高，这次作战就会打得更好。军人练武功，要大大提倡，他好处很多，既可以锻炼身体，增加灵活性，又可以培养勇敢精神，增强近战能力，有枪用枪无枪用棍，无枪无棍就用拳用脚。如果有枪有刀，有导弹有飞机，那就如虎添翼。”
讲到这里，他才想起剔牙，把牙签伸进嘴里。
为了保密和工作方便，后来自治区又为我们选了一个比明园更适合于战备行动的地方，这就是南宁市郊区的西园招待所。这个地方在市外，靠大路边，去飞机场很方便，不用过闹市区。部队到达后，找我们也方便。这院子很大，房子也很多，军区其他首长来，都可以住得开。有大礼堂，可以开大会。这院子大门朴实无华，内部很幽静很美丽。一进大门，宽敞的大路两边是整齐的棕榈树。我们仍然住在一号房，这房子正前方是鱼塘，塘边有垂柳；右前方是花池，池内有五六种花卉，色彩协调；院内空地种着荔枝树；每座房前都栽有高大的白玉兰。
到这里的第二天，有一位客人来同我们共进晚餐，为了等这位同志，我和许世友坐在桌旁闲谈。他听说我是宛平县人，就说：“我们还是老乡呢。”
“你怎么和我是老乡？”我满腹疑问。
“一点没错。”他肯定地说。
“你不是大别山的吗？”我又问。
“那也不假。”他说。
“这是怎么回事？”我问。
“我家是逃难到河南的。”他向我解释说。
“从什么时候去河南的？”我又问。
“什么时候搞不清，从我爷爷的父亲开始。”许世友说。
“现在的老家是什么地方？”我问。
“现在是新县泗水店区许家（上合下水）村。”
许世友顺便讲起了他自己的生平。
1905年2月28日，许世友出生在湖北麻城县泗店区（现属河南省新县）一个叫许家（上合下水）的山村里。那正是军阀混战、豪绅掠夺、哀鸿遍野的年代。当时，许世友一家十余张嘴吃饭，只有3分薄地，无法糊口，他童年就跟着母亲讨饭，跟着父兄放牛、砍柴，日子过得十分艰难。
许世友的家乡，此处鄂豫交界，旧社会是匪盗活动之地，再加上兵匪勾结，闹得百姓十夜九惊，终日不得安宁，青壮年不得不为防身而习武。许世友七八岁时，也学着大人的样子，与和他一起放牛的小伙伴们挥拳踢脚，舞枪使棒，时常以棍代枪结伴打斗。为了吃上一口饭，活下一条命，总想找个出路。1914年，许世友刚满八岁，一天，有个少林寺和尚到他家乡一带传武功。他看到那和尚武功很好，还听说入寺可以管饭，便告别了父母来到嵩山县少林寺，当了一名服侍僧侣的杂役。
杂役是寺庙里的下等人，终日为僧侣打柴、烧饭，为师父洗衣、铺床、倒夜壶。8岁的儿童干着大人的苦役，一干就是8年。也算是因祸得福吧，就在这8年的苦役中，增进了这个贫苦孩子吃苦耐劳的精神。
干完活，他就跟着师父练功，在少林寺练功也是极辛苦的。他在少林寺苦练8年，不但刀枪剑棍样样会师，而且练就了一身飞檐走壁的硬功夫。
在许世友进入少林寺第八个年头上，他回到阔别的家乡，看到山河依旧，困境依旧，贪官污吏和土豪劣绅愈加肆无忌惮地鱼肉百姓。他在思索，为什么不能改观？怎样才能改变现状？
就是这次回家期间，有一个恶霸地主的儿子欺负他哥哥，许世友一气之下，飞起一脚，谁知这一脚竟把那家伙踢死了。闹出了人命，他被少林寺“开除”了。从此，许世友开始了浪迹生涯。他的出路何在？人民的出路何在？
1926年，大别山爆发了轰轰烈烈的农民运动，在共产党的领导下，四乡农民起来捉土豪，杀劣绅，抗租税，分钱粮，把那些穿长袍马褂、骑在人民头上作威作福的老爷们统统打翻在堤。种田佬掌起了印把子，穷兄弟当上了大委员。许世友看着大好革命形势高兴地说：“革命是这样的解恨，这样的红火，不干革命干什么！”
青年许世友，找到了出路，看到了光明，结束了颠沛流离的生活，投身到共产党领导的农民运动之中，担当起他参加革命后的第一次赋予他的职务——乘马岗六乡农民义勇队大队长兼炮队队长。从此，他和枪杆子结下了不解之缘。那时，武器大部分是大刀、长矛、土炮、只有少量的钢枪。从这时起，许世友就拿起一把大刀。这把大刀随他南征北战几十年，使他战斗的有力武器。他用这把大刀杀死了很多敌人，打过很多漂亮仗。
许世友讲历史，说明他珍视自己的过去。他觉得，自己的一生和历史是光荣的。人到了70多岁，自然要想到后事，各人有个人的想法，许世友想的是对越自卫还击作战可能是他一生中最后一仗了，一�