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“守陵人一生讲一个‘忠’字，咱是帝王派遣来守陵的人，世世代代都是守陵人，有保护帝王陵的责任，守陵人看起来守的是帝王陵，实际守的看的是自己的幸福和儿女的福气。历朝历代陵上不敢出事，没出事的年代风调雨顺；出事的年代必然有动荡，就是社会不安定。”
陵在守陵人的心中，是不可侵犯和神圣。听老书记这么一说，在场的人觉得肩上有了责任，并为这责任而感到自豪。
几十年，为守陵丢了性命的有之，为家坟大打出手的有之，他们对陵对坟的敬重已超过了生命本身。
老书记从周陵回来，带回周陵上两根陵蒿子。他把蒿子栽在石龟陵上，蒿子挪了窝，无精打采显得很不高兴的样子。
老书记看着萧汉地里的青苗，暗暗佩服这小子的精明，听说还种了一些草药，他比他的老子精明，又少了他老子的固执和愚昧。
年轻人不知天高地厚，萧汉回家要承包陵后的荒地，他就给了他，让他展示一下自己的本事也好，那是块干旱的坡地，种了多少年，连种子也收不回。队上对那块地早已失去了信心，料定他也不会弄出啥眉眼来。
他想不到萧汉用他的勤劳告诉大家，承包责任田可以更好地致富，可以天天做自己想做的事，不必晌晌跟着大伙子去磨洋工。集体所有制走到这一步，让他也头疼，他是大队党支部书记兼大队长。他知道一部分人在大槐树下分到工之后，是怎样的去干活。他们干一天拿着早已规定好的工分，成年男人每天十二分工，十八九岁的男人算半劳，可拿到六分、八分工，六十岁以上的人就不再是全劳了，只能拿着八分工了。妇女一律是六分工，官道村算好的队，一个劳动日十分工可值五角钱，不行的大队十分工才值几分钱。一年干到头扣过口粮，有的还要给队上交钱，这就是他们干活磨洋工的原因。
萧汉的这条路一旦能走通，他带领大家走了二十多年的集体道路，如何给人解释，如果承包单干那一天真的来到，他不知自己能不能承受这事实。真的那样，他会有太多的问题需要解答，太多的责任需要承担。他心里很矛盾，当时自己怎么会把这个荒地让他承包呢？
听说萧汉一直守着那片荒地，他去过陵上几次却都没见着萧汉。萧汉这后生是个人物。
他很看中萧汉，如果他和自已是一条心，他一定会提拔他接自己的班，自己一天天老了，队上需要一个比他年轻更有能力的人来掌管官道村。
萧汉上了大学，他曾高兴一时，认为自己做了一件很大度很高尚的事。在推荐萧汉上学的过程中，他没有私心杂念，儿子在家呆着，女儿诗云一直在城里上学，他们等的就是这事。他没有同意让诗云去，他不想以权谋私，他让儿子去当兵，让女儿诗云去当民办教师，把这个指标让给了萧汉。
他几次来到陵上看陵蒿子。他想见见这后生，甚至想和这后生谈一谈，说一说那草药怎么个种法，施肥不施肥？剪不剪枝？这草药能治什么病？
他看了萧汉的草药，这块荒地已被他整修得平平坦坦，草药种在土梁上，已开始拉蔓了，玉米苗的长势已闪过膝盖，多少年没人招识的荒地，在萧汉的手中变成了绿色。他知道这青苗一旦长成，就意味着承包单干这个“臭豆腐”闻起臭，“吃”起来却香的传说。
大雨过后，陵蒿子在雨水滋润之后活了下来，根部的干叶正在蜕变，顶部的绿叶有了水色。他把这一喜讯告诉了周先生，周先生来陵上看了，说这是一个怪事，周陵的蒿子在其它陵上都不能存活，惟有在这石龟陵上长成了。周先生说有一根苗就不愁有十棵、百棵，以后它会布遍陵的全身的，像守陵人一样守住这个陵，方圆的人也会因此而得福。周先生说：“ 近几年可不敢让人乱拔，等它连片成绿成了气势再说。”
老书记邀周先生到他家去做客，他有好多事想和周先生谈谈。周先生沉重地说：“这几天我真想和你坐一坐，最近我走了几个陵，我想告诉你，帝陵要好好保护，有的私家坟已埋到陵边边了……”
周先生说：“看着帝王陵在遭到破坏，我心里疼啊！再没有人管，后代子孙们会骂我们的。”
老书记突然问周先生：“你是识文断字的人，我问你，我们村由刘、关、赵、张四大姓组成，你说这四大英雄的后裔聚集在肖河岸旁，当时是怎样汇聚而成的？”
周先生说：“他们并不一定是那四位英雄的后裔，可能只是刘、关、张、赵四姓的人，在那兵荒马乱的年月，他们借用英雄的姓名相聚，土匪也会恐惧他们望村而避。正因为他们以‘刘备、张飞、关云长、赵子龙’这几位英雄的名义相聚，村民少了很多骚扰和麻烦。一个朝代的死亡，必然是一场大乱，土匪盗贼横行，守候帝王陵墓的人必是被冲击的对象。五陵原上的人，大都是以姓相聚，你看，杨家寨、邓村、豆家、贺家，赵堡村、北杜镇、皇家村、龙家村、留印村、边方村等，就是靳里村也是殷王两姓而聚，他们以姓氏相聚只是一种保护和照应。
“自秦始皇在咸阳建都之后，五陵原上最辉煌的历史莫过于汉唐时期。西汉王朝选咸阳原为他们的陵园，最兴盛时，咸阳原上的人口达数百万。当时，谁被选上去为皇帝守陵，那是祖宗几代的荣耀。原上的人以此为荣。后来，就像现在的农民要进城把自己的户口变成城市户口一样，很多人寻情钻眼地找人拉关系要搬迁到五陵原上居住。这是一块绝佳的风水宝地，能住在这里的人都是几百年的修行才得来的荣耀。
“汉王朝消亡之后，树倒猴子散，一些人搬走了，真正留下来的是汉王朝的皇室贵族和汉王朝的忠臣，翻开五陵原上一家一户的家史，你会发现他们大都是名门望族，有着辉煌的历史。咱这五陵原上的人家，你切切不可小瞧他们，冷不丁他会拿出一把皇帝的宝剑或者皇后、皇妃的金钗玉镯来。尽管汉王朝已灭亡两千多年了，但咸阳原上人依然流淌着皇家贵族的血，传统的文明礼仪，传统文化在他们身上体现得最明显。你看咸阳原上人说话，大多仍用文言文，拉车的乡党跟你在闲聊中会用旧时的文言文与你交谈。他们把这些文言文已习惯用在生活的细节里，你以为他们在讲一句平常的话，殊不知，它的内涵已远远超过了语言的本身，使你深思而惊叹！
一辈子当他的二嫂子（3）
“尽管社会已经太平了，五陵原以姓氏而聚的村庄还在。过去，他们以姓氏而聚是为了互相照应，现在他们依然相聚也是为了照应，社会还没有达到一个物质丰富、精神文明的时代，这种以姓而聚的村庄还会持续很久很久。一旦有人把他们这种居住习惯打乱，让他们依城而居，他们会很不习惯，他们要生产，要喂猪羊，依城而居会给他们生活、生产造成很多不便。”
周先生走了，老书记想着周先生刚才的话陷入沉思。他本想问问这几天一直闷在他心里的问题，周先生却一口气讲了这么多话，讲完就急急地走了。或许，周先生已猜到他要谈什么，他的话题一定会提到他的姐夫萧德厚和他的外甥萧汉！他一定不好回答才躲避他们的谈话。老书记再也睡不着，难道解放后实行的互助组、合作社、人民公社都错了。这是一个可怕的思考，他真的不敢再想下去。
他忽然认为他邀请周先生到陵上看陵蒿是一个错误，他批准萧汉承包那片荒地是一个更大的错误。他觉得周先生和他讲话时，已看透他的心思，他的痛苦，他的忧愁，他的惧怕才躲避他。他不想再把自己的痛苦告诉任何人，自个儿的罪自个儿受。
天色蒙蒙亮，萧汉起来洗漱完毕，扛着锄头要出门，父亲德厚在屋里搭了话：“那草药长的咋样？玉米该薅苗了。”
萧汉说：“草药长得旺着呢，苗我正薅呢。”
“你就不能和我坐一坐，整天钻到地里，你心里还有我这个老子没……”
萧汉心中一颤，父亲老了，他需要心理的沟通，需要人陪他说说话儿。
德厚这一生辛辛苦苦一辈子，他父亲用捡来的财宝置的家业让他承担了罪过。解放前他父亲去世时，德厚三十多岁。土改分地那年，他躺在自己的地里不�