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手里拿着一对三尺多长的大拍板。他醉酒后就边走边唱，常惹来男女老少跟
着他，看他的怪样子。他象个疯子，可又不疯。他唱的歌词都是随口编出来
的，都是仙家的思想，人们都不明白。蓝采和得到了钱，就用绳子穿起来，
在地上拖着走。有时钱散落了他也不去理睬。他有时也把钱送给穷人或是酒
铺，他就这样周游天下。有的人在幼小时就见过蓝采和，到年老头白时再见
他还和先前一样。后来蓝采和在濠梁酒楼上饮酒，听到笙箫吹奏之声，忽然
乘白鹤飞升，在空中他把鞋子、腰带、衣裳和拍板都扔下来，悠然而去。
【原文】
蓝采和，不知何许人。常衣破褴衫，六銙黑木腰带①阔三寸余。一脚着
靴，一脚跣足。夏则衫内加絮，冬尝卧雪中，气出如蒸。每于城市乞索，持
大拍板②长三尺余，醉而踏歌，老少皆随看之。似狂非狂，歌词率尔而作，
皆神仙意。人莫之测。得钱则用绳穿，拖之而行。或散失亦不顾，或赠贫者
或与酒家。周游天下。人有自獐时见之者，及斑白见之，颜状如故。后于濠
梁酒楼上饮酒，闻有笙箫声。忽然乘锥而上，掷下靴衫、腰带、拍板，冉冉
而去。
【注释】
①六銙黑木腰带，銙为腰带上的饰物，古人腰带及銙部按品级而有定制。
带，分金、犀、银、铁等质料。銙数上至十三，最少为七。此处六銙，言其
穷困。
②拍板，乐器，敲打节拍用，形类今竹板。
孙登
没有喜怒哀乐的超人
孙登字公和，住在汲郡北山的山洞中。夏天他编野草作为衣服，冬天他
用披散的长发覆盖身体。他擅于大声长啸，喜欢读《易经》，弹一张独弦琴，
天性平和，没有喜怒哀乐。晋人嵇康跟从着他。相交三年，嵇康问孙登有什
么打算和追求，孙登始终没有回答。嵇康在离开孙登时说：“我要走了，先
生您就没有什么话要对我说吗？”孙登说：“你知道吗？火一出现就有光芒，
但火不用自己的光芒，这样，它才是适当地使用了自己的光芒；人生来就有
才智，但他不用自己的才智，这样，他才是恰当地运用了自己的才智。所以
利用光亮的根本在于得到柴木，因此才能永葆它的光明；使用才智的根本在
于认识真髓，因此才能平安度过一生。”嵇康又请孙登教他操琴，可孙登不
教他，说：“你才学多，但见识浅，难以躲过当世的灾祸。”后来嵇康受到
吕安得罪的牵连而被下狱，他狱中写诗自责有“昔惭下惠，（柳下惠）今愧
孙登”的句子。而孙登最终白日升天而登仙籍。
【原文】
孙登，字公和，于汲郡北①山上窟中住。夏则编草为裳，冬则披发自覆。
善长啸，好读易。鼓一弦琴，性无喜怒。嵇康②从之游三年，问其所图，终
不答。将别谓曰：“先生竟无言乎？”登曰：“子识火乎？火生而有光而不
用其光，果然，在于用光。人生而有才而不用其才，果然，在于用才。故用
光在乎得薪，所以保其耀；用才在乎识真，所以全其年。”康又请学琴，登
不教之，曰：“子才多识寡，难免于今之世矣。”后康果遭吕安事③，在狱
为诗自责云：“昔惭不惠，今愧孙登，”登竟白日升天。
【注释】
①汲郡，晋代所置，地在今河南汲县。
②嵇康，三国魏时人，为“竹林七贤”之一，后为司马昭所杀。
③吕安，嵇康的友人，被诬告下狱，牵连到嵇康。
麻姑
本是神人，岂可搔痒
麻姑是仙人王方平的妹妹。汉桓帝时王方平仙降蔡经家中，对蔡经说：
“你可以度世而得道，所以我来指点你。但你身上真气少浮肉多，不能很快
上天，必须经受丢弃肉身、元神离体的尸解之法。”接着就把仙家要诀告诉
给他。后来蔡经觉得全身发热，如火烧一般。三天以后身体上浮肉消失骨骼
形状显露出来。他来到室中，躺下，自己盖好被子。一下子他突然消失了，
人们只从他所盖的被子里看到蛇蜕下的皮一样的东西。十几年以后，蔡经又
突然回到家里，吩咐他的家人说：“七月七日王先生将再来我家，你们要准
备几百斛酒，到那天来招待他。”到了七月七日王方平果然来了，他头戴远
游冠，乘坐五龙车，仪仗前导后卫，如同大将军出行一般。一到蔡家，这些
随从者就隐去不见了。蔡经的父亲兄弟参拜已毕，王方平就差人去迎候麻姑。
一会儿麻姑也来了。蔡经全家都见到了麻姑。她年纪大约十八九岁。身穿锦
衣服，光彩夺目。麻姑坐下后，又自己到厨房中准备饭菜，割下麟的肉做菜。
她所用器皿都是金玉制成的。当时蔡经的妻子刚生了小孩，麻姑看到她说：
“啊，你不要走过来。”麻姑要了一些米，把米撒到地上，米粒马上变成了
丹砂。王方平笑着说：“麻姑，你还玩孩子的游戏呀。”麻姑说：“我侍奉
仙人到现在，东海已经三次变成了桑田。现在蓬莱岛的水又浅了。”王方平
也说：“圣人们都说海要枯干成为陆地场起灰尘了。”麻姑的手长得象鸟的
爪子。蔡经看到后暗想，脊背刺痒的时候，要是麻姑的手爪给我搔一搔，那
一定舒极了。他刚这样一想，王方平马上就知道了。方平就用鞭子抽打蔡经
的脊背，说：“麻姑是神人。你怎么可以想让她给你搔背？”于是王方平走
了，麻姑也告辞而去。
【原文】
麻姑，仙人王方平之妹。汉桓帝时方平降蔡经之家，曰：“汝当得度世，
故来教汝。但汝气少肉多，未能即上天，当作尸解。乃告以要言而去。经后
忽身发热如火，三日肉消骨立。入室以被自覆，忽然失其所在。视其被中，
但有形如蛇蜕。后十余年忽还家，语家人曰：“七月七日王君复来。当作酒
数百斛以待。”其日，方平果著远游冠乘五龙车，前后麾节旌旗导卫，如大
将军待从。既至，从官皆隐。经父兄参毕，方平乃遣人迎麻姑。少顷，麻姑
至。经举家见之。年可十八许，顶中作髻，余发散垂至腰。锦衣乡掌，光彩
耀目。坐定，自进行厨擗麟脯，器皆金玉。时经妇新产，麻姑见之，乃曰：
“噫，且止勿前。”索少许米来，掷地皆成丹砂。方平笑曰：“麻姑犹作少
年戏也。”姑云：“接侍以来，东海三为桑田，蓬莱水又浅矣。”方平亦曰：
“圣人皆言海中将复扬尘也。”麻姑手似鸟爪。蔡经私念，背痒时得此爪搔
之佳。方平即知，乃鞭经背曰：“麻姑，神人也。汝谓其爪可搔背痒耶？”
方平去，麻姑亦辞去。
吕纯阳
历经磨难，终成大仙
吕岩字洞宾，唐代浦州永乐县人，号纯阳子。起先，洞宾母亲临产时，
室内飘满奇香，空中有天乐声传来。有一只白鹤从天空飞下来，飞入产帐就
不见了。洞宾生下，身体合乎金木五行之数，头背形状有灵龟仙鹤的神姿，
一对凤目炯炯有神，两道长眉连到发际。少小时聪慧过人，读书可以一天背
诵万言，言语出口便能成章。身高八尺二寸，面容仿佛汉代的张良。吕洞宾
年满二十，不娶妻室。当他还是婴儿的时候，马祖看到他说：“这孩子体貌
骨相不同凡人，将来定是遨游世外的人。以后‘遇庐则居，见锺则扣’，留
心记住这两句话。”（“庐”暗指庐山，“锺”暗指锺离权，即云房先生）
以后，洞宾游庐山遇到火龙真人，传授他天遁剑法。唐会昌年时，洞宾参加
了两次进士科举考试，都失败了。他六十四岁时在长安酒店里见到一位道士，
头裹青巾，身空白袍，在酒家墙壁上题写了一首绝句：“坐卧常携酒一壶，
不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。”洞宾因此人的样子
古怪，诗句意思飘逸不羁，感到惊奇。于是上前施礼，问道士的名姓。那人
说：“我就是云房先生。住在终南山鹤岭，你愿随我去游四方吗？”洞宾没
有回答。云房先生就与他同住在一家店里，云房先生亲自为他烧火做饭。洞
宾一下子躺在床上睡着了。他梦见自己凭举子的身份上京参加考试，结果状
元及第。于是踏入官场，从郎官做起，逐次被提升为大夫、学士、舍人以及
所有朝上有名声有地位的官职。娶了两位富贵人家的女子为妻，生了儿子，
儿子也早已成亲，就这样过了四十年，后来又做了十年宰相，名威权重，灸
手可热。但偶然犯有大罪，被抄没家产，妻离子散，自己被放逐到岭外边野
荒凉的地方，孑然一身，骑马走在风雪之中，�