按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
妹的婚事原准备推迟，但为了父亲灵魂的安息，如期举力，且办得十分圆满。这个
家庭没有了父亲并没有散落，为了父亲，我们都在努力地活着。
按照乡间风俗，在父亲下葬之后，我们兄妹接连数天的黄昏去坟上烧纸和燃火，
名曰：“打怕怕”，为的是不让父亲一人在山坡上孤单害怕。冥纸和麦草燃起，灰
屑如黑色的蝴蝶满天飞舞，我们给父亲说着话，让他安息，说在这面黄土坡上有我
的爷爷奶奶，有我的大伯，有我村更多的长辈，父亲是不会孤单的，也不必感到孤
单，这面黄土坡离他修建的那一院房子不远，他还是极容易来家中看看；而我们更
是永远忘不了他，会时常来探望他的。
贾平凹文集 贾平凹简介
贾平凹（原名贾平娃），陕西丹凤人，1952年2月21日出生。於西北大学中文系毕业，现为专业作家。贾平凹喜吃杂粮野菜，不动膏粱腥荤。平生无什么特别嗜好，唯独喜爱每日转动笔杆子，硬使当今文坛浪飞潮涌，无日安宁始心足。国外人士均誉他为中国大陆文坛的“独行侠”。
贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表；第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等；第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等；第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。
贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破─凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪（爱与恨），或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。那份坦诚、不摆架子、不高调等性格，亦是他赢得读者的方法之一。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。
贾平凹获奖作品一览：
1978 短篇小说《满月儿》 首届全国优秀短篇小说奖
1979 文论《满月儿之外》 《十月》首届文学奖
1980 短篇集《早晨的歌》 陕西省第一届优秀图书奖
1982 短篇小说《山镇夜店》 第一届“雨花奖”
1983 短篇小说《清官》 “南苑”佳作奖 ；散文《月迹》 《散文月刊》优秀作品奖
1984 中篇小说《腊月．正月》 第三届全国优秀中篇小说奖、1984年陕西省文艺“开拓奖” ； 中篇小说《商州初录》 首届钟山文学奖； 散文《流逝的岁月》 《青年一代》佳作奖； 散文《宿州故涉台龙拓树记》 《羊城晚报》1984年优秀作品奖； 散文《廷川印象》1984年《延安报》佳作奖
1985 中篇小说《鸡窝洼的人家》 西安首届“冲浪”文学奖； 中篇小说《腊月．正月》 北京市建国三十五周年文艺作品徵集评奖
1986 文论《谈观察》 1985年《文学时代》奖； 关中曲子《车闸》 1986年全国曲艺创作奖； 散文《商州又录》 《羊城晚报》1986年优秀作品奖； 中篇小说《黑氏》 1985年度“读者最喜爱的作品”
1987 中篇小说《天狗》《中篇小说选刊》优秀作品奖； 中篇小说《古堡》 1986年西安文学奖； 散文《走三边》 《散文选刊》首届优秀作品奖
1988 长篇小说《浮躁》 第八届美孚飞马文学奖铜奖、西安文学奖； 散文《弈人》 广东《随笔》1987年佳作奖； 中篇小说《故里》第三届《十月》文学奖； 小说《动乱》 美国无比柏伽索斯奖；
1989 散文集《爱的踪迹》 首届全国优秀散文（集）奖； 散文《门》 “燕舞”散文徵文奖； 散文《人病》 《文汇报》优秀作品奖 ； 散文《我这样读体育报》 “红光杯”第三届体育文学奖
1990 小说《王满堂》 《小说月报》优秀作品奖 ；
1991 散文《佛事》 “金陵明月杯”“华人徵文”赛奖 ； 长篇小说《废都》
1992 散文《谈〈读者文摘〉》 《读者文摘》徵文奖
贾平凹文集 进山东
第一回进山东，春正发生，出潼关沿着黄河古道走，同车里有着几个和尚——
和尚使我们与古代亲近——恍惚里，春秋战国的风云依然演义，我这是去了鲁国之
境了。鲁国的土地果然肥沃，人物果然礼仪，狼虎的秦人能被接纳吗？沉沉的胡琴
从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里
蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水
岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。
我的祖先，那个秦赢政，在他的生前是曾经焚书坑儒过的，但居山高为秦城，
秦城已坏，凿池深为秦坑，自坑其国，江海可以涸竭，乾坤可以倾侧，唯斯文用之
不息，如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。其实，秦赢政在统一天下
后也是来过鲁国旧地，他在泰山上祀天，封禅是帝王们的举动，我来山东，除了拜
孔，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁
市的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟于三千，我算不算三千零一呢？
我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我
带来的唯是一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。
一出潼关，地倾东南，风沙于后，黄河在前，是有了这么广大的平原才使黄河
远去，还是有了黄河才有了这平原？呕嘟呕嘟的车轮整整响了一夜，天明看车外，
圆天之下是铅色的低云，方地之上是深绿的麦田，哪里有紫白色的桐花哪里有村庄，
粗糙的土坯院墙砖雕的门楼，脚步沉缓的有着黑红颜色而褶纹深刻的后脖的农民，
和那叫声依然如豹的走狗——山东的风光竟与陕西关中如此相似！这种惊奇使我必
然思想，为什么山东能产生孔子呢？那年去新疆，爱上了吃新疆的馕，怀里揣着一
块在沙漠上走了一天，遇见一条河水了，蹲下来洗脸，日地将馕抛向河的上游，开
始洗脸，洗毕时馕已顺水而至，拣起泡软的馕就水而吃，那时我歌颂过这种食品，
正是吃这种食品产生了包括穆罕默德在内的多少伟人！而山东也是吃大饼的，葱卷
大饼，就也产生了孔子这样的圣人吗？古书上也讲，泰山在中原独高，所以生孔子。
圣人或许是吃简单的粗糙的食品而出的，但孔子的一部《论语》能治天下，儒家的
文化何以又能在这里产生呢？望着这大的平原，我醒悟到平原是黄天厚土，它深沉
博大，它平坦辽阔，它正规，它也保守而滞积，儒文化是大平原的产物，大平原只
能产生出儒文化。那么，老庄的哲学呢，就产生于山地和沼泽吧。
在曲阜，我已经无法觅寻到孔子当年真正生活过的环境，如今以孔庙孔府孔林
组合的这个城市，看到的是历朝历代皇帝营造起来的孔家的赫然大势。一个文人，
身后能达到如此的豪华气派，在整个地球上怕再也没有第二个了。这是文人的骄傲。
但看看孔子的身世，他的生前凄凄惶惶的形状，又让我们文人感到一份心酸。司马
迁是这样的，曹雪芹也是这样，文人都是与富贵无缘，都是生前得不到公正的。在
济宁，意外地得知，李白竟也是在济宁住过二十余年啊！遥想在四川惨观杜甫草堂，
听那里人在说，流离失所的杜甫到成都去拜会他的一位已经做了大官的昔日朋友，
门子却怎么也不传禀，好不容易见着了朋友，朋友正宴请上司，只是冷冷地让他先
去客栈里住下好了。杜甫蒙受羞辱，就出城到郊外，仰躺在田埂上对天浩叹。尊诗
圣的是因为需要诗圣，做诗圣的只能贫困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀，但英雄
豪杰辈出的时代，斯文是扫地的。孔庙里，我并不感兴趣那些大大小小的皇帝为孔
子树立的石碑，独对那面藏书墙钟情，孔老夫子当周之衰则否，属鲁之乱则晦，及
秦之暴则废，遇汉之王则兴，乾坤不可久否，日月不可久晦，文籍�