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。全国各埠都来批发这梨膏。外路人到上海，一定要买两瓶梨膏回去。兄弟二人的生意兴旺，财源茂盛，都变成富翁了。这兄弟二人打官司，跪城隍庙，表面看来是仇敌，但实际上非常和睦。他们巧妙地想出这骗局来，推销他们的商品，果然大家发财。”（①丰子恺：《旧上海》1972年）这个故事和我前面提到的那两个骗卖茶叶的上海男人所采用的手段颇为相似，都是两个人唱双簧戏，唱得逼真，实质是伪善的作秀。上海男人的作秀因为精细兼精巧而极具欺骗性，这是他们的天赋，别的地方的男人想学还学不来呢！只是这种“精”的天赋太阴毒，实在不值得推崇了。
“门槛精”有多精？
上海男人动辄爱以“门槛精”来标榜自己。其实“门槛精”恰恰代表了旧上海小市民的性格特征。“门槛精”的用意何在？外人未必可知，但外人眼里所认同的上海男人精明，并非是真正的精明，而是带着浓厚的狡黠、算计色彩的精明。这种所谓的精明与“门槛精”提法虽不一样，但其内涵却无异：都是基于处处不愿意吃亏而卖弄些小聪明，或为占点别人的小便宜而耍些小滑头之类。对这个问题，易中天先生也有过论述：上海男人“至今还沾沾自喜于自己的门槛精，得意于自己会掉枪花（王顾左右而言他）、能耍滑头（虚伪狡诈）、会出风头（炫耀己长以博众誉）和卖弄小聪明，并视不精明者为戆大、洋盘、猪头三、阿木林、十三点、拎勿清；或兜圈子骂别人为东南北（缺西，是沪语中骂人笨的词句）。”（①易中天：《上海滩》）易中天罗列的这些沪语中虽然没有提到“精明”，但从这些沪语的两头反差中，我们似乎已经可以见到上海男人一脉相承的自以为聪明的秉性。“殊不知，自以为聪明的上海男人在糟践他人（包括上海人自己）的同时，也将自身的丑陋粗鄙和浅薄，统统地暴露在世人的面前。”（①易中天：《上海滩》）这种暴露给外人可能会造成两种结果：一种是有些原本也是油头滑脑的人“住惯了上海，便晓得怎样‘拆梢’，‘揩油’，‘吊膀子’”，（①鲁迅：《二心集》）这种人很快就能“入乡随俗”，与“门槛精”的上海男人同流合污，干尽损人利己的勾当；另一种则是更多的心地憨厚愚直的外地人，他们对“门槛精”既反感又无奈，只好乖乖地受“拆梢”，被“揩油”，挨“吊膀子”的份。除这两种情况外，还有一种人，即让上海男人既嫉妒又羡慕的“腕”（比如到上海投资的外地富人）面前，上海男人的态度立马会来个九十度大拐弯，他们原则上是不敢向这种人卖弄“门槛精”的，在条件允许的前提下，还会极尽所能地投其所好。为什么呢？为了他们在这些“摇钱树”面前自己不丢饭碗呀！你说上海男人这是精明，还是仅仅会耍滑头呢？上海男人“门槛精”中有一点说起来很可笑，他们大抵对“本土”的年轻女孩都“怜香惜玉”，他们宁可把她们藏在家里或让她们漂洋过海，也不愿“放”她们出来为外地人服务，所以，外地人在上海星级宾馆或想到比较高档的咖啡厅消费，为你服务的绝大部分是女里女气的男服务生，你要是觉得这样的男服务生有失仪态，摆着一副苦瓜脸的“下岗大妈”有的是！你要是还有什么异议，如出一辙的“精明词令”噎死你：对不起，我们这里不提供异性服务。你说他们这种“门槛精”是不是“精”得有点儿精怪了？上海男人“门槛精”还表现在对沪语的固守上。他们绝对不会承认他们讲的普通话是全国最蹩脚的之一。他们讲上海话语速已经快惯了，同样的语速讲普通话，那定是难为他们了。然而他们一旦放慢语速，好像就不会说话了似的，显得愚钝、木讷。对此，上海男人不气馁，只要在上海，只要在一个群体中有一个上海人，他们便会不失时宜地、旁若无人地用沪语大声说话，瞧那架势，好像沪语才是国语，而真正的普通话则该是方言了。你说他们这种“门槛精”是不是“精”得讨人嫌了？
第五卷第一章
上海男人女人造
女人的“望夫成龙”心
身为上海籍的女作家赵波说：“上海很漂亮，粉饰的东西很多，那里适合女人生活，它是阴性的，有些妖媚，有些做作，女人在前台搔首弄姿的，男人是靠山”。（①王晓峰等：《上海的身体语言》）我觉得这段话最后一句不准确，应该改为：“男人是佣人加花瓶。”当他是佣人时，就要把注意力百分百地放在老婆身上；当他是花瓶时，则要学会在女人面前作“嗲”，以此讨女人的喜欢。达不到这些要求，女人就要跟男人急，一急就要吼男人，吼得男人魂飞胆散。因此可以这么说，上海男人愈趋女性化，正是上海的女人一手设计和塑造出来的。诚如杨东平所说，上海的女人喜欢按照“小家碧玉”的审美理想，仿照裁剪书上提供的模式，把属于自己的男人打扮成“漂亮的大男孩”（①杨东平：《城市季风》），让他走出去不丢女人的脸。为什么害怕男人丢自己的脸？归根结底是攀比心理作祟。过去老上海男人中曾传过这样一句小民谣，叫“赢得起也输得起，就怕女人彼此比。”这首民谣无形中就道出了女人私心加霸道给男人造成的负担和压力。从这个意义上讲，上海男人的整个面目就是上海女人造出来的。在中国传统式家教模式里，有一句纵贯古今的成语叫“望子成龙”。这句成语凝炼了天下为人父母者对自己孩子的一种希冀：长大后能像龙一样出人头地。为了实现这种希冀，许多父母为孩子精心设计了各种各样“龙”的榜样和“成龙”的轨迹，又以各种办法对孩子循循善诱，由此可见天下父母对孩子的心之切、爱之深。问题是，如果一个孩子长大后真成了父母眼中的那条“龙”，恐怕还不能算是一条真正的“龙”，他们还必须为自己能成为他们的伴侣——“凤”眼中的另一层意义上的“龙”，惟有此，才能算得上一条标准的“龙”。在上海，“凤”有的是，但“龙”却未必多。上海男人阴柔的性格实在难成就女人对他们“成龙”的期待。那么，上海女人眼中的“龙”应该是什么样的呢？一位署名榴声的作者在发表的《XO级的上海男人》中为上海女人做了代言人。文章摘录如下：他的手指不是艺术家神经质的修长
长度适中
指甲很干净；手腕上长年吊着一串佛珠
是特地在某座名寺开过光的；与女士乘坐出租
他总是主动买单
从不吝啬金钱毁坏形象。他也炒股票
总是在坐出租车的时候
掏出拷机看看股票情况；有一些朋友的内部情况
供他及时跟庄；B股向全民放开时
他早已在B股账户里有万把美金的股票
等待获利回吐。风月场合，他从不主动前去，伤自己身又伤老婆心，但有客户邀约，他也自能临场应变。益智麻将，他是时常“搓搓”的，但他从不玩野蛮的万元豪赌，也不玩猥琐的垃圾和。以他的身家，一夜搓下来，输赢不足挂齿，既是周末娱乐，又是麻坛外交——偶尔托官场朋友办事，正好麻坛上输些赌资，心照不宣，事情办好。在单位，他总是能很好地拿捏与老板的关系，外地老总来上海玩玩，他总能讨巧地安排品位精致、风味独到的餐馆、旅游景点，既爽心悦目又不过度消费公款。在家里，他总是能够及时地找到各种社会关系，解决小孩入学老人就医的难题。榴声在文章的末了在对“XO级”男人发出“啧啧”赞叹之余，又以身为上海人妻的姿态和口吻，开始“唏嘘”起自己那位比“龙”差一大截的丈夫来。她说：“临渊羡鱼，不如退而织网，以他为样板，我经常教育自己的那位；可他常常穿西装不打领带，炒A股偏偏没炒B股，找人喝酒却不搓麻将，惟老板是从却讨不来老板欢心。呜呼，一个XO级的上海男人要花去‘望夫成龙’的上海女人多少心血啊。”我以为，榴声是不是上海女人并不重要，重要的是通过她对“XO级”男人浓墨重彩的描写，已经恰到好处地道出了上海女性对男人“成龙”的期待。《XO级的上海男人》正是这种“龙”的标本。上海女人不求自己的丈夫当一条头脑简单四肢发达的、人见人怕的“强龙”，却要求他们能当一条智慧超群、人见人羡的“文龙”。殊知男人“强龙”好当，“文龙”却是绝非一日之工可以打造出来的。要满足上海女人的“望夫成龙”心，�