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更能使人年轻。他宁愿人们哭的都是他们自己，而不是其他什么人。
有一则文摘介绍了伦敦的一家“战地浪漫曲”博物馆。你从这个名字都可以猜
想到里面都展出了些什么。他把原文的一段抄录如下：
“这些爱的信物（有情书、圣诞卡、电报、照片、情诗、气球、毛衣、录音带、
录像带、漂流瓶、结婚礼服、订婚戒指等）代表了前线和后方发生的数以千万计的
离奇而又动人心魄的爱情故事。……有封情书记载了一位13岁的村姑向一位68岁的
老将军表达的深深爱恋。原来，村姑全家死于敌机掷下的炸弹，而也是失去了所有
亲人的老将军为她复仇，亲自操纵高射机枪击落了敌机。一札明信片披露了一位少
女在二战时竟同时答应了五位参军老乡的求爱——粗看她似乎有点不讲道德，但实
际上她不想使失望磨损掉他们的爱国斗志。一串漂流瓶包含着情人们欲哭无泪的苦
涩思念。更叫人惊心动魄的是那些分属于战争状态敌对国家的男女恋人唱出的有始
无终的“徒然”小夜曲。一只手织毛衣则是海湾战争时一位美国女兵献给一位英国
军官的定情礼物……当观众离开博物馆时，人人心中都会升起崇高的心愿，但愿有
一天，美丽的地球将只有爱神而没有战神！”
不知是否他的偏见，美国的木兰姑娘也会织毛衣？爱的历程不一定全都离奇，
但有谁不曾为爱动过心魄？被击落的飞行员就不曾有妻子和儿女？谁再对着那位少
女讲讲什么是道德？漂流瓶不用打开，人人也都能知道里面写了些什么。
圣女贞德不算什么，刘胡兰也不算什么，她们已甘愿将青春全部磨损，她们已
在天堂作了神。但凡人们为什么就不能让自己也感到一点点崇高呢？为了爱，为了
幸福。
有一则苏联人写的故事，大概讲的是真事。五个红军向敌人发动攻击，被炮火
击退了。一个士兵永远留在了那片方场上。德国人的迫击炮足以让任何胆敢再来冒
犯的人永远和那个士兵作伴。战争就要胜利了，不能为抢救尸体再作更多无谓的牺
牲。一个老妇人，一个已经不能跨越任何栏杆的老妇人，一个连陪伴她的猫都被炸
飞的砖块砸死的老妇人，一个不属于战争任何一方的老妇人，一个但属于生养她并
最终要埋葬她的这片土地的老妇人，一摇一晃地向那个士兵的尸体走去。原文是这
样写的：“德国人还在轰击，可是没有一颗炮弹落在老妇人的近旁。……”怎么了，
难道德国人的眼都瞎了？还是迫击炮不好使了？“……德国人的炮还在轰击，但是
和先前一样，炮弹落下的地方都离老妇人很远。……”感动吧？崇高吧？也为德国
人干一杯。但要记住！是炮灰，就永远是炮灰！遗臭万年的炮灰。
“不自由，务宁死！”要自由干什么？去自由地掠夺，自由地屠戮吗？人们啊，
哪怕死在自己亲人的屠刀下，为了自己的一点点崇高，行侵略，务宁死！受侵略，
务宁死！
三月九日 星期六
文摘上讲：“曾经是小人物，后来成了权威，却反过来压制后来的小人物。”
作者点名道姓指责了赫尔姆霍茨。赫先生先是自己的关于能量守恒定理的论文被退
回，这使其对法拉第的不幸深感同情，继而年长后又对普朗克的热力学第二定律加
以嘲笑和抵制。普朗克的痛苦陈述后来被戏作了“普朗克原理”：“新的科学理论
不是靠通过说服反对者而获胜的。它最后的胜利是由于反对者们终于死去而赞同它
的年轻一代成长了起来。”他想这就是他“恶毒”地妄图把自己的理论在下一代还
没出生之前就灌输给他们的原因。
他看一系列的幽默和漫画，最后把“幽默”归结如下：
就算人人都达到了他所定义的正义，幽默仍将存在。幽默的本质是，一个人在
不伤害别人利益的情况下，直接地表达了自己的自私，而别人因为这个人能力有限
且心地善良而对其深表同情和喜爱。至于无私便是愚蠢，至于伤人便是邪恶，都不
能算幽默。
他感慨不已，说：“想想中国的文化大革命和中世纪的欧洲，正因为倡导对神
的无私，恰恰是人间地狱。”
门外的走廊里，又有人为放自行车的事吵斗起来，直听得他不禁心惊胆战。他
终于明白了，需要拯救的不是他们。有些人，大概就是魔鬼变的，他们行凶偷盗，
暗抢豪夺，因而威风凛凛，光耀四射。这些人才是真正需要拯救的。
三月十日 星期日
天大亮了。他醒来，明还是不在，还在搓麻。他把浑身脱光，躺在被窝里。
微微的尿意使他的性器倔强地直竖着。他除了梦遗外，从来不曾做到使它狂泄。
他摸着柔软而饱满的精囊。他想，只要那里面的精子还没有耗尽，他的神器就不会
倒下。
丝丝的精液傲慢地凌辱着它所吻及的每一个地方。粗糙又有分量的棉被使它的
吻尖极为痛苦，又极大的幸福。他一下一下，试图将浑身的血液全集中在那里面。
它也因此一次次地膨胀，就象人永不停息的胸腔。
他有点感到它的酸疼了，不为别的，就象任何肌肉都会酸疼。他不知道女人该
做些什么，他想男人为什么就不能象锻炼他们的其它肌肉一样锻炼它呢？他觉得他
的它开始有点象个健美运动员了，上面因涨满了血管而高低出许多沟壑。
他想她多么幸福，这一切都是属于她的。
就要接近尾声了。他凑到今天，就是为了故弄玄虚。他有点害怕了，他想他的
命能保到几时。 他宁愿信仰宗教的人都信仰他， 不信宗教的人都热爱他。他说：
“我凭什么不做耶稣，我早就说过我比耶稣更接近上帝，如果我是魔鬼，我已遭天
谴，不用你亲自动手。”
为了圆满他的功德，他说：“我不会再死去，因为我已复活。”那是在大学第
四年的秋天，他吞食了整整一瓶的苯巴比荽。为了探索未知，他曾经渴望献身物理，
而他的能力使他未能遂愿。大学的课程无法协调他的性情。他堕入了绝望的深渊。
他心中的一丝“邪恶”，使他欺骗了所有的人。他们只知道他想死，并不知道他并
不想死。因为苯巴比荽片的致命剂量是两瓶。他身中的血液不曾停止流动，而他的
灵魂真正复活了。他的母亲后来对他讲，当她和父亲失魂落魄，悲痛欲绝地赶到他
身边的时候，本以为他会倒在他们怀里放声痛哭，而他们早已原谅了他的一切，可
当他看到他们的第一眼，他却是在笑，笑得那么残忍，那么幸福。
他想他的书不可能永远没有结尾。他说：“要想有一本大得包容宇宙的书，就
必须有一个小得可以装在书中的宇宙。”
他想人们会怎样评价他：“这是一本竖立着男性性器的书。所有的女子在看过
之后就已然被强奸了，而且是心甘情愿的。”“乃天下古今第一淫人也。”他说：
“所有天下的好女人你们听着，你们不必渴望得到我的身体，你们仍可以爱我，同
时又爱你们的丈夫，就象我得不到你们的身体，但我仍爱你们，如同爱我的妻子。
所有天下的臭男人你们听着！你们只需炼好你们的身体，满足女人的肉欲，至于在
头脑中和她们作爱，就是我的事了。”他也想对他的妻子说：“如果他万一抵挡不
了诱惑，恳请她不要放在心上。”他想这一点他又比耶稣强，耶稣可没尝过女人的
滋味哩。
他重新颁布圣主十戒。
主说：“我是你们的上帝天主，是我把你们带出埃及，带出那奴役你们的地方。”
他说：“我是你们的上帝天主，是我使你们回到埃及，却再找不到奴役你们的地方。”
主说：“你们不可信别的神反对我。”他说：“你们不可信神反对我。”
主说：“恨我的人，我必向他问罪。”他说：“恨我的主，我已将他问罪。”
主说：“你们不得滥用你们上帝天主的名字。”他说：“主，你忘了吗？你把
名字给我的那天大概是喝醉了。”
主说：“记住要奉行圣安息日。”他说：“主啊，你安息吧，而我还要考虑我
的生计。”
主说：“你们要尊敬父母。”他说：“你们要尊敬子女。”
主说：“你们不可杀人。”他说：“这是你抄我的，但坏人还是要杀。”
主说：“你们不可通奸。”他说：“我宣淫纵欲