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类似的场面在大清朝的北京城里屡见不鲜。就是在满人最感自豪的康乾盛世，也时常可见这样的“黄带子”，手里托着鸟笼子，肩头趴着一只黄眼或蓝眼的老鹰，一步三晃地专往人多地方挤，一边挤还一边喊：“都躲着点啊，好几天没杀人了，别溅一身血！”
对这样的流氓无赖似的“黄带子”，京城人恨之入骨，可又拿他们没有一点办法，那头顶上的“皇字”谁能惹得起啊！大概是皇家也觉得这国体上的烂疮实在太难看了，于是，一道“奉天承运，皇帝诏曰”，这些“黄带子”连家带口地统统被赶出了北京城，在千里之外的盛京安下营来。名义上是佑护祖陵，看守龙脉，实际上就是被流放了。
他们住的地方，“黄带子”们自称是“宗室营”，可当地的老百姓却管这个地方叫“罪城”。
离祖宗近了，离皇帝远了，活着的皇帝管不着了，死了的祖宗就更没办法管了。他们每年照领皇家的俸银、粮饷，却没任何事可做，坟墓里的太祖皇帝、太宗皇帝虽然近在眼前，但死人是既不需要他们陪侍，也不需要他们照料的。盛京将军府倒是负有管理这些人的责任，但哪一任将军也不敢去撩骚这些皇家混混，他们府上的看门人也许都比这将军的品级要高呢！
于是，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，这些“黄带子”在山高皇帝远的盛京越发地无法无天。他们抽大烟，逛窑子，巧取豪夺，草菅人命，霸人田产，抢人妻女，把个盛京城搅得是昏天黑地、乌烟瘴气。对闯关东来的关里人，他们摆足了高贵血统的架势，在他们的眼里，这些下等的南蛮子北侉子，天生就是奴才，天生就是吃屎的狗，他们想打就打，想骂就骂，想杀就杀。谁要是不幸成为他们家里的下人，抬轿的得戴上马笼套，做马童的要在辫子上续接一根狗尾巴。有一个中过举的德州人，携妻领子来到盛京，满以为自己满腹经纶，总可以在盛京衙门里找份体面的事儿做。没想到，在大街上走着，就被一个“黄带子”撞上，就因为他的腰身挺得直了点，脖子扬得高了点，不由分说，一顿鞭子就把他抽进了宗室营，在辫子上拴了一根超长的狗尾巴，被人踩在脚下，上马下马，推过来踢过去。举人羞愤至极，自感斯文扫地，辱没祖宗，一头撞死在大门口的石狮子上。据说，那人死的那天，连老天都动了怒，夜里降下一场天火，把那“黄带子”一家二十来口人全都烧死了。
如果说，现在关里汉人对关外满人的仇视、抵触，都是由这些“黄带子”造成的，未免有失偏颇，但起码可以说，在关里人闯关东的进程中，这些“黄带子”没起好作用，不少关里人看见他们就怒目喷火，恨不得生啖其肉。
花小尤就是在这宗室营中长大的，她的爷爷就是被从京城里赶出来的皇族混混，她的父亲、叔叔、哥哥都曾是盛京城里横行霸道的“黄带子”。
清朝末年，“黄带子”被削去俸禄，不得不开始自食其力。其实，他们所谓的自食其力，就是靠变卖祖宗留下的田产珠宝过活，那时节，盛京的当铺和小津桥的市场里常见这些“黄带子”的身影。到满清政府垮台，家里的存货已经倒腾得差不多了，宗室营里也开始有人靠举债度日，也常常有的人家吃了上顿没下顿。而且，他们把守的龙脉被人挖了矿洞、淘了黑金，他们佑护的祖陵也成了强奸犯经常光顾的场所。但就是这样，“黄带子”也少不了隔三差五地穿着仅留下的一件光鲜衣服到盛京城里去晃晃，但去的更多的地方是茶馆，一壶茶、一碟瓜子，一坐就是一天。天擦黑儿时，从茶馆里出来，饿得脚跟发软，却一个接着一个地打着饱嗝儿，一张脸也不知是怎么弄的，红扑扑的，油光光的。
这种情形，国子秦也有，只不过相对少一些。他有一个朋友，叫关屏山，家里是城中数得上的富户，他缺钱就找关屏山借，关屏山从未卷过他的面子，钱拿走，连个借条都不用打。
仗着身后有个关屏山，国子秦的身板没软下多少，在宗室营中说话还有点分量。去年，老营头死了，大家就推选他做了营头，没有俸禄，只是张罗张罗为大伙做些事情。
国子秦收拾停当之后，便来到营中的大街上，在老槐树上挂着的一截铁轨上敲了几下。过去，老营头活着时有事敲钟，是一口大铜钟，敲起来声音好洪亮。可大钟前些日子丢了，不知让谁偷走卖了，国子秦好生感叹，如今宗室营里连这种下作的事都发生了，“黄带子”的光景可见一斑了。无奈，只好找了截铁轨代替。
十
全宗室营所有的人都出来了，不论男女，不论老少，穿上他们尽可能好的衣服，戴上他们尽可能好的佩饰。有的人翻腾出好久不见天日的黄马褂，有的人把扔在下房多年的轿子抬了出来，拍打拍打灰土，粗针大线缀上剐破的轿帘，没有轿夫，就让儿子孙子抬着，太阳刚升起，大队人马就向城里进发了。
国子秦骑马走在最前边，他抬头看看天，觉得今天的阳光很柔和，一点也不刺眼睛。
老关东领着洪顺嫂和两个孩子也进城来了，每逢有什么打打杀杀的事，慕雨潇都要把他支开，去干别的差使。他也曾闹过几回，慕雨潇说：“让你爹娘在地底下少操些心吧！”
洪顺嫂就是赶着瘸马送丈夫遗体回关里家的那个女人。她跟着丈夫闯关东已经四五年了，丈夫在一个铁矿专职做饭兼放炮。这天赶上一个哑炮，好半天没响，丈夫走过去，还没等看明白毛病出在哪里，哑炮突然就响了，完完整整的一个人被崩得东一条西一块，最大的尸块就是已经没有脚的一条腿。洪顺嫂哭了足足三天，想想自己一个女人，带着两个幼小的孩子，在这无亲无故的东北怎么也没有办法活下去。于是，用矿上给的抚恤金，买了一口白茬儿棺材、一匹瘸马和一辆破车，凄凄惨惨地走上了回乡之路。碰上老关东领着的大队伍后，老关东的一番话把她从大脑空白的状态中拉了回来。是啊，这孩子说得对呀，家里人已经都快跑光了，回去只能是死路一条，自己已经没什么奔头了，可孩子还小，总不能眼睁睁地把孩子往死路上送吧。去年过年时，她在城里最繁华的四平街上看见过老关东，看见他两手各拉着一长条子红皮大钢鞭，在街中央飞快地跑着，引得路人无不驻足观看。她认定老关东是富人家的孩子，这么多的人都跟他走，没准真就是条活路呢。决心一下，她没有一丝犹豫，拉着瘸马就拐了回来。
老关东是按照慕雨潇的吩咐，把洪顺嫂送到在城里开馆子的孙二娘处安顿。
孙二娘不姓孙，也不是什么二娘，就因为她在城里开了一个人肉包子铺，人们顺嘴就叫开了孙二娘，久而久之，甚至连她究竟姓什么叫什么都没有人知道了。其实，她的馆子不卖人肉包子，卖的是驴肉烫面蒸饺，是城里一绝。可她偏偏就给馆子挂上人肉包子的招牌，她说，叫得越邪乎，生意越好做。
孙二娘过去是个萨满。萨满是满人对沟通人神两界的巫人的称呼。萨满分为两种：一种是氏族萨满，也叫家萨满，专门主持氏族的各种祭祀活动；一种是野萨满，也就是俗称跳大神的，专给人驱鬼驱灾看病的。孙二娘就是这种野萨满，她丈夫都里则是辅助请仙的二神，满语称之为“栽立”。
孙二娘曾经相当风光，请她去跳神的人非常多，而且那时候满人有钱，高兴了，大把金大把银地给。可近年却不行了，日本人、老毛子、关里人开的诊所在东北少说能有二三百家，请大神看病的越来越少，就是请了，给的钱也越来越少，满人