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你若肯用心听，只这几日已够了。你不用心听，就留你们住了一年，与你们
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讲了一年，有何用处。大段如今事体，我们受朝廷疆场重寄，只是以死报朝
廷。此是千真万真的念头。但只是这等徒死，于国事无益，不若死中求生。
这死中求生工夫，全在万人一心上。如今敌来，我有墙可据，有台可守，哨
探明，号令明，法度明，墙上堵回，此大功也。万一堵不住，敌进了墙，便
要战。今较量他的手段伎俩，我的器具法令，件件已说过了，今不重说，只
是要万人一心！万人一心，功夫虽多，本镇所说连坐，亦是一件平日功夫。
有个节要，只是听信军门、抚院、本镇诸将号令便是。且如道经佛法，说天
堂地狱，说轮回报应，人便听信他。天下人走进庙里的便怕他。你们如今把
我的号令当道经佛法一般听信，当轮回报应一般惧怕，人人遵守，个个敬服，
这便是万人一心了。只如今说敌来，定要与他战，战不过便是死，先年好走
了，如今没处走，走的拿来照前说连坐。走也是死，战也是死，只是死里拣
便益，就有生路。这万人不一心，不得胜也，这便是地狱了，这便是恶报了。
你们如今真个万人一心，敌来时一齐守，务要守得住。万一进了，一齐战，
务要战的他过。我如今有这些胜他的器械，何怕他大举？那时节成了功，升
官荫子，这便是天堂了，这便是喜极了，岂不是万人一心报应你？这教操的
书记，你极辛苦，我自有重重的偿你。你这鼓手，不比常时的鼓手，你要用
心，你一声鼓，几万人都要进；一声金，几万人都要退，这号令一些差不得，
你的干系非细。你们这一回去，只是要将说话传与军士，要人人信服，要字
字遵守，万人一心，这便是报朝廷的大事。今日蓟镇之事，惟有堂堂决一大
战。大战之术，只是万人一心，数万人共为一死。若是要学往年旧套。不见
敌面，无功杀平民之头充数，决是成不得的。杀了村落平民，亡兵等各首级，
伤害天理，绝灭子孙，你我都在这刀尖上挣功名，还好做没天理之事！我从
军门东南经百战，全是靠天理报应，故有今日。今我宁以无功受戳，决不听
你为此，若是首功无有千数之多，我决不与敌干休，此所谓立志也。我今只
恐一时气暮，你们如日方升，如川方至，无志气如何鼓动三军，言尽如此，
勉之勉之！”
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杂集卷五军器制解
五兵之制固多种，古今所用不同，在于因敌变制。今将所宜于马于步，
或可南北兼用，或边塞独用，见今本镇御敌器具，细开于后：
一、军中秘诀：“称干比戈，用众首务。”一向边塞不较量异用之术，
惟以敌为师，彼以何器，我即以本器当之。不惟不敌，便精长于彼，且谚有
云：“杀人三千，自损八百”，此相敌说也；杀人三千，我不损一，则称比
之术也。譬如彼以何器，我必求长于彼，使彼器技未到我身，我举器先杀到
他身上了。他应手而死，便有神技，只短我一寸，亦无用矣。是以我不损一
人，而彼常应手便靡，此用众之法也。若用众只待见肉分胜负，未有不败者。
何则？用众有进无退，有胜无败，一步挪移不得。故必以万全万胜为术焉。
兵谶云：“一寸长，一寸强”。此六字其秘诀乎？
马兵
一、马须膘肥，习惯人与马意相通，使马如臂使指。且看世人有教黄雀
汲水取旗者，有弄猿猴者，有弄蛇者，有教虾蟆读书者，有令巨象声似喇叭
吹者，有驯狮子者，有弄蝼蚁摆阵者。夫物之极微，蝼蚁是也，且习于人。
物之极大，象是也；物之极悍，狮是也。皆能训之，受人指挥，而人乃不能
调习一马，不亦异哉？信非刻责尔辈也。
一、什物：鞍一副，要坚，绺头一副，木夹板一副，绳二条，钉镢一件
拴马，滚肚二条，镫一副，通屉一副，备马皮条一副，布料兜一个，打损药
一包 （防肿破，即擦敷之），鞭一根。
马上器械
弓矢解
每名应给弓箭者，弓一张，体轻脑正，油漆防雨，箭三十枝，粗木杆，
有力。箭镞用透甲锤点钢。试则射石不卷为佳。镞信要长，射入则深。弦二
条，防断绝。弓插一件，轻小为佳。箭插一件，须角圆，则不乖指。机一枚，
近世做者无式眼孔皆圆，人指却扁，孔圆必塞以楮布，外则杜血指黑，里则
兜弦，致扫食指根之皮，宜将孔做前后稍长，横入指中，转正则骨扁机长，
不复打落，而眼中圆活，不磨指节，不逼矢扫皮，此法鲜有会之者。射法别
有专刊。
钯解
此器柄长八尺，粗可寸半，上用利刀，横以弯股，刃用两锋，中有一脊。
造法须分脊平磨。如磨刀法。两刃自脊平减至锋，其锋乃利，日久不秃。弯
股四棱，以棱为利，须将棱四面直削至尖，庶日久而不秃。中锋头下之库，
须如大核桃大，安于木杪，乃不损拆，仍用一钉销之，于马上最便，可戳可
格，利器也。此自杀倭始。
线枪解
北边旧有之，柄短刃秃，粗器不堪。新制铁头长二尺，盖因柄细，防敌
刀砍断及用手夺去也。柄长七尺，粗仅一寸，锋用两脊两刃，形稍扁，至锋
稍薄，一谓之透甲枪。造法：锋用钢三寸，左右刃用钢，一尺以下皆铁，从
脊分铲至刃左右面平，乃利。至锋更扁，渐宽又渐收，收薄则利，宽则刃入
以下不滞矣。最利马上直戳，用法亦如长枪，但终不能御长器，于腰刀互有
胜负，得十之五。
一、大棒说，见步兵内。马上用亦可，但必不能双手齐打，须加鸭嘴头
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一个，马上则戳，步下则击，罔不利矣。
腰刀解
腰刀造法。铁要多炼，刃用纯钢。自背起用平铲平削，至刃平磨无肩，
乃利，妙尤在尖。近时匠役将刃打厚，不肯用工平磨，止用侧锉。将刃横出
其芒，两下有肩，砍入不深，刃芒一秃，即为顽铁矣。此当辨之。用法别详
《实纪》内。但以外与敌角，属势均之器，殆不可胜敌也。
一、马上惟利轻捷锋芒，他如斧、钺、锤、挝、大刀、钩镰之类，胆大
艺精，能独马出入阵中者，间或有之，不可以教队兵，不可堂堂当大敌。
步军器具
狼筅解
狼筅乃用大毛竹，上截连四旁附枝，节节枒杈。视之粗可二寸，长一丈
五、六尺，人用手势遮蔽全身，刀枪丛刺，必不能入，故人胆自大，用为前
列，乃南方杀倭利器，往日浙江等处兵士，未练无胆，执之临敌，每每弃之，
反以截阻我兵马，几乎弃而不用。比因练兵既成，硬反人言，必以为前列，
遂百战全胜，恃此为第一。今用之以拒敌马，尤为可用，用法别见。
藤牌解
以藤为之，中心突向外。内空可容手轴转动。周檐高出，虽矢至而不能
滑泄及人。内以藤为上下二环，以容手肱执持。重不过九斤，圆径三尺。兵
人一手持牌，一手持腰刀，此即岳飞旁牌麻札刀之制。令军低头，只砍马足，
以败兀术拐子马，是也；其制虽稍有不同，其用则一。此牌兵持必以狼筅为
恃，盖此皆短器，不能当敌马，用筅拒其马，以牌出筅下砍其马足。此器出
入阵中行伍之内，进退便利。且卫且杀，南北通用之利物也。用法别见。
长枪解
用毛竹之细者，长一丈、七、八尺，上用利刃，重不过四两，或如鸭嘴，
或如细刀，或尖分两刃，造法亦自脊平铲至刃乃利。必执持正根，用杨家法，
初则用之南方杀倭，全赖于此，此利其长。倭刃短，即所用精惯，然未及我
身，彼已受刺，又用法长则易老，不可回转，长则杪细，恐为马所闯折。今
视之，更可与敌战，盖筅笔当锋，藤牌在下，而前行既有藩卫去一丈余矣，
短器不可戳及马上，何以伤？人得长枪于筅空戳去，径刺人马喉面，则彼既
不可入我阵内，又能先及彼身，故不忧细弱也。设若敌马乘群齐来冲我，前
无筅牌，径用枪以当之，戳马，间有损折，必非全利。夫五兵之法，长以救
短，短以救长，长既易迈而势老，短又难及而势危，故相资之用，此自然之
势，必然之理，至妙之术也。用法别见。
一、