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“他们俩口子的事，都是冤枉的，苑志豪他爹，妹妹的事，只有我了解。隐瞒事实真相的是我！……”
所有的人面面相觑。被他的举动闹糊涂的了，“叭”的一声，刘队长把西瓜狠狠摔到地上，飞溅起红红的瓜瓤，怒斥道：“你们到底想干什么？先是老婆保丈夫，后是老乡保老乡，到底啥关系？一个一个地冒头，来坦白，哼，编谎哪，耍着我们玩儿？啊？！”
邹大伦尽力诚恳道：“真的，县委遭到破坏，罪魁祸首是我爹邹靖国，他才是真正叛徒！”然后，他语无伦次地讲述了来延安前知晓的一切，他不得不说出的噩梦。
“哈哈哈”一阵哄堂大笑。便是听完邹大伦坦白后的现场反映。转而七嘴八舌议论：“笑话！你，你是不是疯了？你怎么敢拿着自己爹开政治玩笑？……你干吗拼命护着他们俩口子？”“你和柏香茗，是不是有点不青不白？”
他们看似疯狂的汉子上前，抓住那把柴刀，瞬间，顿时令吃西瓜的所有人脸色骤变，慌张道：“你，啊，你要干什么？
有人竟在慌乱中拔出手枪。
邹大伦右手高高地举起柴刀，寒光一闪，眨眼间落下，喀嚓一声，刀刃对着自己左手食指斩下。西瓜刀“咣当”甩了，一截断指噗地弹到鲜红的西瓜上！伴随一声怒吼：“我要证明邹大伦是清白的、是忠诚的！来，谁敢来？”血丝与西瓜汁黏稠地融合……
一向谨慎小心的邹大伦，做出如此鲁莽疯狂的举动，着实让在场的领导惊骇。他以子弹一样的致命力量射向了现实，同时也击中了自己。他和所有干部都不知道，证实邹大伦表白是否忠诚，其养父如何叛变的材料，正在路上，随后两天就来了。正巧，那一阵，不仅晋察冀边区根据地边境很不平静，整个中国面临最危机的关头，于是，派出干部奔赴抗日前线的名单正在排人选。邹大伦，冒冒失失闯进了窑洞，又自残了左手，但不影响他用右手开枪射击。他算一个，他强烈要求用生命和献血证明自己的忠诚，洗刷养父带来的耻辱。
那个正在“滋溜滋溜”啃吃西瓜的刘队长，一抹嘴上的西瓜汁，顺手抓了一支半秃的笔，大笔一挥，临时划去一个人，改成了他邹大伦的名字，批准他第一批上前线。于是，苑志豪，再次错过了立地成佛的机会。纸上一连串名单中被划去的就是他的名字。
母亲日记里说：据说他们队里那第一批，除了邹大伦，一个都没活着见到新中国。我们那时有一个牢不可破的信念：死，要死在战场。死在抗日杀敌的最前线，绝对不能被枪毙，被共产党枪毙杀头的人遗臭万年！邹大伦他们出发上前线时，老苑你为什么没去送行？
第三部分
第六章（4）
那天苑志豪没去送行，他独自在山后徘徊，心里纷乱得不行。厄运到来，需要精神援助的时刻，有人站出来为你遮挡，本应心存感激的，而他说不清心里的这种感情，更说不清两家人，还有他们仨的这种微妙关系。他感到窝囊，烦懑。你邹大伦的养父才是真叛徒，引发一连串的悲剧，殃及我们家族！你闷在心里不说实话，你明知养父是该天杀的东西却默不做声，你目睹了红霞的死，你一路护送了柏香茗，不错，你心存愧疚，而让我蒙在鼓里。此后，在所有人眼里你反倒成了大义凛然的大善人！他又回想在河边，初见邹大伦，频频打听家乡父老的那一刻，怪不得邹大伦总是很敷衍。即便不是存心欺骗，惑人视听，也很不光明正大。他为邹大伦善良的谎言而生气，更为柏香茗而生气，好像与之一路同行也有意隐瞒他苑志豪什么。这下好了，挺身而出的是他俩，让自己倒成了一个局外人、一个被保护的弱者。罢了，解释什么都是枉然的，在众人眼里，我苑志豪无辜成了一个贪恋尘世苟且偷生的男人。
他知道，留下的人是不能光徘徊的，必须旗帜鲜明继续忏悔，写反省日记。每个人心底里都如深潭，沉积翻腾着一些心事的浪花，对于良知和灵魂，这些沉积会成为酵母，渐渐发酵成了滚烫滚烫的忏悔。而那些难忘的忏悔，目的就是让你有罪孽深重的“原罪感”，脱裤子，割尾巴，洗一个大澡，思想收益能够管用一辈子。的的确确管用了一辈子，譬如说，每个人笔下常常出现的“灵魂深处”、“祸国殃民”、“罪该万死”这一类词汇，使用了一辈子。
在这场不可避免的战斗中，每个人不可能置身度外。我父亲早把自己的“反省日记”上交，其余所有的文字全部毁灭。终生不用文字记录任何与心事相关的东西。从那个时期开始，他想向人倾诉衷肠的忏悔意愿永远地封闭了。
我母亲的日记，不屈不挠留了下来。母亲说：我和你写下的反省日记，是文字堆积起来的革命忏悔录。17岁开始，我记日记的习惯还是爱情激励下的青春期行为。之后，日记没停止过。
母亲持之以恒无情地、冷酷地抓住自己的喉咙，这个有力的手一生没松开。直到她离开人世，她还在使用皮鞭抽打自己，审视他人，把“怯懦、自私、没良心”等词汇堆到审视之后的灵魂上。当疾病和痛苦折磨她的身体不听从意志那严格的节律时，反省，每日一省，一如既往是她的惯性行为。
父亲说自己是连高中都没毕业的“三八式”，读书甚少原本乃终生之憾事。滑稽的是，这一辈子他成了摘不掉“知识分子”紧箍咒的干部。学生出身，更是让人产生骄傲和自卑感的代名词。父亲看重师、友、臣关系。知识分子中他最痛恨的几种行为：说假话、告密出卖、当打手、落井下石、趋炎附势。诚然，身处逆境的父亲没丧失基本原则，然而，令他煎熬、痛苦的是“文化”害了他，文化也救了他，会写，能活着，能写出一片新天地。可夏天庚的哥文化太高被杀头，弟弟没文化，侥幸活着。这么看文化，是矛，也是盾。“文化”成了政治生涯中一种自卫和攻击的武器。
看来能让我父亲安然度过整风运动是他会“写”。
母亲说他除了写反省日记，刘队长正儿八经找过他，这回找他不是批判，而是求助。他希望苑志豪帮他写几篇理论水平高一些的文章上交，参与更高一层的核心领域的战斗。拿起笔，做刀枪，按照当今时髦说法是隐匿在背后当“枪手”。苑志豪的文章及时且直接送到了延安的高层。以苑志豪和队长在党内的资历，谈不上御用，假如真像是某些理论家那样被“御用”了，反倒遗臭万年了。苑志豪乖乖地照写，帮工农出身的队长写，舞文弄墨完成所谓政治任务。开会发言照发，从他发言看，弄不清他是否心悦诚服。不过，他的一举一动无不证明他全身心臣服。那理论文章写得越来越娴熟的同时，挨批的程度便产生微妙的“质”的变化了。刘队长仍指出他的“毛病”，继续挽救他，他照样“戏剧化”地挨斗，挨斗渐渐不痛不痒，又不再伤筋动骨。之后，挨批斗与挨斗不同了，仅仅是一个仪式。
到了50多年后的今天，我父亲却要让别人对妻子日记记录的历史产生怀疑，怀疑是一个女人的狂言呓语。他和她，都想说明什么是真实，什么是虚假，什么是未被玷污的真理。他恼怒道：“她写得不真实，你母亲有被迫害妄想症。”
而我母亲日记里疾呼道：在延安“洗澡”的日子，开始让我对苑志豪感到陌生，如同美丽与青春的消逝，人性的美丽和丑陋也会随着肉体一起死去吗？
第三部分
第六章（5）
逃 会
那天为邹大伦送行的人不多，三三两两，送行也没有通常敲锣打鼓那么热闹，而是安静。因为，这批上前线的人大多没“结论”。后来的历史事实证明，在整风中没“结论”的这批人，开赴前线后全部壮烈牺牲，没一个投敌叛变！可当时，没有人敢公开表示依依惜别的热情。送行的人中，谈得上老同学的有白莲和苏一亭。分别的瞬间，敬礼，握手。冷不丁，苏一亭不忌讳与他紧紧拥抱了一下，远行人立时就抹了一大把眼泪。这个动作，是个诀别，让我母亲后半辈子总是在日记里提到他。一个亡人，断不会知道自己会在另一个人心里，留下这么大的影响。他在消失的那一刻，突然介入了你的生活，你没有想过他为什么打搅了你的心灵。
让我母亲不可饶恕的是，秋天给苏一亭送别的“仪式”，苑志豪再次缺席。
苏一亭从教会学校开始，便是苑志豪的“死党”。可以说，他青春�