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过江人问：“这么小的孩子，你把他扔到江里去，不就淹死了吗？”那个人
很有把握地说：
“不会！”
“孩子这么小，江水那么深，怎么不会淹死呢？”
“这你就不知道内情了，因为他爸爸就是个游泳的能手。”
＇提示＇
爸爸是游泳的能手，他的孩子并不一定就会游泳，这里没有什么遗传关
系。人的思想、才能、技艺都不能靠遗传，而必须靠刻苦的学习和实践去获
得。
＇原文＇
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中①。婴儿啼。人问其故②，
曰：“此其父善游！”
—— 《吕氏春秋》
＇注释＇
①方——正。引——拉着。
②故——缘故。
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齐人偷金
从前有个齐国人。成天想得到一块金子。他白天想的是金子，夜里梦的
也是金子。有一天，他早早地起床，穿好衣服，赶到集市上，走进一家买卖
金银的店铺，从柜台上抓起一块金子就走。没走多远，他就被大家抓住了，
扭送到官府。官吏问他：“当着那么多人的面，你就敢拿人家的金子，这是
什么缘故？”齐国人回答说：“我拿金子的时候，两只眼睛看见的只是金子，
根本没看见旁边还有那么多人。”
＇提示＇
人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷”。偷金的齐人就是一个典型。
严重的发财思想迷住了他的心窍，使他想问题、看问题的方法非常主观、片
面，甚至到了只见金子不见旁人的地步。在实际生活中，一些有极端个人主
义思想的人，也常常会犯这种只想着个人利益的错误。
＇原文＇
齐人有欲得金者，请旦被衣冠①，往鬻金者之所②，见人操金③，攫而
夺之④。吏搏而束缚之⑤，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏
曰：“殊不见人⑥，徒见金耳⑦。”
—— 《吕氏春秋》
＇注释＇
①清旦——清早。被——同“披”。
②鬻 （yù）— — 卖。
③操——拿着。
④攫 （jué）— — 夺取。
⑤搏 （bó）— — 捕捉。束缚— — 捆绑。
⑥殊 （shū）——完全。
⑦徒——仅仅。耳——而
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齐宣王射箭
齐宣王喜欢射箭，特别喜欢听人夸他能拉硬弓。
左右的随从摸透了他的脾气，专挑好听的字眼儿说，什么“后羿（hòu
yì）再世”啦，什么“铁臂神弓”啦，把个齐宣王棒得晕晕乎乎，连东南西北也
分不清了。
有一天，齐宣王为了显示自己，故意让手下人挨个儿试拉他的“宝弓”。
他的弓实际上不过三石 （约一百八十斤）的力，手下人却装出种种丑态来讨
好他：有的才拉开一小半，就又是鼓胸脯，又是喘大气；有的拉开一半，就
连连伸胳膊蹬腿，说是闪了肩膀扭了腰啦。他们异口同声地说，齐宣王的“宝
弓”没有九石（约五百四十斤）的力别想拉得开。齐宣王听了呵呵大笑，张
大的嘴巴半天也合不拢。
齐宣王用的不过是三石力的弓，但直到进棺材，他却始终以为自己拉的
是九石力的弓。
＇提示＇
齐宣王明明只能拉开三石力的弓，手下人却说是九石力的弓，捧得齐宣
王自己也以为就是这么回事，最后落了个名不符实的坏名声。
所以会出现这种结果，一是因为齐宣王的周围有一帮曲意逢迎的小人，
更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话。
这则故事对于我们今天净化社会风气也有现实意义。
＇原文＇
宣王好射①，说人之谓己能用强也②，其实所用不过三石③。以示左右，
左右皆引试之④，中关而上⑤。皆曰：“不下九石，非大王孰能用是⑥！”
宣王悦之。
然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也，九石，名也。
宣王悦其名而丧其实。
—— 《尹文子》
＇注释＇
①好 （hào）——喜欢，爱好。
②说人之谓己能用强也——喜欢别人说自己能拉硬弓。说，同“悦”。
强，硬弓。
③石———重量单位。古时每石一百二十斤，相当于现在的六十斤左右。
④以示左右，左右皆引试之—— （他）把弓拿给臣子们看，臣子们都试
着拉弓。引，拉弓。
⑤中关——拉弓拉到半满。关同“弯”。
⑥非大王孰 （shú）能用是— — 除了大王谁能用这张硬弓。孰，哪一个。
是，这，这个。这里指弓。
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杞人忧天
从前有个小国家叫杞（qǐ）。杞国有一个人，整天胡思乱想，疑神疑鬼。
他一会儿担心天会崩塌下来，砸扁了脑袋；一会儿担心地会陷落下去，埋住
了全身。他越想越害怕，整天忧心忡（chōng）忡，白天吃不下饭，夜里不敢
睡觉。
这件事慢慢地传开了。有个热心人看到他那副忧愁烦闷的样子，担心他
把身体弄坏了，就去开导他说：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处
都有。人的一举一动，一呼一吸都要和它接触。你整天在气体里活动，为什
么还要担心它会掉下来呢？”
这个杞国人半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、
月亮和星星不就要掉下来了吗？”
“不会，不会！”那个人回答，“太阳、月亮、星星也不过是气体中会
发光的物质。就是掉下来，也不会伤人的。你尽管放心。”
杞国人又问：“那么地要是塌下去怎么办呢？”
热心人说：“地不过是堆积起来的土块罢了。东南西北到处都有这样的
土块。你东走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活动，根本不必担心它会塌陷下
去。”
杞国人听了，心里好象放下了千斤重担，脸上露出了笑容。那个热心人，
因为解除了杞国人的忧愁，也十分高兴。
＇提示＇
头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来；脚踏大地，却成天害怕大地会
陷落下去。这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本
无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开
阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时
的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。
＇原文＇
杞国有人，忧天地崩坠①，身亡所寄②，废寝食者。又有忧彼之所忧者
③，因往晓之曰④：“天，积气耳，亡处亡气⑤。若屈伸呼吸⑥，终日在天
中行止⑦，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气⑧，日月星宿不当坠耶⑨？”晓之者曰：“日月星
宿亦积气中之有光耀者，只使坠⑩，亦不能有所中伤 （11）。”
其人曰：“奈地坏何（12）？”晓者曰：“地积块耳（13），”充塞四
虚（14），亡处亡块。若躇步跐蹈（15），终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜 （16），晓之者亦舍然大喜。
—— 《列子》
＇注释＇
①崩坠——倒塌，坠落。
②身亡所寄——没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附。
③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人。
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④晓——开导。
⑤亡处亡气——没有一处没有气。
⑥若——你。屈伸——身体四肢的活动。
⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。
⑧果——果然，果真。
⑨日月星宿 （xiù）不当坠耶— — 日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，
泛指�