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一、表证辩汗 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。88
二、自汗 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。89
三、盗汗 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。89
四、大汗 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。89
五、战汗 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。89
六、头汗 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。89
七、半身汗 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。90
八、手足心出汗 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。90
第五节 梦与疾病。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。90
第六节 望 舌 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。92
第七节 口渴与口味。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。93
一、口渴 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。93
二、口味 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。93
第三章 八卦象数与中医藏象学说。。。。。。。。。。95
第一节 藏象学说概论 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。95
第二节 脏腑功能 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。96
一、心与小肠。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。96
（一）心。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。96
（二）小肠。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。97
二、肝与胆。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。97
（一）肝。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。97
（二）胆。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。98
三、脾与胃。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。98
（一）脾。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。98
（二）胃。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。99
四、肺与大肠。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。99
（一）肺。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。99
（二）大肠 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。100
五、肾与膀胱 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。101
（一）肾 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。101
（二）膀胱 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。104
第三节 气、血、津液。。。。。。。。。。。。。。。。。。。104
一、气 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。105
（一）气的类型与主成 。。。。。。。。。。。。。。。。。105
（二）气的功能 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。105
（三）气的运行 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。106
二、血 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。107
（一）血的生成 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。107
（二）血的功能 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。108
（三）血的循行 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。108
三、津液 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。108
（一）津液的生成与输布 。。。。。。。。。。。。。。。109
（二）津液的功能 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。109
（三）津液的分类 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。110
四、气血津液之间的相互关系 。。。。。。。。。。。111
（一）气与血的关系 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。111
（二）气与津液的关系 。。。。。。。。。。。。。。。。。112
（三）津淮与血的关系 。。。。。。。。。。。。。。。。。113
第四节 辩证施治。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。113
第四章 易医疾病诊治法与临床运用。。。。。。。121
第一节 易医疾病诊治法的基础概论。。。。。。。125
第二节 环境调理法。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。126
第三节 食物疗法。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。134
第四节 八卦易数疗法。。。。。。。。。。。。。。。。。。。136
一、易数疗法的基本原理与特点 。。。。。。。。。138
（一）基本原理 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。138
（二）特点 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。139
1、放任式的自然疗法。。。。。。。。。。。。。。。。。。。140
2、专注式的刻意疗法。。。。。。。。。。。。。。。。。。。140
二、易数与八卦、人体脏腑的对应关系 。。。140
三、数的读法 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。140
四、数的配方结构 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。140
五、０的功能与运用 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。141
六、取数配方 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。143
1、按〃比类取象〃取数配方。。。。。。。。。。。。。。。143
2、按藏象理论取数配方。。。。。。。。。。。。。。。。。144
3、按经络循行取数配方。。。。。。。。。。。。。。。。。144
4、按五行生克规律取数配方。。。。。。。。。。。。。144
5、按卦象取数配方。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。145
七、取数配方中的循序排列组合 。。。。。。。。。146
八、使用易数疗法的注意事项 。。。。。。。。。。。151
附1：易数配方选登。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。152
第五节 治疗法时。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。160
第五章 易医病诊治病例。。。。。。。。。。。。。。。。。162
第一节 经期不调。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。162
第二节 寒痹症。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。173
第三节 呼吸道疾病。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。189
第四节 头痛。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。200
第五节 胃肠疾病。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。212
第六节 皮肤病。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。224
第七节 异病同治。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。235
第八节 同病同治。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。245
第九节 同病异治。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。250
第十节 其它。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。261
附２：来信摘录 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。286
附３：学习体会 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。291
主要参考文献 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。298
跋。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。姜国胜 299
《易医疾病诊治法》前言
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：971 文章录入：admin ］
《易经》弥纶天地，是人类最高的智慧。智慧所产生的力量是巨大。学习易经是为了掌握宇宙真理，认识世界和人类本身，目的是为了改造世界，改造环境，利于人类。通过《易经》来认识事物只是手段，而运用《易经》造福人类才是目的，由“识”致“用”，《易经》的真正价值才能实现。
最伟大的真理往往是最平凡的真理，最深奥的道理往往可以通过最简单的方法表达出来。我们在紧紧扣住易的精魂后，悟创了“八卦象数预测法”。这种方法是将大自然与宇宙的客观规律，以八卦语言告诉给世人，人们通过读卦象、爻象、卦数直接获知事物的发展结果。这种方法很具有原始性，直观性，一看就懂，一学就会，勤学就精。八卦象数除了用于预测人间万事万物外，还有更重要的意义是给人消灾解难，诊病治疾。在这种预测方法的基础上，我们在“用”字上下功夫，依循《易经》的简捷大道，把八卦的卦理、卦象、五行、时空、方位与现实的决策或调整对象有机而巧妙地结合起来，达到有效地认识和改造的目的，造福人类。我们在学习古今之人研究成果的基础上，进一步深化、完善、充实它。现在向世人公布“易医疾病诊治法”，直接运用易学，福佑人类！
《易医疾病诊治法》集易理，医理溶于一体，以易医疾病诊断，易医治疗方法与中医心理平衡治疗方法相结合。《易医疾病诊治法》与中医同源于《周易》，坚持阴阳五行生克制化的基本原则，循于中医的八纲辩证方法，《易医疾病诊治法》全面地体现了易学的天人合一整体观和宇宙全息律的思想。在对致病因素的认识上，除了强调生病是人体自身机体阴阳失衡的主观原因外，同时充分重视自然界、社会、人类个体三者间的关系及其对人体生理、病理的影响。从而在施治方法上采取默念易数配方的方法调整，恢复人体内脏腑间的阴阳平衡。并对人体外的生活，工作环境，根据卦象所显示，进行局部调整，造成有利病体康复的良好环境，并注意饮食调配对促进病体痊愈的积极作用。这种方法是一种无药治疗法，是《易经》与中医藏象理论有机结合的产物。
治疗疾病首先是要对患者病症进行确切诊断，医生采取的诊断方法，无外是听取患者自述，对患者进行望闻问切，手诊面诊，或采取检测手段来确诊患者病症。而“易医疾病诊治法”采取的是卦象诊断法，即是由术者依据“八卦象数预测法”的思维方法，任意捕捉患者的时空信息起卦。通过对卦象的审视分析，忠实于卦象反映，敏锐的扑捉寓含在卦象中的易理、医理的内在联系，以八卦五行类人体脏腑，器官组织，参看卦象爻象、爻位及卦的变化或参考患者的临床症状，从而确定具体的病患部位，然后直接读卦象、爻象，说出患者的症症。用这种方法，术者完全可以不见到患者，不听从患者自述，就可以遥测、代测。甚至在对方不知道的情况下，由术者主动测出患者的症证。如1998年5月1日在长沙面授时，见招待所一服务员所佩工号004�