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整个社会。多数派为了在农民问题上在列宁和托洛茨基之间打进楔子，“减轻了”托洛茨基的“罪恶”。
上述这些表明，即使像列宁这样伟大的政治家，也不可能一下子就设计出一条建设社会主义的康庄大道。革命和革命后的建设都是前无古人的事。无论是经济建设还是其他政策，有不少是在形势压力下所采取的权宜之计，新经济政策也一样。当然，作为一个政治家，哪怕是权宜之计也要从战略的角度构想，如新经济政策的从国家资本主义向社会主义过渡的设想。列宁在发动十月革命时，没有考虑建设问题。在他看来，十月革命是世界革命的导火索，它将点燃世界革命的熊熊烈火。世界革命成功后，就不存在独自在落后的俄国建设社会主义的问题了。内战爆发后，实施了战时共产主义，内战胜利大局已定，托洛茨基提出新经济政策的建议，列宁之所以否定他的提案，根本不是像布哈林所说的，是把战时共产主义当作是“永远适用的胜利了的无产阶级的经济政策”，而是仍寄希望于欧洲先进资本主义国家爆发无产阶级革命。在克琅施塔得红色水兵暴动的压力下制定的新经济政策是要缓解国内的政治经济危机，它的重心是要搞一段国家资本主义，但实践表明，列宁的设想没有成功。今天还在神化新经济政策的人，是受了多数派在反对托洛茨基的斗争中制造的领袖永远正确的神话的毒害。而领袖永远正确论，正是日后斯大林独裁的依据，也是破坏党内民主的因素之一。
王权与神祇
本书作者是出色的埃及学和亚述学专家，收集和掌握了大量有关的史料，析解出古埃及和两河流域乃至巴勒斯坦王权与神祇之间密切联系的不同特点和具体表现，揭示了众多的细节。一些细微之处可能决定着古代的一种人神结合类型与另中一种之间的重大差异，从而为我国读者提供了反观中华封建王朝的君权神授理论的若干镜子。
（《王权与神校罚溃Ш嗬じ焕伎烁ヌ刂恿值纫耄虾Ｈ榈�2007年1月版，58。00元）
侯宝林演话剧
侯 錱
在先父的《自传》中，有关他组团出演话剧的内容不多，大约只有400字左右。在这半页纸的篇幅里，他将自己为什么要改行演话剧和为什么又中途停止撤出，做了大致的交待。但对演出的剧目、演员、地点、时间和他本人担任过的角色却没有详细告知。其中还有一个错误，就是把他参加话剧演出的1944年错写成了1943年（或为排字错误）。另外，剧目的名称和参演人员的名字也和报纸上的略有出入。唯独他把他领导的北艺剧艺社，说成一个“无名的小剧团”，这是恰如其分的，因为它的存在实在是太短暂了。《侯宝林自传》成书于1982年，将近40年的时间，对于一些细节产生记忆错误也在所难免。对此，我认为还是应该以当时报纸上的节目预告为准。
谈起“侯宝林演话剧”这一话题，我认为还是应该先从分析“动机”入手。据先父本人讲，原因有两点：一是因为当时的杂耍业正处于低谷；二是因为他看了当时颇具影响力的话剧演员唐槐秋、唐若青、林默予等人的演出，对话剧产生了浓厚的兴趣（《天声报》1943年12月报道：“话剧为是年最走红运之一项，中国旅行剧团唐槐秋、若青父女于十月杪来津，竟以两个月长期之公演。于是，北洋戏园极呈蓬勃热烈之气象。一般时代人物咸以一睹‘中旅’为欣快，其势力之澎湃大有压倒京剧之势概，虽豪华一流之‘中国’＇指专演京剧的中国大戏院＇亦瞠乎其后”）。这一点，用南开大学薛宝琨教授的话说：“至于演话剧，那是‘文化人’的‘文明事’，是‘新文化运动’在世俗生活中开展的结果。里面既有‘德先生’‘塞先生’——民主与科学新思想的宣传，又有男女平等婚姻自由的‘永恒主题’。特别是时兴的‘蓝青官话’在传达‘小资味儿’的同时，更把流行的新观念、新语汇展现得淋漓尽致。”（《侯宝林评传》）因此，像先父这样天然生就有一副对新生事物敏锐触角的人，爱上话剧应该是理所当然的事。后来，又有人补充了一点：认为自相声艺人小蘑菇领导的“兄弟剧团”诞生以来，一直很受欢迎，无疑也是进一步催生侯宝林“话剧情结”的原因。对上述几点，我表示赞同。不过，对于互联网上出现的一段“历史对话”里暴露出侯宝林当时的另外一些“想法”，似乎也应被考虑在内，作为“动机”得到认同——
侯宝林演话剧的时候，有一次在文燕阁的门口，碰见自己的一个同行。
他问：“你在哪儿？”
侯答：“在演话剧。”
他说：“你那么好的相声为什么不说？”
侯说：“相声怎么说呀？我们是靠艺术吃饭。我们不偷谁也不抢谁，有人就是看不起我们，连我们相声演员自个儿在台上都说：‘我们就是您驾前的欢喜虫，您喜欢养个鸟呀，养个吧狗儿呀，我们也是一样’……”
侯宝林接着还说：“我为什么要干这个呢？我不能找个别的行当吃饭吗？ ……将来要是干不下去，我再回来，我还仍然说相声，但再不说那些乱七八糟的，我一定把相声搞进艺术圈！”（http：//sdqy。gov/Article_Print。 aso？ArticleID=151）
很显然，父亲认为他所栖身的杂耍领域不够“艺术”，相声艺人不自重；也从未得到过世人应有的尊重。这一点，始终都是他内心深处一道流血的伤口，就是在他成名以后也不例外。有报道说，1947年侯宝林曾在后台当众赌气发过一个“毒誓”：“如果我侯宝林这辈子再让我儿子说相声，就……”我想，这也是后来他为什么坚决反对我三哥侯耀文学说相声的原因之一吧。
此外，先父自1940年6月赴津献艺始，到他1945年回北平，几乎没有脱离开“燕乐”杂耍园，而以霍克家、陶露萍为首的奎德新剧社（后改名露克话剧社）是1942年5月与燕乐戏园签约的。因此，在后来的长期合作中，改良文明戏（或称新剧）对先父的影响也是潜移默化的。下面是1942年6月份奎德社的演出清单：
1、《上海阔小姐》6月1日
2、《红霞》头本6月2日
3、《红霞》二本6月3日
4、《吴事忙》6月4日
5、《母女秘密》6月5日
6、《原来如此》6月6日
7、《看破红尘》6月8日
8、《红掌记》6月9日
9、《慧眼识英雄》6月10日
10、《情海疑云》6月11日
11、《藕断丝连》6月13日
12、《女看护》6月14日
13、《别鹄离莺》6月15日
14、《情女痴郎》6月16日
15、《粽子》6月17日
16、《粽子》6月18日
17、《卖花女》6月20日
18、《阴魂》6月21日
19、《鸳鸯的血》6月23日
20、《马介甫》6月24日
21、《钟情难忘》前本6月25日
22、《钟情难忘》后本6月26日
23、《吴事忙》6月27日
24、《新美人计》6月28日
25、《新美人计》6月29日
26、《红霞》6月30日
1944年8月31日，当时的华北新剧协会天津分会在天津中国大戏院举办“天津剧团联合竞赛演出”，参加的单位和参赛的剧目有：
绿宝剧团领导者：田心（甜心）参赛剧目：《王三》（又名《醉了》）
华北剧社 领导者：李燕生 参赛剧目：《花瓶夫人》
天明剧团 领导者：郑政 参赛剧目：《幻梦》
白河剧团 领导者：王焕章 参赛剧目：《最后之爱》
北艺剧团 领导者：侯宝林 参赛剧目：《结婚前奏曲》
新中华剧 社领导者：沈异虹 参赛剧目：《安眠药水》
兄弟剧团 领导者：小蘑菇 参赛剧目：《模特儿》
北联剧团 领导者：廖英 参赛剧目：《湖上的悲剧》
据查，除北艺剧团和兄弟剧团外，其他参赛的均为专业话剧团社。其中，绿宝剧团是当时上海一个非常有影响，知名度很高的剧团，他们参演的剧目《王三》（又名《醉了》）是“中国话剧的拓荒者和奠基人之一”熊佛西（1900 1965）先生独幕剧的代表作。“全剧的背景是清朝末年。主人公王三是一个在衙门当差的刽子手。他是一个生性怯懦的人，贫困潦倒的生活迫使他以杀人为业。王三只能每每在醉酒大哭后，重又操起屠刀。�