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进位增加为五进位。（9）钟乃大矣；指钟的增加不止一个旧量（一釜）。（10）家量：私家用的量器。公量：侯的量器。（11）蜃蛤（shenge）：蛤蜊，这里指代海产品。（12）三：分成三分。力：指劳动所得。（13）聚：聚敛的财物。朽蠹（du）：腐烂生虫。（14）三老：泛指老人。馁：饥饿。（15）踊：假腿。古时受过别刖刑的人所穿。（16）或；有人。燠休（yuxu）：安抚病痛的声音。（17）如流水：像水流动一样自然迅速。（18）箕伯、直柄、虞遂、伯戏：四人都是陈氏的祖先。胡公：以上四人的后代，陈国开国君主。大姬：周武士的女儿，胡公的妃子。（19）已在矣：指陈氏祖先已在受祭了。（20）公室：诸侯及其政权。军行（hang）：军队。（21）罢（bi）敝：疲病。（22）殣（jin）：饿死的人。（23）女；指国君的宠妃。尤：多出。（24）栾：栾枝。卻：卻缺。胥：胥臣。原：原轸，先轸。狐：狐偃。这五人都是卿。续：续简伯。庆：庆郑。伯：伯宗。这三人都是大夫。（25）皂隶：官府中的差役。（26）日：一天又一天。悛（quan）：悔改，改过。（27）慆（tao）：隐藏，掩盖。（28）谗鼎：鼎的名称。：文。（29）昧旦：黎明。丕：大。显：明。（30）公族：与国君同姓的子弟。尽：完。（31）枝叶先落：像枝叶一样首先坠落。（32）宗；同一父亲的家族。族：氏，宗以下的各个分支。（33）无子：没有好儿子。
【译文】
景公派晏婴请求晋国国君继续娶国的女子。。。。。。
订婚之后，晏婴接受了晋国的宴宾之礼。叔向陪他一起参加宴饮，互相交谈起来。叔向说：“国怎么样了？”晏婴回答说：“现在是末代了，我不知道该怎么说。国恐怕是陈氏的了。国君抛弃他的百姓，使他们归附陈氏。国原来有豆、区、釜、钟四种量器。四升为一豆，各自以四进位，一直升到釜，十釜就是一钟。陈氏的豆、区、釜三种量器，都加大了四分之一，钟的容量就更大了。陈氏用私家的大量器借出粮食，而用公家的小量器收回。山上的木材运到市场，价格不比山里高；鱼盐蛤蜊等海产品，价格也不比海边高。百姓把劳动收入分成三分，两分归公家，一分用来维持自己的衣食。国君聚敛的财物已腐烂生虫，老年人们却挨冻受饿。国都的各个市场上，鞋价便宜而假腿昂贵。百姓有了痛苦疾病，有人乘机去安抚。百姓拥戴陈氏如同父母一样，归附陈氏像流水一样。想要陈氏不得到百姓拥戴，哪里能避得开？陈氏远祖箕伯、直柄、虞遂、伯戏，他们随著胡公和大姬，恐怕已经在国接受祭祀了。”
叔向说：“是的。就是我们的公室，现在也到了末世了。兵车没有战马和人驾驭，国卿不率军队；国君的战车左右没有好人才，步兵队伍没有好长官。百姓疲病，但宫室更加奢侈。道路上饿死的人随处可见，而宠姬家的财物多得装不下。百姓听到国君的命令，就像逃避仇敌一样。栾、卻、胥、原、狐、续、庆、伯这八个大家族的后人已经沦为低贱的吏役。政事由私家决定，百姓无所依从。国君一天比一天不肯悔改，用行乐来掩盖忧愁。公室的衰微，还能有几天？《谗鼎之》说：‘天不亮就起来致力于政绩显赫，子孙后代还是会懒散懈怠。’可况国君一天天不悔改，国家能够长久吗？”晏子说：“您打算怎么办？”叔向说：“晋国的公族全完了。我听说，公室快要衰微时，它的宗族就像树的枝叶一样首先落下来，公室跟著就衰亡了。我的一宗有十一族，只有羊舌氏一支还在。我又没有好儿子，公室没有法度，能够得到善终就是万幸，难道还会指望得到后代的祭祀吗？”
【读解】
人类既无法和天地抗争，无法同命运抗争，也无法和自己抗争。阴阳盛衰的交替的确是人的意志不可扭转的。
当一个朝代达到鼎盛的时候，也就意味著即将开始走下坡路。“日中则昃。”太阳升到中天之后，就开始向西偏斜。传统等级制度的专制，使它无法靠自身的运转来为自身提供必的活力。它是一个封闭型的结构，原本积存起来的能量，在自身的运转中不断被消蚀，直至全部能量消耗殆尽，这时就该寿终正寝了。忠臣也好，义士也好，直谏也好，都如杯水车薪，挽救不了颓势。
末世到来时，再聪明、再能干的人都只有眼睁睁看著衰落下去。你可以把一切看得清楚透彻，可以把一切分析得头头是道，但就是没有回天之力，只有做大树倒下时四散逃命的猢狲。在这种时候，麻木迟钝也许比敏感清醒要好得多。麻木了，就不去看，看见了也没有反应；也不去想，脑子心灵完全处在停滞状态，因而也就没有了痛苦。由清醒敏感所带来的痛苦，恐怕是最让人难以承受的，你要思索，要探寻究竟、要仰问苍天，而任何结果都不可能得到。再说，生性清醒敏感的人，即使想要麻木迟钝，也做不到。真的就是“难得糊涂”啊。
改天换地的力量是来自外部。制度本身是个巨大的漩涡，是一个具有无限引力的黑洞，进入它之中的一切都将被无情地吞没。令我们感到惊异的是，一直被人们当作是近代产物的末世感，竟会出现在两千多年前的春秋时代。如果说末世感也具有“现代性”的话，那“现代性”就不应以时间远近来衡量。
伍员奔吴（昭公十九年、二十年）
——奸佞小人如耗子屎
【原文】
楚子之在蔡也①，矍阳封人之女奔之②，生大子建③。及即位，使伍奢为之师④，费无极为少师⑤，无宠焉，欲谮诸王③，曰：“建可室矣（7）。”王为之聘于秦。无极与逆（8），劝王取之。正月，楚夫人赢氏至自秦（9）。
楚子为舟师以伐濮（10）。费无极言于楚子曰：“晋之伯也（11），迩于诸夏；而楚辟陋（12），故弗能与争。若大城城父（13），而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王说，从之。故大子建居于城父。（以上昭公十九年）
费无极言于楚子曰：“建与伍奢将以方城之外叛（14），自以为犹宋、郑也，、晋又交辅之，将以害楚，其事集矣（15）。”王信之，问伍奢。伍奢对曰：“君一过多矣（16），何信于谗？”王执伍奢，使城父司马奋扬杀大子。未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奋扬，奋扬使城父人执己以至（17）。王曰：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”对曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞，不能苟贰（18）。奉初以还（19），不忍后命，故遣之。既而悔之，亦无及已。”王曰：“而敢来（20），何也？”对曰；“使而失命，召而不来，是再奸也（21）。逃无所入。”王曰：“归。从政如他日。”
无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。彼仁，必来。不然，将为患。”王使召之，曰：“来，吾免而父。”棠君尚谓其弟员曰（22）：“尔适吴，我将归死。吾知不逮（23），我能死，尔能报。闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮（24），不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；．择任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可弃（25），名不可废（26），尔其勉之！相从为愈（27）。”伍尚归。奢闻员不来，曰：“楚君、大夫其旰食乎（28）！”楚人皆杀之。
员如吴，言伐楚之利于州于（29）。公子光曰（30）“：“是宗为戮，而欲反其仇（31），不可从也。”员曰：“彼将有他志（32），余姑为之求士，而以待之（33）。”乃见设诸焉（34），而耕于。（以上昭公二十年）
【注释】
①楚子：指楚平王。②矍（jue）阳：蔡国地名，在今河南新蔡，封人；。管理边境的官员。奔：不按礼而娶，即姘居。③大子建：太子建，即王子建，楚平王太子。④伍奢：伍举的儿子，楚国大夫，伍尚、伍员（yun）的父亲。⑤少师：教导和辅佐太子的官。（6）谮（zen）：诬陷，诬告。（7）室：娶妻，成家。（8）与逆：参加迎亲。（9）楚夫人：指原先为楚太子建礼聘的秦女。（10）舟师：水军。淄；南方部落，在今湖北石首。（11）伯：同“霸”。（12）辟陋：偏简陋、（13）城：筑城。城父：楚国邑名，在今河南宝丰东四十里。方（14）城：地名，在楚国北部边境。（15）集：成。（16）过：一次过错。（17）城父人：城父大夫。（18）苟贰：随便怀有二心。（19）奉初；接受头一次命令。还（xuan）：周旋。（20）而：你。（21）奸：犯。（22）棠：楚国邑名，在今河南遂平西北。尚：伍尚，