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故曰守宫。”唐人宫怨诗有“自研丹砂养守宫”之句。这典故只有宫女可用，平常女子用之
便不通。
恋人之为宫女，尚有其他凭证：为《友人赋》六首有“百花深护桃源大，不许人歌赤凤
来”之语。赤凤见飞燕外传，李义山诗“梁王宅里秦宫入，赵后楼中赤凤来”，也只有宫女
才能用的故事。桃源只可入一次，第二次便不能入。以喻入宫只有一回，以后便无如此的好
机会。《海棠春》“不教更觅桃源路，香径晚风寒，月在花飞处”，香径即采香径，也是宫
中路径才能用。但容若与恋人相会并非一次。《眼儿媚》：“重见星娥碧海槎，忍笑却盘
鸦。寻常多少，月明风细，今夜偏佳。休笼彩笔闲书字，街鼓已三挝。烟丝欲枭，露光微
泫，春在桃花。”又《虞美人》“曲栏深处重相见，匀泪偎人颤……”，均可为证。我不信
《赁庑笔记》冒充嘛喇入宫之说。
但其说亦非全无根据，容若有《浣溪沙》一阕，题目为“大觉寺”三字，词云：“燕垒
空梁画壁寒，诸天花雨散幽关，篆香清梵有无间。蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时
相对一忘言！”据此词则似容若曾于寺中与彼姝一度相见，此后人冒充喇嘛之由来也。
《调笑令》：“明月，明月，曾照个人离别。玉壶红泪相偎，还似当年夜来……”，薛
夜来是魏文帝宫人，恋人若非入宫，何得以此相比？
又《昭君怨》：“深禁好春谁惜？薄暮瑶阶仁立。别院管弦声。不分明！又是梨花欲
谢，绣被春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩。”合以“守宫偏护星星”那句，可见恋人入宫
后，从未得皇帝临幸。容若写此词，并非要描写恋人与其他宫女一般望幸的心理，不过表明
她始终是清白的女儿身，始终属于他的罢了。《红楼梦》林黛玉虽号潇湘妃子，但未出阁而
死。临死时表明自己身子是干净的。又黛玉生日演《蕊珠记》，嫦娥堕落人间，幸得观音点
化，嫁前一夕升天而去。也是影射黛玉后来的结局。与此似可互证。
（四）恋人之早夭及容若之追悼恋人入宫之后，容若还抱将来限满出宫——清制宫女入
宫限十年，满则出宫听父母领回遣嫁——更为夫妇之望，已如前述。《减兰》之“莫教星
替，守取团圆终必遂”，以新月喻恋人，以星喻他结婚候补人。这时候容若想尚未和卢氏结
婚，所以要留著正配的位置等他恋人。证以“稳耐风波愿始从”更相吻合。
但不幸他恋人入宫之后，不等限满出来便死了。她身体本来怯弱，又是个神经质的女
性，因倾心容若的缘故，无端遭人嫉忌，被送入那深沉宫禁，虚了鸳盟，抛了凤侣，葬埋了
花容月貌，辜负了锦样年华，当然使她万分悒郁。入宫以后的生活又像容若所写：
“欲问江梅瘦几分，只看愁损翠罗裙。麝篝衾冷惜馀熏。
可奈暮寒长倚竹；便教春好不开门。枇杷花下校书人。”
（《浣溪沙》）
“落花如梦凄迷，麝烟微。又是夕阳潜下小楼西。愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼
鹦鹉念郎诗。”（《相见欢》）
“隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。小屏山色远，妆薄铅
华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。”（《菩萨蛮》）
“凉生露气湘弦润，暗滴花梢，帘影谁摇，燕蹴风丝上柳条。舞安镜匣开频掩，檀粉慵
调，朝泪如潮，昨夜香衾觉梦遥。”（《采桑子》）
她挨著这样非人生活，不知过了几年便归泉下。容若后来所作“林下荒苔道韫家，生怜
玉骨委尘沙”，“一宵冷雨葬名花”，“鹤孤华表，人远罗浮”，均指此。那首最著名的
《蝶恋花》，也是追悼恋人而作：
“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成俺。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那
尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”
此外如“环按只应归月下，钿钗何意寄人间”，“风絮飘残已化萍……人到情多转薄，
而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零”（《摊破浣溪沙》），指不胜屈。
容若夫人卢氏早死，悼亡之词颇有几首。但有一首《沁园春》，题目为《代悼亡》，代
者拟也，乃为恋人而作。恋人虽未与他结婚，但两人已有密约，感情又如此深而且厚，则容
若心目中固已以妻视之，她死后应当有一首正式悼亡的词。
惟集中悼妻之作既多，恐读者混而为一，故以“代悼亡”三字示有分别。我所得一本张
预重刻的纳兰《饮水词》（光绪庚辰六月〔一八八○〕刻，后来有正书局又翻刻），将
“代”字去掉，止留“悼亡”二字，后参考粤雅堂丛书本及万松山房丛书本，始得校正。这
一个字关系极为重要，张预重刻本将其删去，可谓庸人自作聪明，误事不浅。现在我们来看
这首词：
“梦冷蘅芜，却望姗姗，是耶？非耶？怅兰膏渍粉，尚留犀合；金泥蹙绣，空掩蝉纱。
影弱难持，缘深暂隔，只当离愁滞海涯。归来也，趁星前月底，魂在梨花。鸾胶纵续琵琶，
问可及当年萼绿华？但无端摧折，恶经风浪；不如零落，判委尘沙。最忆相看，娇讹道子，
手剪银灯自泼茶。今已矣，便帐中重见，那似伊家！”
这时容若已与卢氏结婚了。卢氏和他虽是恩爱，而总觉得不如以前的恋人，所以有“鸾
胶纵续琵琶，问可及当年萼绿华？”《红楼梦》宝玉也很爱宝钗，可是万不能与他的林妹妹
相比。在太虚幻境中听曲子，听到《终身误》一阕：“都道金玉良缘，俺只念木石前盟。空
对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举
案，到底意难平！”这里不用宝钗口气。而用宝玉口气。好像是影射着这两句。
这词说是卢氏死后，指继配官氏而作，也无不可。不过“恶经风浪”等句，与前引“风
浪”等字互映过于显明，何况这些话也不像悼妻口气，又何况容若自注为“代悼亡”，故断
为悼他恋人之作。
恋爱与嫉妒本来相连，不能同恋人结合时，如其眼睁睁地看她被他人得去，宁可祈愿她
死。阿伯拉被人暗算，不能再和哀绿绮恋爱，便要求哀绿绮和他一同出家，同度那两不相见
的寂寞修道院岁月。这不必一定责备男性的自私，我以为真正懂得恋爱与人生意义的才能如
此。但这种心理，只有西洋文学能表现，中国文学竟可以说绝对寻不出，惟纳兰容若此词
“但无端摧折，恶经风浪；不如零落，判委尘沙”，很足以表现这种极沉痛的心理。
《红楼梦》贾宝玉悲伤黛玉之死，出家做了和尚（此虽高鹗所续，但前八十回已有此种
暗示）。纳兰容若虽未出家，而自谢娘死后，更加卢氏之丧，心绪全灰，也有趋向空门的倾
向。《宿双林禅院有感》云：
“心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。摇落后，清
吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声。薄福荐倾城！”（《忆江南》）
“挑灯坐，坐久忆年时。薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。催道太眠迟。憔悴去，此
恨有谁知，天上人间俱怅望。
经声佛火两凄迷，未梦已先疑。”（同上）
“抛却无端恨转长，慈云稽首返生香，妙莲花说试推详。
但是有情皆满愿，更从何处着思量，篆烟残烛并回肠。”
（《浣溪沙》）
“闷自剔残灯，暗雨空庭，潇潇已是不堪听；那更西风偏著意，做尽秋声！城柝已三
更，欲睡还醒。薄寒中夜掩银屏。曾染戒香消俗念，怎又多情？”（《浪淘沙》）
又据刘世瑗《饮水词跋》引清代笔记关于容若的轶事数则，称武进费屺怀太史念慈曾得
其玉印，一面镌绣佛斋，一面镌鸳鸯馆，均其斋舍名，其风致可想云云。这绣佛斋是恋人死
后取的吗？那我们就不知道了。
容若三十一岁便死了，虽他生来短命，但想也与这个重大打击有些关系。况且他的身体
又弱而易病，与《红楼梦》中的贾宝玉完全一样，更加心理上的忧郁，当然不能活得多久，
“黄昏又听城头角，病起心情恶。药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。多情自古原多
病，清镜怜清影。一声弹指泪如丝，央及东风休